Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика
- Название:Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-63086-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика краткое содержание
Жизнь человека как дерево, и корней у этого дерева много. Что-то досталось от родителей. Что-то от друзей или врагов. Или взято из книг, которые накладывают свой отпечаток – и еще какой! Те, кто их во все века запрещал, складывал в спецхраны или сжигал, отлично это понимали. Настоящая книга – калейдоскоп портретов, событий, ситуаций, исторических фактов и исторических анекдотов, воскресших под пером Евгения Сатановского. Не привычного читателю героя теле– и радиоэфира, а одного из лидеров советского еврейского подполья конца 80-х, стоявшего у истоков возрождения еврейских национальных институтов страны в 90-е и все последующие годы. Мало кто из тех, кому автор знаком как ученый и журналист, предприниматель и меценат, представляет себе еврейские страницы его биографии. Помогут ли они читателю понять, кто такие русские евреи и чего они хотят от жизни? Не исключено. Как складывалась жизнь евреев в Российской империи и прочих странах, упомянутых автором, на протяжении веков и тысячелетий и к каким результатам это привело? Возможно. Ну а чего от автора хотеть еще?
Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При том, что единственная национальная идея, которая у нее есть, – это скрасть все, до чего руки дотянутся, и вывезти подальше. Лучше всего в Англию, Швейцарию или США. Где на это, украденное, прикупить активов. Предварительно отправив за границу жен и детей. Отчего вся корпорация и встала на дыбы, когда нескольких из них этих перспектив лишили. Громко встала, но осторожно. И, чтобы, не дай Б-г не наступить на действительно больную мозоль, врезала «ответ Чемберлену» по собственным сиротам. Помрут – не жалко. И так зачморим. Отчего становится еще противнее, хочется хлопнуть дверью и уехать куда глаза глядят.
И тут спасает Мих-Мих. Который на самом деле – генерал русско-еврейской совести. Вне зависимости от того, что про него говорят коллеги по советской эстраде. А также бывшие подруги, которые не смогли остаться рядом и смертельно завидуют той, рядом с которой остался он. Быль молодцу не укор. Живет. Рассказывает старое. Пишет новое, за что отдельное спасибо. В отпуск ездит в родную Одессу, чем она может только гордиться. Она многими может гордиться, но Багрицкий, Бабель и Утесов туда уже не приедут, а Жванецкий – пожалуйста.
Но основное время он живет в России и даже не просто в России как таковой, а совершенно точно в Москве. Значит, тут можно жить. И для дыхания достаточно кислорода, несмотря на смог. Во всех смыслах этого слова. Характерный для любого мегаполиса и тем более для столицы. Как говорил первый шеф автора, большой оптимист и человек с вечно молодой душой Михаил Яковлевич Гальперин в трубопрокатном отделе ГИПРОМЕЗа в далеком 1980 году: «Жизнь вообще такая штука, что из нее без чувства юмора живьем не выбраться».
Как следует из рассказов М.М., он еще и регулярно ездит по миру. Значит, ездить можно. Кажется, это в 1934-м выезд из СССР закрыли? А в 1947-м запретили браки с иностранцами. Чем страна фактически объявила себя тюрьмой особого режима. При всей отвратности многого происходящего вокруг, сегодня этого нет. Может, пока нет, но ведь нет. И не очень похоже, что будет. Есть безвизовый режим с массой стран. В том числе приличных. Интернет. Спутниковое телевидение. И, главное, в стране живет Жванецкий. Значит и мы тут выживем, говорят себе интеллигенты, интеллектуалы и прочие скептики еврейской и околоеврейской национальности. Которые все понимают и того, чего не надо, не приветствуют. Но и что такое революция, помнят и ее не хотят. На генетическом уровне.
Такой вот эволюционный прогресс. Который на самом деле единственный шанс страны выбраться из порочного круга. Где жулики и воры доводят население до цугундера, в ходе которого к власти приходят бандиты. Которых сменяют другие жулики и воры. Так что большое спасибо Михал Михалычу Жванецкому, демонстрирующему, как надо оставаться свободным человеком. Живущим в стране, руководство которой, само того не желая, непрерывно провоцирует на отъезд все то население, которому, в принципе, есть куда ехать. Исключительно нелегкий баланс между инстинктами и разумом. Твердостью устоев и честностью поведения с одной стороны. И спокойной веселой вежливостью – с другой. Поскольку лбом стену не прошибают. Стоит потратить время на поиск калитки. Которая есть всегда.
