Мария Спивак - И всяческая библейская мутота
- Название:И всяческая библейская мутота
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Мария Спивак - И всяческая библейская мутота краткое содержание
И всяческая библейская мутота - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дабы оно не испарилось, Лёха решил в ближайшее же воскресенье отправиться на дачу размышлять о вечном, о чём не замедлил объявить Татьянке. Он рассчитывал отправиться всей семьёй, но выяснилось, что «Варька идёт на день рождения, у Славика бассейн, а у Ларочки музыка»…
— Ясно, ясно! — замахал руками Лёха. — Поеду один! Только непонятно, как тогда «не делай в оный день никакого дела»? Верующие, называется!
— Да ладно тебе, — не повелась на упрёки Татьянка. — Не будь сам знаешь кем, а то лоб расшибёшь. Ты ещё даже не покрестился. — И снова уткнулась в свою вышивку.
Точно знала, что он уже сел на крючок — не снимешь. Заманивала, заманивала в церковь, а теперь будто и не при чём, всё ей по фигу. Вот бабы! Впрочем, оно и к лучшему, одному спокойнее.
В субботу он позвонил Иванычу, военному пенсионеру, который жил в посёлке неподалёку от дачи и зимой по воскресеньям приходил расчищать дорожки и заглядывал в дом проверить, всё ли в порядке. Жена его раз в месяц и тоже, как правило, по воскресеньям мыла полы, вытирала пыль и следила за наличием необходимых вещей и продуктов, чтобы Лёха с семьёй или друзьями, если нагрянут, не думали о хозяйстве, а сразу начинали отдыхать. Лёха за это платил, и недурно, однако рассудил, что Иваныч с супругой, тем не менее, подпадают под определение «рабы» и им, согласно заповеди, необходимо дать отдохнуть. К дому, правда, придётся чапать через снежную целину, раз ему и самому нельзя делать никакой работы. Или расчистка дорожки не считается? Это же как бы форс-мажор? А, ладно, на месте разберёмся.
Иваныч, судя по тону, сюрпризному отпуску не обрадовался.
— Ты не переживай, на оплате не отразится, — поспешил заверить Лёха.
— Да я чего, я ничего… Я не переживаю, — пробурчал Иваныч, по-прежнему мрачно.
— И я, как приеду, загляну, лады? — сообразил Лёха. Если они сталкивались на даче — а они неизменно сталкивались — он традиционно презентовал Иванычу бутылку хорошей водки.
— А! — повеселел, наконец, Иваныч. — Лады, лады! Ждём, — и после секундного раздумья добавил: — Но я хоть снег-то с дорожек разгребу по утрянке? А то навалило по пояс, не пройти.
Совестливый мужик. У Лёхи не хватило духу обломать его порыв, и тем паче не улыбалось объяснять про воскресенье и заповеди — да и самолично махать лопатой в свете предстоящих реколлекций казалось неправильно. Уж коли не сын, не дочь и не раб, так хотя бы он собственной единоличной персоной должен соблюсти несчастную субботу по-человечески?
В воскресенье он проспал, не позавтракал, из города по пробкам выбирался миллион лет и на выезде умудрился кровно оскорбить какого-то джигита, чья покоцанная боевая «девятка» гналась за ним потом практически всю дорогу… К даче Лёха подъехал злой, взвинченный и голодный как волк. Иваныч отирался у ворот — судя по растоптанной площадке и нескольким окуркам, довольно давно — и курил, но, завидев Лёху, схватился за лопату и сымитировал условно-бурную деятельность: с понтом, тружусь я тут. А водка ваша нам вовсе без надобности.
— Иваныч, — сказал Лёха, выйдя из машины и пожимая заскорузлую руку майора в отставке.
— Николаич, — приветствовал тот.
«Вот и познакомились», — усмехнулся про себя Лёха и, после непременного «Здравия желаю», бодро предложил:
— Пойдём в дом?
Иваныч застеснялся лицом и захмыкал стыдливо, всячески демонстрируя сугубую свою бескорыстность, и тайком закосил глазами, пытаясь разглядеть, нет ли чего неуставного в салоне жёлтого лёхиного «хаммера».
— Один я, один, — не сдержался Лёха. — Отдохнуть приехал от мирской суеты. Где, кстати, любопытной Варваре на базаре нос оторвали.
— Да ты чё, Николаич! — обиделся Иваныч. — Да разве ж я?…
— Ладно, ладно, — примирительно сказал Лёха. — Пошли.
Отправив Иваныча с красивой бутылкой восвояси, он кинулся варить макароны — ах, извините, спагетти, — и через двадцать минут, раскинувшись в кресле у камина, сожрал их, урча, целую глубокую тарелку, с сыром и кетчупом, предварив сие абсолютнейшее счастье пятьюдесятью граммами семнадцатилетнего (молодого, как он обычно шутил) вискаря, «Олд Палтени». Им, красавцем, у Лёхи были плотно затарены «погреба» и загородного дома, и московской квартиры.
Уф. Сра-а-азу лучше. Только пузо заляпал. Ну и чёрт с ним, не переодеваться же… Лёхе дико захотелось спать. Он закрыл глаза и почти отплыл в небытие, но вздёрнулся: здрасьте, а реколлекции? Он сюда не дрыхнуть приехал.
Лёха вновь наполнил бокал, поёрзал и сел прямее, приготовился размышлять. Понял, что забыл дома брошюрку, которую дал отец Адриан. Вздохнул, встал, пошёл взял из сумки планшетник. Вернулся, плюхнулся обратно в кресло, отпил глоток золотистой сорокашестиградусной жидкости. Насладился ощущениями. Вздохнул ещё раз. И подключился к интернету.
Так. Десять заповедей божьих. Отлично. Википедия. Смотрим:
1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени (ивр. שֵׁם, шем ) Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Наблюдай день субботний (ивр. שַּׁבָּת, шаббат ), чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай (ивр. לֹא תִרְצָח, ло тирцах ).
7. Не прелюбодействуй (ивр. לֹא תִנְאָף, ло тин’аф ).
8. Не кради (ивр. לֹא תִגְנֹב, ло тигнов ).
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Лёха пробежался по тексту глазами, но как-то ничего толком не уяснил, кроме того что первые три пункта можно было потратить на что-нибудь более общественно-полезное; подумал, что, наверное, лучше начать с семи смертных грехов — и скоро узнал, что их, вообще-то, в восточной системе не семь, а восемь:
Шрифт:
Интервал:
Закладка: