Эдуард Лимонов - Illuminationes

А размножение — это отдельно.

Смазливое личико голой шлюхи, искаженное радостью от того, что волосатый молодчик с кривым длинным членом искренне работает в ее анальном отверстии, вставляя и вынимая. Трогательная, чуть смущенная радость на ее лице. И он задыхается от радости, время от времени хрипло требуя: «Show me your asshole!», и она гордо, послушно показывает, раздвигая руками (ногти прямоугольные) ягодицы, свою зияющую, в виде лучистой звезды, дырку — анальное отверстие. Оба искренни, и оба по–детски счастливы. Господи, хорошо–то им как! И явно их не толкнул на спаривание инстинкт размножения.

Когда наблюдающий (я, ты, он), наблюдающие (мы, они) видим по большей части искренне счастливые пары, а то и группы совокупляющихся, — это называется «порнография». Совокупление — самое что ни на есть мирное занятие, еда, скажем, куда более агрессивное занятие, чем совокупление, coupling. Наблюдающий, да, часто пристраивается, невидимо, к чужому счастью. Не вижу ничего отвратительного ни в совокуплении на экране или в натуре, ни в том, что пристраивается невидимо наблюдающий.

Мирное, честное, искреннее занятие. И такое же мирное, честное, искреннее подглядывание за этим занятием — соучастие.

Сидя под арестом в спецприемнике ГУВД в ноябре 2009 года, я открыл (сидел я эти дни в полном одиночестве), что совокупление необходимо человекам для того, чтобы снова и снова преодолевать чувство космического одиночества. До меня считалось, что к совокуплению толкает человека неумолимый инстинкт размножения. Но поскольку я верю, что человек — не животное, он — биоробот, созданный Создателем и ангелами для утилитарной цели, то инстинкт к размножению в совокуплении — далеко не очевидная цель. И если Создателю человека необходимо, чтобы биороботы размножались (ему нужны не многочисленные тела, но многочисленные души), то самец человека, совокупляясь с самкой через ее анальное отверстие, либо используя рот самки, либо применяя противозачаточные средства, не преследует цель размножения. Размножение здесь невозможно. Простолюдины уверены, что оба партнера ищут удовольствия. Все правильно, однако удовольствие проистекает от теснейшего из возможных контактов с другим биороботом, от преодоления космического одиночества.

А порнография — это продолжение преодоления космического одиночества. Это когда третьи лица пристраиваются к чужому удовольствию, чтобы испытать, если хотят, и свое. Образуется как бы второй цикл преодоления космического одиночества, второй цикл удовольствия. Судя по астрономическим цифрам заходов на порносайты, они, эти цифры, неизмеримо более грандиозны, чем любые другие интересы человечества. Судя по этим цифрам, вид человеческий более всего озабочен именно своим космическим самочувствием, он только и делает, что ищет совокупления, хотя бы даже и пристраиваясь к чужому, хотя бы даже совокупления второго цикла.

Видимо, религии повинны в том, что и совокупление (терпимое религиями лишь как средство размножения), и тем более совокупление второго цикла — порнография (и следующая из порнографии мастурбация) причислены к грязным и стыдным занятиям человека. В действительности же биороботы заряжаются друг от друга энергией, необходимой для продолжения довольно бессмысленного своего существования на Земле, летящей в страшное никуда. Биороботы используют друг друга как аккумуляторы жизненной силы.

Интерес к пророку Моисею (Моше, Мозесу), вождю восстания гастарбайтеров в Египте, проявился у меня несколько лет назад. Во время работы над книгой «Ереси» я текстуально анализировал Книгу Бытия, а затем увлекся и подробно изучил Книгу Исхода. В Книге Исхода меня поразило сходство обстановки, сложившейся в самой богатой стране Древнего мира — Египте, с обстановкой в богатых странах современного мира. Я имею в виду наличие огромного количества гастарбайтеров, иностранных рабочих. Арабы во Франции, турки в Германии, выходцы из Азии на заработках в Арабских Эмиратах, таджики в России поразительно напоминают разноплеменный «народ иври» — военнопленных, рабов, кочевников Аравии и Нубии, спасавшихся от засухи в Египте три с лишним тысячи лет тому назад. Возглавил восстание этих неспокойных людей, я верю в это, вслед за Зигмундом Фрейдом и Мирче Элиаду, местный, египтянин. Он дал им религию — единобожие, он вывел их из Египта, сформировал из них вначале кочевое государство и создал народ.

Еще более крамольная, с точки зрения истории мировых религий, гипотеза о том, что, вероятно, пророки Моше и Муххамед — одно и тоже историческое лицо, пришла ко мне после написания текста «Мозес — Египтянин».

В словаре «Религий, обрядов и верований» Мирче Элиаду читаем: « Моисей (древнеевр. Моше), в Пятикнижии (за исключением Книги Бытия) освободитель еврейского народа от рабства египетского, а также посредник между богом и евреями. Господь открыл Моисею закон на горе Синай ». Там же: « Согласно Библии, предки израильтян пришли в Египет как свободные люди и лишь впоследствии были обращены в рабство. Около 1200 г. до н. э. несколько тысяч человек последовали за пророком Моисеем, чье имя указывает на египетское происхождение. Они поселились в Ханаане, образовав двенадцать племен, или колен ».

Разумеется, имя Мозес прекрасно становится в ряд с египетскими именами Тутмос или Рамзес, но не только имя изобличает факт, что Мозес не был евреем, но был египтянином. Во многих местах Книги Исхода Мозес жалуется Богу, своему Яхве, что он и заика, и косноязычен. На что Яхве в гневе предписывает Мозесу пользоваться, в качестве переводчика, старшим братом его, Аароном. Глава четвертая Книги Исхода; стихи 15 и далее:

(15) И ты будешь говорить ему и вложишь эти слова в его уста, а Я буду с твоими устами и его устами, и Я научу вас тому, что вам должно будет делать.

(16) И он будет говорить за тебя народу, и будет, он станет твоими устами…

(23) И пошли Моисей и Аарон, и собрали всех старейшин сынов Израиля.

(30) И говорил Аарон все слова, которые говорил Яхве Моисею…

Глава 5 (1)

А потом пошли Моисей и Аарон и сказали фараону:

«Так говорит Яхве, Бог Израиля, отпусти народ мой…»

Впоследствии всегда Аарон служил переводчиком Моисею — Мозесу. Но не переводчиком с косноязычия, но с египетского на язык «народа иври», так он называется в Книге Исхода. Иногда называется «сыны Израилевы», но это историческая неправда, рано.

Происхождение Мозеса намеренно покрыто тайной и скрывается за невероятными приключениями, чтобы спрятать происхождение. Судите сами.