Номер третий – и последний. Борис Березовский. Он же Борис Абрамович – грешно не использовать такое отчество, особенно антисемитам. Многие из которых от него брали и сильно зависели. Причем чем больше брали и зависели, тем больше ненавидели. Он же БАБ. Демиург и ниспровергатель правительств. Зачинатель войн, которые были для него таким же бизнесом, как все остальное. Человек-компьютер, начисто лишенный совести. Хотя со своими слабостями и даже, как ни странно, привязанностями. Когда надо было, получивший израильский паспорт. Когда посчитал, что от него пора избавиться, сдавший этот паспорт без малейших колебаний.
Перешедший в православие в точном соответствии с пословицей «не верь… крещеному». Как многие из тех, кто в ту пору окружал Ельцина, будучи по происхождению евреями. В том числе некоторые лидеры нынешней оппозиции. Профессор Мориарти российской политики 90-х. Крестный отец Кремля. Который, на свою голову, и привел в верховную власть «второго первого». Поскольку был не столько умным, сколько хитрым. И не понимал, чем человек, играющий в теннис, отличается от человека, занимающегося дзюдо. Не спортсмен. Хотя и академик. Великий комбинатор от науки. Символ эпохи. В которую, как в свое время при авторе, грубо, но точно отметил один из ведущих представителей российского и мирового списка Форбс, команда была дана «не п-здить, а пи-дить». С ударением сначала на последний, а потом на первый слог.
В «семибанкирщину» он входил. Но в Российский еврейский конгресс его не пригласили и не брали туда ни в какие времена. Ни в хорошие. Ни в плохие. И не из-за отношений с Гусинским, которые действительно были никуда – но мало ли у кого они были плохи с эмоциональным Владимиром Александровичем? Но не приглашал его и Невзлин, который на конгресс сел вторым. И тем более автор, когда был третьим президентом РЕК. Хотя был тогда БАБ, в отличие от лидеров «Моста» и ЮКОСА, в фаворе и в шоколаде. Не в деньгах счастье. Просто брать его в общее дело и, тем более, в общий бизнес было категорически нельзя. Из соображений логики и инстинкта выживания. Чтобы все прочие, в этом деле присутствующие, не остались за бортом. Предварительно перессорившись и, не исключено, поубивав друг друга.
Человек был такой. Специальный. Все его соглашения, партнеры и альянсы были временные. Стравливать людей он умел и часто делал это бескорыстно, из любви к искусству. На всякий случай. Понимая, что выгода придет. Или не придет, но может прийти. Жуткое было существо. И до самого конца – не лучше, чем во времена, когда был в силе. Так что жить в Лондоне и ему было спокойней, и стране, на которую он был искренне обижен. И его бывшим партнерам, с которыми он периодически судился. Предоставляя журналистам горы материалов на тему «русская мафия как она есть». Поскольку если в мире и существует русская мафия, то именно этот чистопородный еврей был ее классическим представителем.
Не то чтобы у евреев не было авантюристов, жуликов, бандитов и воров, в том числе в законе. Шмар и шмаровозов. Сиречь девиц облегченного поведения и сутенеров. Ганувен (в единственном числе – а-гониф) и шейгицев. То есть воров и хулиганов. Шпаны и мафиози. Пиратов и грабителей караванов. Разбойников с большой дороги. Бутлегеров и наркоторговцев. Они-таки есть, и в определенные исторические периоды их даже много. Причем это не специальная характеристика приполярного отечества автора.
Хотя, конечно, бабелевская Одесса давала примеры того, что и Российская империя не хуже других. И небабелевская тоже. О чем богатый еврейский фольклор черты оседлости, от «На Дерибасовской открылася пивная» до «Гоп со смыком». Но Багси Сигал и Меир Лански – американские персонажи. И в «сухой закон» евреи в «голдине медине», или «золотой стране», как они называли США, развернулись не хуже итальянцев и ирландцев. О чем великая книга и еще более великий фильм «Однажды в Америке».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: