Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

Они, как правило, не очень точны в дефинициях. Да и откуда? Заговор тайный. Вредят стране все ее внешние и внутренние враги исподтишка. Поди, поймай их за руку. Опять-таки, враги России, используя в своих интересах Холокост, который они на самом деле то ли подделали, то ли сами же и спровоцировали, добились того, что антисемит во всем мире – бранное слово.

Не то что в свое время в кайзеровской Германии. Где в парламенте заседала антисемитская партия – и ничего. Не говоря уже о Третьем рейхе. Так что и сказать открыто, что он обо всех них думает, честный патриот не может. И вынужден маскироваться по-всякому. Шифруясь не то чтобы слишком уж хитро – иначе никто не поймет. Но, по крайней мере, так, чтобы прокуратура не привязывалась. В тех субъектах Федерации, где ее кто-нибудь сверху на это может всерьез подвигнуть. Поскольку не сама же она будет такими вещами заниматься? Делать ей нечего, что ли?

Например, можно написать что-нибудь типа «Хазары против Святой Руси». Кто такие хазары – понятно. Что такое Святая Русь, тем более. А по форме нормально. Да и не страшно, если про хазар запретят. Можно писать про французов против Святой Руси. Или про масонов. Или международный (вариант – мировой) заговор. Потому что не может же его не быть, заговора? Если все про него столько говорят и пишут. Начиная с протоколов сионских мудрецов. Про которые все историки словно сговорились: фальшивка. Нилус-провокатор, жандармы…

Но ведь книжка такая есть? Есть. На языки народов мира ее переводят? Еще как. На арабском она вообще после Корана едва ли не самая часто издаваемая книга. С дополнениями и комментариями. Авторитетных ученых-еврееведов. Писателей. И общественных деятелей. Практически на ней стоит вся современная идеология этой части мира. Которую критиканы из числа евреев и им сочувствующих невежливо называют исламофашизмом. То есть течением политологической и общественной мысли, где примерно поровну классического ислама и классического фашизма. В самом чистом и рафинированном немецком национал-социалистическом варианте.

Если бы не антисемитизм, евреи давным-давно растворились бы в огромной массе окружающих народов. И перестали существовать как отдельная единица. Или что угодно другое. Как растворились куда более многочисленные этносы. Опять-таки, в условиях больших империй, с их полиэтническим и поликонфессиональным населением, евреи как таковые сохранились только благодаря государственному антисемитизму. Вполне оправданному с политической точки зрения. Поскольку все не могут быть равны, если только это специально не оговорено законом. С чем до эпохи Великих Революций XVIII века никто особо не экспериментировал.

Кто-то в любой стране должен играть роль замыкающего в табели о рангах. Евреи подходили для этого лучше прочих. По крайней мере, в мире христиан и мусульман. В Индии, Китае и прочих восточных государствах о них мало кто знал и специально их не выделяли. Кого там было выделять? Мусульмане там еще как-то себя проявляли и изредка представляли опасность для правящих династий. Или, как Моголы, сами становились во главе династий. Но евреи?! Микрогруппы на уровне, не заслуживающем даже отдельного налогообложения. Пыль под ногами владык. Не то что на Западе.

Отметим ради справедливости, что специальные антиеврейские законы к началу ХХ века существовали в Европе только в России и Румынии, но антисемитизм был широко распространенным явлением. Процветая во Франции с ее делом Дрейфуса. Германии. Великобритании. И – если говорить о заокеанских наследниках Европы, в США. Где не случайно одной из самых влиятельных еврейских организаций была и остается Антидиффамационная лига. Которая, как следует из самого ее названия, призвана была бороться с диффамацией. То есть клеветой.

Помимо прочего – на тему вечного как мир кровавого навета. То есть употребления евреями в качестве пищевой добавки крови христиан. В частности – младенцев. В пасхальную, стало быть, мацу. И прочих сюжетов такого же рода. Обсуждать которые всерьез бессмысленно. Ссылки на полный запрет евреям употреблять не только свинину или лобстера, но и любую кровь, тем более человеческую, очень милы в кругу людей, которые во всю эту ахинею и так не верят. А если верят? Объясняй ему, не объясняй…

Как бы то ни было, антисемитизм как официальная государственная политика в России умер с отречением последнего Романова. А в Европе – с падением Третьего рейха. Хотя в Саудовской Аравии превосходно существует и процветает. И в ряде других стран арабского и в целом исламского мира тоже. Хотя и не в таком рафинированном виде, как в стране Двух Благородных Святынь. Причем последний писк исламской, да и неисламской антисемитской моды утверждать, что имярек, страна, политическая группа, партия, etc. против евреев ничего не имеет. А имеет исключительно против Израиля. Или еврейских ортодоксов. Израильтян в целом. Или поселенцев. Приверженцев правого лагеря (естественно, израильского). И так далее, и тому подобное. Что дает все возможности для реализации на практике антисемитских настроений. Позволяя с высокой степенью вероятности избежать соответствующих обвинений.

Всевозможные бойкоты Израиля – экономические, академические, театральные и прочие – как раз из этой группы развлечений профессиональных антисемитов. Чему немало способствует участие в них представителей арабского мира и еврейских ультралевых. Которые не без оснований упирают на то, что они тоже семиты и потому антисемитами быть не могут. Чистой воды фарисейство и передергивание терминов. Но в еврейском случае родило целую школу исследования социологии и психологии еврейского антисемитизма. Так называемой «самоненависти». Ну, Захер-Мазох, в конце концов, был еврейским персонажем. И мазохизм как явление, в том числе политическое, не новость. Однако любопытно, насколько такое явление, как антисемитизм, со всеми его отрицательными последствиями, особенно антисемитизм государственный, в конечном счете укрепляет и усиливает еврейское государство и еврейский народ.

О разрушительных последствиях этого явления для стран, в которых оно живет и процветает, написано более чем достаточно. Не стоит останавливаться – не о том речь. В конце концов, это книга о евреях, а не о тех, для кого они проблема. Если стране евреи не нужны, она как-нибудь найдет способ от них избавиться. Это ее вопрос. Любопытно, однако, насколько преследования и ограничения тренируют самих евреев. Автор на собственном опыте свидетельствует: если для того, чтобы добиться результатов, равных с прочими, надо быть на две головы умнее или работать втрое больше – это закаляет. Хотя по дороге к успеху возникает огромное желание придушить большое количество людей. Начиная с самого себя.