Сергей Власов - О светлом будущем мечтая (Сборник)

И правда, поклёвка была знатная. Так обычно берёт крупная рыба. Сначала аккуратненько, почти и не заметишь. Потом всё решительней, и, наконец, резко утаскивает поплавок на самое дно. Тут уж не зевай, подсекай и вываживай. Тащить нахрапом не рекомендуется, обязательно упустишь. Удилище сразу изогнулось дугой, пришлось потихоньку отпускать леску. Главное, не давать слабины. По всему чувствовалось, что попался крупный экземпляр. Эх, хоть бы рассмотреть, кого зацепил. Собеседник мой не произносил ни звука, явно увлечённый моей борьбой. Только через полчаса вываживания впервые мелькнуло белое, довольно крупное тело рыбы, хотя непонятно, какой именно. Наконец, на поверхности воды показалось плоское тело леща таких размеров, каких я никогда в жизни не видел. Очень медленно, стараясь не спугнуть, стал подтаскивать его поближе, и только тогда сообразил, что сачок не в состоянии вместить такую тушу. Видимо, это понял и мужчина, наблюдавший за моими усилиями. Он куда-то исчез, и вскоре появился с импровизированным, сделанным из толстой проволоки багориком. Совместными усилиями нам удалось вытащить леща на берег. Теперь мы смогли рассмотреть его по-настоящему. Да, это было что-то! Я даже не представлял, что лещ может вырасти до таких размеров, о чём и сказал вслух.

– Наверное, может, раз попался. Я тоже таких ещё не видел.

– Вы принесли мне удачу.

– Да, есть такое дело. Знаете, я заметил: как только подойду к какому-нибудь рыбаку, он обязательно что-то оригинальное или крупное поймает.

– Тогда не отходите от меня, может, ещё что-нибудь интересное попадётся.

– Да я и не собирался. Мне ведь хотелось услышать ваше мнение о моих размышлений.

– Тогда продолжайте, а я послушаю, может, какое-то мнение сложится.

– Я, наверное, не оригинален. Видимо, в одиночестве всегда тянет порассуждать о смысле жизни, вечности и Боге. Наверное, поэтому и появились отшельники. Одному думается, конечно, легче. А в старости, когда жизнь движется к своему завершению, мысли о вечной жизни наверняка возникают почти у всех нормальных людей. Я почему-то считаю себя вполне нормальным. Хотя, кто знает, может, и ошибаюсь. Так вот. Стал я интересоваться религиями. Раньше это совсем невозможно было. Я ведь, как это сейчас говорят, коммуняка до мозга костей. Сами понимаете, проявлять интерес к другой вере, кроме коммунистической, было не принято, да и небезопасно. Кроме того, и с литературой были проблемы, кроме атеистической. Это сейчас Библию можно бесплатно получить, а раньше… Вот когда я получил возможность прочесть и настоящую религиозную литературу… Да вы, наверное, знаете, сейчас её много, и даже бесплатно распространяют. Так вот, прочёл я, значит, Библию. Поначалу интересно было, а потом всё труднее стало привязать её к действительности. Всё больше вопросов стало возникать, а ответы не находились. И самое главное, почему Библия обращается к одним евреям, как будто Бог и вправду создал только евреев, а все остальные от обезьян произошли. Стал интересоваться другими религиями, о буддизме прочёл всё, что мог, ислам проштудировал, даже сектами всевозможными поинтересовался, и пришел к выводу, что все религии существуют не для души человеческой. Нет в них интереса к душе, не объясняют они и не поддерживают смысл её существования. Завлекают сказками и вымыслами как можно большее количество адептов, и всё с одной корыстной целью. Что интересно, все без исключения религии считают, что жизнь дана для мучений. Сейчас в своём теле помучаемся, зато потом… А что потом? Обещают, что всё будет хорошо. А что значит «хорошо»? Ведь рай, который описывают, разве хорош? Славить Бога и испытывать вечное блаженство – это хорошо? Вставь человеку электрод в ту область мозга, что называется центром удовольствия, и раздражай – и что, он уже все равно что в раю? А ВЕЧНОЕ блаженство – разве это не мука? Ад тоже расписали. Вечные муки, видите ли. Да даже постоянная сильная боль, и то со временем притупляется, а к мукам, какие бы они ни были, тоже привыкнешь и уже муками считать не будешь. Рвут тело в аду, поджаривают, а что поджаривать? Тела ведь уже нет. Что-то здесь не вяжется. Стал сам размышлять. Зачем нам душа, зачем дан разум? Вот если всё в этом мире имеет свой смысл, свою логику существования, значит, душа и разум тоже должны иметь свою логику? Если проследить жизнь любого растения, любой твари, становится понятно, зачем она. Думаю, если жизнь человека проследить, а лучше всего человечества, тогда понятнее станет. И знаете, к чему пришёл? Всё ненужное, зряшное вымирает, а то и мутирует, изменяется. Получается, и человек, если он не нужен, должен был вымереть или мутировать. Так ведь нет. Живём и развиваемся, а массовых мутаций никаких не замечено. Выходит, есть смысл и в нашем существовании, и никакие мы не занесённые из космоса, никакие не бациллы вредоносные, не случайность, не отклонение, ведущее к катаклизму. Значит, можно найти и смысл нашего существования? Вот, вы улыбаетесь. Скажете, расфилософствовался старик.

– Что вы, нет, не в этом дело. Просто я подумал – веками люди задавали себе тот же вопрос, что и вы, размышляли над всем этим. И ведь до сих пор никто на эти вопросы не ответил вразумительно. Удивительно, может, нам и в самом деле не дано этого понять. Возможно, какая-то сила закрывает нам доступ к этим знаниям? Ведь если представить, что каждый будет знать смысл своей жизни, захочется ли тогда жить? Вроде как всё предписано, всё заранее известно.

– В том-то и дело, что наше будущее не предопределено. Нет никакой линии жизни или судьбы. С точки зрения логики это совершенно бессмысленно. Нет смысла в разумности, если нет свободы воли. Легче было бы сделать автоматы с заданной программой действия. А раз есть разум, значит, есть и свобода воли, есть смысл в существовании этого самого разума. Наука определяет разум как «творческую познавательную деятельность, раскрывающую сущность действительности». И в этом что-то есть. «Познавательную», вот в чём смысл. И ещё в том, что мы все абсолютно разные. Нет на Земле двух одинаковых людей. Значит, и в этом заложен какой-то смысл, какая-то логика. А раз нет одинаковых, то и процесс познавания не будет одинаков. Так ведь?

– Так. Но что из этого следует, какой вывод?

– Это ведь очевидно. Разное понимание ведёт к разностороннему осмыслению сущности действительности. То есть, сущности бытия, сущности всего окружающего, сущности самого Бога, наконец. Гениальность человека определяется способностью оценить совершенно разные представления в абсолютно разных науках, умением всё это обобщить и сделать правильные выводы. Не замечаете аналогии?

– То есть, Бог оценивает и обобщает все мысли всех людей, и на основе этого делает какие-то выводы, познаёт сущность, познаёт самого себя и всё им созданное?