Давид Гроссман - См. статью «Любовь»

Касаясь этой темы, невозможно, разумеется, не упомянуть роли особых детских домов сети «Лебенсборн», организованных СС по инициативе Гиммлера в разных частях Германии и призванных служить максимальному усовершенствованию немецкой нации. «Лебенсборн» — термин, изобретенный в дни Третьего рейха, буквально означающий «источник жизни». В просторечье такие детские дома прозвали «человеческими фермами». Стараясь склонить Гитлера поддержать свою идею, Гиммлер указывал на то, что нововведение обеспечит Рейху прекрасные кадры элитных войск для дальнейшей борьбы за мировое господство. Система включала в себя не только детские дома, но и своеобразные пансионаты для будущих матерей, в каждом из которых одновременно содержалось от тридцати пяти до сорока женщин, решивших поставить свою матку на службу немецкой расе. Чтобы быть принятой в такой «питомник», кандидатка должна была выдержать самую строгую проверку. Разумеется, и отцов «просеивали» со всей ответственностью. С помощью тщательно отобранных мужчин и женщин намечалось создать в рамках этой системы подлинного нордического сверхчеловека, отвечающего самым строгим требованиям нацистской расовой теории, и воспитать его в духе национал-социалистического идеала. Исследователи предполагают, что всего через «пансионаты» прошло около шести тысяч женщин. Более точных данных не существует, и не из-за того, что историки не уделили достаточного внимания этой форме конструктивного преобразования германского общества, — просто план «Лебенсборн» осуществлялся в строжайшей секретности. Система не ограничивалась добровольными поставками «материала» — дети попадали в воспитательную сеть «Лебенсборна» не только благодаря сознательности исполнявших свой патриотический долг отцов и матерей, но и в результате неусыпной деятельности специальных агентов, которые зачастую насильственно и не гнушаясь никакими методами отрывали детей от родителей и отправляли в Германию. В различных концах Европы эти агенты выявляли детей, обладавших соответствующей «расовой ценностью». Германизации подлежали голубоглазые и белокурые малыши из Франции, стран Бенилюкса, Дании и даже славянских Польши и Чехии. Имелось указание брать только самых красивых. В дальнейшем предполагалось скрещивать их друг с другом, а также с чистокровными немцами. Генеральным директором сети «Лебенсборн» был Макс Солман (партийный членский билет № 14528), вступивший в СС в 1937 году. Фрау Инге Вайермец несла ответственность за размещение «породистых» детей в «расово благонадежных» немецких семьях, прежде всего в семьях членов СС. Естественно, что «наиболее ценными» считались дети из Норвегии. По расчету Гиммлера, совокупление доблестного немецкого солдата со здоровой, высокой и светловолосой норвежской женщиной обязано было вызвать к жизни нечто совершенно восхитительное — эдакого сверхтевтонца. Поэтому немецким солдатам, размещенным в Норвегии, а их было более четырехсот тысяч, давалось особое «боевое задание»: производить на свет по возможности больше детей для Гитлера — не важно, каким образом и при каких обстоятельствах. По воинским частям рассылалось циркулярное письмо «СС для великой Германии. Третий рейх, клинок и колыбель», в котором содержались соответствующие указания. Матерей, таков был приказ Гиммлера, следовало уговаривать добровольно сдавать младенцев, рожденных от немцев, на воспитание в Германию. «Добровольность» такого шага подкреплялась психологическим нажимом, угрозами, шантажом, а также заверениями в том, что в Германии детей ожидает лучезарное будущее. К концу войны в Германии находилось примерно одиннадцать тысяч воспитанников «Лебенсборна», отцами которых являлись прежде всего члены СС. «Я рад, — хвалил Гитлер их усердие, — что именно элитные войска СС осознали свою обязанность производить на свет ценных в расовом отношении детей». Сохранилась благодарственная телеграмма, отправленная от имени Гиммлера фрау Анне О. (фамилия полностью не обозначена) с поздравлениями по поводу того, что она сумела в течение одной-единственной недели (с первого по седьмое января 1940 года) нацедить из своих грудей двадцать семь литров восемьсот семьдесят граммов материнского молока для питания малюток в детском доме.

Молодых немок Гиммлер уговаривал не быть чрезмерно разборчивыми и щепетильными, отбросить вредные представления о девичьей чести и скромности и, памятуя об особых требованиях военного времени, «охотно идти навстречу пожеланиям наших молодых мужчин, отправляющихся на фронт, чтобы сражаться за фюрера».

На суде, который состоялся в Нюрнберге в октябре 1947 года, ответственные за создание бесчеловечной сети детских домов «Лебенсборна» обвинялись исключительно в принадлежности к СС. Об их преступной деятельности в отношении несчастных детей никто не упомянул.

— отпуск, каникулы,перерыв в работе или учебе с целью отдыха, временное освобождение от исполнения трудовых или каких-либо иных обязанностей.

Очередной кратковременный отпуск Найгеля, безусловно, явился переломным моментом в лагерной жизни Вассермана и его творчестве: накануне отъезда Найгель потребовал от еврея продолжать рассказ и сообщить ему подробные сведенья о судьбе Казика, который к тому времени достиг примерно сорока лет. Вассерман, непонятно по какой причине, категорически отказался говорить о Казике и не поддавался ни на какие уговоры, утверждая, что прежде обязан посвятить Найгеля в некоторые недостающие детали рассказа, как то: ради чего вообще собрались Сыны сердца (см. статью сердце, возрождение «Сынов сердца» ) на «свою последнюю авантюру» и с кем они в данный момент воюют. Он утверждал, что без этой информации все повествование становится недостаточно цельным. Найгель клокотал от гнева. Он обвинил Вассермана в предательстве (см. статью предательство ), однако и после этого Вассерман продолжал стоять на своем и не желал рассказывать о дальнейших приключениях Казика. Найгель взбесился и набросился на старика с побоями, однако и удары его стальных кулаков не помогли. Найгель сдался и принялся извиняться перед евреем. Тут-то и открылась его безобразная тайна (см. статью плагиат ).

Так и не узнав продолжения невинных проделок Казика, Найгель отбыл в отпуск, а когда вернулся обратно в лагерь, убитый всем случившимся в Мюнхене, мучимый раскаяньем и объятый невыносимой тревогой по поводу происходящего у него дома, Фрид, Отто, куртуазный г-н Маркус, пустой внутри Зайдман и прочие деятели искусств уже сделались его ближайшими друзьями, дорогими ему людьми, едва ли не членами его семьи. Повествование стало для него главным. Всей его жизнью. Найгель, если можно так выразиться, окончательно превратился в пленника воображения, но не своего собственного, а Аншела Вассермана.