Анхель де Куатьэ - Золотое сечение (седьмая скрижаль завета)
- Название:Золотое сечение (седьмая скрижаль завета)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Нева, 2004
- Год:2004
- ISBN:5-7654-4004-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анхель де Куатьэ - Золотое сечение (седьмая скрижаль завета) краткое содержание
Куатьэ, Анхель де
Седьмая Скрижаль найдена!
Что такое «золотое сечение»?.. Что это за идеальное, божественное сочетание? Может быть, это закон красоты? Или все-таки он – мистическая тайна? Научный феномен или этический принцип?
Захватывающая интрига новой книги Анхеля де Куатьэ таит огромную метафизическую силу, которая открывается только теперь. «Золотое сечение» похоже на дешифровочный ключ. Оно заставляет нас задуматься и переосмыслить прочитанное. «Целое есть нечто большее, нежели простая совокупность его частей». Мы в самом начале пути. Нам нужна истина, которая смогла бы объединить нас. Истина, высказанная на языке, понятном сердцу. Истина, которая могла бы переходить из уст в уста, от души к душе без искажений и кривотолков. Пока же все это только мечта. Сделаем ли мы эту мечту явью? Зависит от того, сможем ли мы изменить свое сознание.
Какова теперь судьба Анхеля и Данилы? Что с ними произошло? В чьих руках они оказались?
«Сознание, в принципе, может узнать все части истины, но именно части. Оно не способно объединить их в единство истины. И поэтому истина, преломленная сознанием, всегда разрезанная, мертвая. Сознание приближается к истине, но не в силах удержать ее».
Золотое сечение (седьмая скрижаль завета) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я посмотрел на Данилу. У него были видения?! Почему он не говорил мне об этом?
Данила словно почувствовал мой вопрос.
– Андрей, я не видел тебя в видениях, – сказал Данила. – Но видения никогда и не были одинаковыми, каждый раз я ощущал Избранных как-то по особенному. Сейчас, когда ты, рассказывая, подходил к сути каждой из Скрижалей, у меня было странное чувство. Мне трудно описать его словами, словно бы невесомость. И это ощущение теперь усиливается. Ты должен знать седьмую Скрижаль. Я в этом уверен.
– Мне бы вашу уверенность, господа! – в глазах Андрея я прочел и печаль, и решимость. – Ну, хорошо, Анхель, какое бы «Предисловие» ты написал к этой книге?
– К этой – это к какой?
– Ну, о седьмой Скрижали... – объяснил Андрей.
Я задумался. А Данила вдруг рассмеялся.
– Данила, чего ты смеешься? – не понял я.
– Просто смешно, – ответил Данила, на его лице сияла улыбка. – Сейчас Андрей выудит седьмую Скрижаль из тебя!
– Данила, не сбивай его с мысли! – улыбнулся Андрей. – Так какое будет «Предисловие»?
– «Предисловие».., – протянул я, – «Предисловие» будет о томе, как мы с Данилой попали на твою лекцию.
– Очень хорошо! – поддержал меня Андрей. – О чем была лекция?
– О том, что наше сознание не совершенно, – начал перечислять я. – О том, что несовершенное сознание не способно уловить истину, потому что истина огромна и многогранна, а сознание ее уплощает. Чтобы постичь истину, недостаточно видеть ее с разных сторон – ее нужно видеть целиком...
– Целое есть нечто большее, нежели простая совокупность его частей, – добавил Данила.
– Да, – я мотнул головой. – И еще, наверное, о том, что люди пытаются общаться друг с другом с помощью слов. Но слова – ничто, если нет понимания сути, которую с помощью слов не перескажешь.
– Замечательно! – Андрей необыкновенно воодушевился. – Теперь, Анхель, расскажи нам, пожалуйста, о главном герое этой книги. Только честно, как будто меня здесь нет. Свое мнение...
– Свое мнение... – повторил я и смутился, понимая, что мне сейчас придется описывать Андрея в его же присутствии. – Хорошо. Мое мнение, что это очень умный человек...
– Спасибо, – прервал меня Андрей и улыбнулся. – Теперь по существу... Ладно?
Черт возьми, вместо того, чтобы помочь, он еще сильнее меня смущает!
– Я думаю, – вырвалось у меня, – что это очень странный человек!
– Ив чем его странность?! – Андрей хитро повел глазами.
– Его странность в том, что он видит все с разных сторон, а воедино собрать не может! – чуть не закричал я. – Он говорит: «Я ученый, но с точки зрения религии...», «Я неверующий, но с общечеловеческой точки зрения...»
