Назира Раимкулова - Останься со мной навсегда

Раньше всех пришедшая в себя Тамила отправилась узнать у тёти Иры, где Наристе. Она вернулась через несколько минут и ошарашила новостью, что у Наристе родилась дочь и что она находится в отделении для недоношенных детей. Всех троих накрыло волной смешанных чувств. Собравшись, они отправились в областной роддом.

Тамила, представившись наблюдающим врачом Наристе, долго разговаривала с главным врачом, после чего, выйдя из кабинета, сказала Жаныл и Анаре, что договорилась насчет тела Наристе и девочки.

Анара, заплаканная и притихшая, выполняла все указания Тамилы.

Через день состоялись похороны Наристе. Её похоронили возле Канта, недалеко от могилы её матери. Собрались лишь соседи, знавшие мать Наристе, и несколько человек, учившиеся с ней в одной школе. Юрту устанавливать не стали, не нашлось даже плакальщиц, которые могли бы оплакать усопшую. Как правило, церемонией похорон занимались близкие родственники, но ни Жаныл, ни Тамила, ни даже Анара не имели никакого понятия кого звать, к кому обращаться. После погребения всех присутствующих пригласили в дом, где была прочтена заупокойная молитва местным имамом. В течение недели двери дома Наристе не закрывались, каждый день приходили люди, знавшие покойную. Тамила ежедневно посещала новорожденную девочку, забрать из роддома они не имели права, поэтому решили дождаться приезда Атая, который должен был вернуться через десять дней.

Однажды Анара попросилась с Тамилой в роддом посмотреть на сестренку, но Тамила мягко отказала, сказав, что девочка еще не окрепла и не будем подвергать её организм угрозе. Анара, к удивлению своей тетки, спокойно приняла известие и терпеливо решила ждать, когда можно будет увидеть свою сестренку.

После смерти Наристе она подолгу молчаливо ходила по дому, а когда прошло девять дней со дня смерти Наристе, они вернулись в город. После приезда Анара, сидя на кухне, объявила теткам, что намерена взять академический отпуск и нянчить сестренку, и что самое неожиданное, так это решение не говорить ничего о своем рождении Атаю и оставить все как есть. Анара теперь боялась причинить боль кому-то из близких и тем более отцу, которого и без этого ожидает по приезду известие.

Это решение двадцатилетней девушке далось тяжело, ей пришлось заглушить своё эго, принесшее до сих пор только боль, перешагнуть через свою обиду и гордыню, чтобы понять необходимость такого шага.

«Из истории средних веков народов, населявших северо-западную часть евразийского континента, вспоминается почему-то легенда о Проматери Юммо. Весной, когда земля согревалась и оттаивала от последних снежных покровов, а молодая поросль травы только начинала пробиваться через обновленную и отдохнувшую зимой землю, у народов мордвы начинались народные игрища. Обязательным ритуалом в это время года считалось катание на качелях. По легенде Юммо спускалась с небес на лодке и благословляла землю на плодородие, и всех женщин человеческого рода к деторождению. Старые идолопоклонники знали, что если земля будет плодоносить, то и род их не прервется, нужно только следовать установленным и незыблемым со времен зарождения Земли правилам. Ведуны не зря грозили незамужним и рассказывали страшные притчи о гневе Проматери Юммо, предупреждая, что, как только люди на Земле перестанут слышать послания Проматери и не будут покорны её небесным законам — прекратит плодоносить Земля, и женщины перестанут рожать великих воинов…. Качели, подвешиваемые на высоких массивных ветвях деревьев, символизировали лодку, на которой Проматерь Юммо спускалась к людям. Незамужняя девушка, раскачиваясь на таких качелях, оказывалась между небом и землей, являя собой микрокосмос, который, в свою очередь, имел свою проекцию в макрокосмосе и в процессе катания получала энергию двух стихий, которые по старому преданию когда-то были единым целым. Поднимаясь высоко к небу на качелях, девушка тем самым здоровалась с солнцем — символом духовной жизни, опускаясь снова к земле — поклонялась этой стихии, дававшей ей насущную пищу. Если на качелях раскачивалась пара — это было равносильно получению благословения свыше и парень, получавший разрешения прокатиться с незамужней девушкой, впоследствии становился её спутником жизни…

Легенда о Юммо забылась и осталась лишь намеком в детских сказках… истощилась Земля, Юммо всё реже и реже спускается на землю… Женщины теряют свою способность рожать, мужчины перестают быть мужами… И даже безвредные качели стали редкостью в огромных городах и деревнях…»

Анара остановилась в этом месте и задумалась: Действительно, почему мы люди, забываем о старых преданиях и легендах? Казалось бы, это выдумка, но в каждой из этих историй есть свое рациональное зерно. Пусть даже древние народы не имели возможности более красочно и красноречиво описывать те или иные явления, но сегодня за витиеватостью слов мы забываем смысл и значение сказанного? Почему с самого рождения, мы близки с космосом, но по мере взросления перестаем это чувствовать? Не потому ли, что извращенные всезнанием из пары — двойки источников мы чувствуем себя уже умными, не доходя до самой сути? Интернетизация лишила нас стимула, если раньше, чтобы докопаться до истины человеку приходилось трудиться, перелопачивая многослойные книжные пласты, сегодня это упрощено и сведено к минимуму. Даже самый слабенький студент уже не сомневается в том, что сможет найти необходимый один единственный тезис, ограничив себя одним «кликом» в интернете. Труд мыслителей и гениев обесценивается, вот таким кощунственным поверхностным прикосновением компьютерной кнопки. Еще, каких — то двадцать лет назад люди стояли в очередях, чтобы стать обладателем редкой книги, чтобы стать свидетелем гениальной игры или изумительного пения мастеров. Сегодня всё можно найти в этой огромной рутине, окутавшей всю планету, и которая проникла своими микронами в сам человеческий организм. Люди стали слишком умными, вернее считают себя таковыми, хотя не замечают очевидного изъяна во всем этом прогрессивном буйстве, они просто перестали быть людьми, они забыли свое первоначальное предназначение. Они стали настолько беспечны и неосторожны в своих эгоистических желаниях обладания всем, что потеряв бдительность, подверглись роковой опасности приближающей их к неотвратимой пропасти исчезновения, как биологического вида и, увлекшись псевдо эволюционными догмами, стали просто деградировать на биологическом уровне. За двадцать лет произошли геномные изменения даже на уровне появления зародыша в яйцеклетке, мужская хромосома стала преобразовываться и потеряла свой изначальный вид.