– Супер! – Андрей добродушно рассмеялся. – Точно как говорит! Да, Данила?
– Да! – подхватил Данила.
Я опешил. Андрей спровоцировал меня, а я и не заметил этого! Он понял, что чувство моего уважения к нему не позволит мне быть откровенным. И он просто выбил из меня искренний ответ. Как «ученый». Все просчитано.
– А теперь смотрим Откровение Иоанна Богослова, послание седьмому Ангелу. Ангелу Лаодикийской церкви. Эти эпиграфы есть во всех книгах – во «Всю жизнь ты ждала», «Возьми с собой плеть», «Учителе танцев», в каждой книге. И это не просто эпиграфы, это всегда почти обращение к тому, в ком скрыта Скрижаль. Даже если это не очевидно на первый взгляд, это так.
– Это так, – подтвердил Данила.
– И что же говорят мне? Если я – это в самом деле он. То есть тот, кого вы ищите. Мне говорят: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной». Я должен почувствовать, что истина стоит на пороге моего дома и стучится в дверь. Но я смогу почувствовать ее, только если изменится мое сознание. Замкнутый круг. Мое сознание должно изменится...
– Должно! – выпалил я.
– Но только ли мое?.. – Андрей снова посмотрел на меня тем же хитрым и одновременно добродушным взглядом.
И во мне вдруг словно что-то щелкнуло! Я сержусь на Андрея за то, что он думает, как ученый. Я сержусь и на Данилу – за то, что он не осознает реальности Света и Тьмы, как осознаю ее я. Но я сержусь не на них, а на их «точку сборки». Это нелепо!
С другой стороны, и они имеют полное право сомневаться в моем видении! Почему они должны верить тому, как я вижу мир, а не своим глазам, своему сознанию? Да, конечно, должно измениться сознание – мое, Данилы, Андрея!
– Сознание должно измениться... – прошептал я. Нашли шесть Скрижалей, – Андрей разлил по чашкам кофе и продолжил. – Заключенные в них истины, действительно, похожи на этапы Пути. Но можем ли мы не просто понять их – например, так, как я о них рассказывал, а сделать эти истины частью себя?
Когда вы внезапно видите под собой обрыв, вы не думаете: «А тут высоко... Я могу упасть. Если я упаду, то разобьюсь и умру. Мне страшно!» Нет, вы просто видите под ногами пропасть и пугаетесь. Потому что страх высоты – генетический, он в нас.
Но электричество, например, не менее опасно, чем высота. И все же, чтобы аккуратно обращаться с розеткой и проводами, мы должны дать себе инструкцию: «Осторожно! Это может быть опасно!» Потому что страх электричества – выученный, искусственный.
Сидя рядом с розеткой, вы не станете паниковать. Вероятно, вы даже не заметите ее, а если она вам понадобится, будете долго искать. Но вот сидя рядом с обрывом, на высоте, над пропастью, вы будете постоянно ощущать ее присутствие.
Так и с истиной. Она может быть выученной, понятой, неживой. А может быть в нас.
И в первом случае истина мертва, во втором – она живая. Поэтому забудьте о первых шести скрижалях, первая – это седьмая.
– Ничего не понял, – пробормотал я. – Первая – седьмая? В каком смысле?!
– В том смысле, что первой по очереди идет не первая, а седьмая Скрижаль, – пожал плечами Андрей. – И она о том, что мы должны изменить свое сознание. Только в этом случае найденные вами скрижали будут восприняты так, как они должны быть восприняты. Они оживут, когда изменится наше сознание, когда все три «точки сборки» – общечеловеческая, эзотерическая и научная – объединятся в одном человеке.
Что было бы, например, если бы Данила с самого начала обладал эзотерическим чутьем? Разве бы он отмахнулся от тех знаков, которые были ему посланы? Нет, и он бы оказался у Схимника вовремя. А разве бы Кассандра обманула Анхеля, если бы он умел отличать эзотерическое знание от техники наведения гипнотического транса? Конечно, он не купился бы на молоко, становящееся кофе, и на кофе, превращающийся в молоко!
Так что у каждого из нас чего-то не хватает – кто-то игнорирует эзотерическое видение, кто-то науку, а кто-то не видит ничего кроме науки. И в результате наше сознание становится однобоким. Оно воспринимает только часть истины и поэтому неправильно интерпретирует факты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: