Лотроп Стоддард - О селекции людей. Откровения расиста

Социальная революция сейчас в самом разгаре. Такие потрясения глубоко ужасны. Я описал их как «атавистические» И это только то, что они «повёрнуты спиной» к гораздо более низким социальным уровням Медленно и мучительно тканное общество разорвано в клочья; социальные элементы управления исчезают, и цивилизация остаётся голой, чтобы подвергнуться нападкам анархии. По правде говоря, нарушение идёт еще глубже. Мало того, что общество в тисках своих варваров, каждый человек падает так или иначе под влиянием своих собственных низких инстинктов. Действительно, в этом суть человека и общества. Каждый из нас имеет в себе своего рода недочеловека как примитивную животность, являющуюся наследием нашего человеческого и даже дочеловеческого прошлого. Этот недочеловек может быть похоронен глубоко в тайниках нашего существа; но он есть, и психоанализ информирует нас о его скрытой силе. Это примитивное животное потенциально присутствует даже в самых благородных натурах, постоянно доминирует в низших социальных слоях, особенно в нищих, уголовных и вырожденных элементах — «внутренних варварах» цивилизации. Теперь, когда отбросы общества всплыли на самый верх, аналогичный процесс происходит у людей того социального уровня, к которому они могут принадлежать. Практически у каждого члена сообщества есть чёткое возрождение животных инстинктов и дикаря, и атавистическая тенденция, таким образом, становится практически универсальной.

Этим объясняется большинство загадочных явлений революции. На его долю приходится психическое заражение, поражающее все классы; дикий восторг, с которым сначала приветствовали революцию; то, каким образом даже уравновешенные люди бросались в поток событий, пусть он уносил их, а они совершали поступки, которые потом не только не могли объяснить, но даже не могли вспомнить. Главное атавистическое возрождение также проявляется свирепым нравом, и не только революционеров, но и их контрреволюционных оппонентов. Они могут отличаться своими принципами; «красные» и «белые» продемонстрировали одинаково дикий дух и совершили одинаковые жестокости. Это потому, что общество и индивид снова были погружены в варварство.

Со временем проносится революционный вихрь. Цивилизованные люди не будут вечно терпеть плохое варварское управление; они не будут долго терпеть то, что Берк справедливо называет тиранией «базовой олигархии». Рано или поздно человек снова победит, новые социальные элементы управления будут созданы, и стабильный социальный порядок еще раз будет установлен.

Но что это за социальный порядок? Он может быть хуже старых социальных порядков. Несколько революций — целиком зло. Сама их деструктивность подразумевает это, сметая старые злоупотребления. Но чего это стоило! Ни один другой процесс не был так дорог, как революции. Социальные и человеческие потери ужасны и часто являются непоправимыми. В свой краткий час недочеловек делает свою работу. Ненависть у него направлена не просто на цивилизацию, но и на цивилизованных людей, недочеловек переносит свою разрушительную ярость на людей и на социальные учреждения. И цели его разрушения — лучшее. Его философия жизни — выравнивание до «равенства», и он пытается достичь его отсечением всех руководителей, которые поднимаются заметно выше его собственного уровня. Результат этого «обратного отбора» может быть таким, что не будет высших лиц, что будут группы людей постоянно бедных и не могущих производить талант и энергию, необходимые для ремонта разрушений, сделанных революционным катаклизмом. В таких случаях цивилизация получает смертельную рану и снижается к постоянному нижнему уровню.

Это особенно верно в отношении развитых цивилизаций. Чем сложнее общество и более дифференцированы основы, тем серьёзнее ответственность за непоправимые катастрофы. Западная современная цивилизация является ярким тому примером. Огромные разрушения, совершённые социальной революцией в России, станут бледными рядом с гораздо большими потрясениями, если они будут происходить в более развитых обществах Западной Европы и Америки. Это завершится руинами и практически постоянным упадком. Эта мрачная опасность для нашей цивилизации и нашей расы в дальнейшем будет нами внимательно рассмотрена в последующих главах.

Так завершается наш предварительный обзор. Мы рассмотрели восхождение человека от животного состояния через дикость и варварство к цивилизованной жизни. Мы изучили основные причины его успехов и неудач. Перейдём теперь к более детальному рассмотрению значимых факторов в прогрессе человечества и его упадке с особым акцентом на возможностях и опасностях для нашей собственной цивилизации.

Идея «естественного равенства» является одним из самых пагубных заблуждений, которым когда-либо страдало человечество. Она плод человеческого воображения. Природа не знает равенства. Даже поверхностный осмотр природных явлений показывает наличие закона неравенства, универсального и жёсткого, такого как закон всемирного тяготения. Эволюция природы является ярким примером этой фундаментальной истины. Развитие — это процесс, при котором происходит движение от простой одноклеточной протоплазмы к бесконечно сложным формам жизни сегодняшнего дня.

И эволюционный процесс — не просто количественный, но и качественный. Эти последовательные дифференциации подразумевают растущие неравенства. Никто кроме сумасшедшего не может серьёзно утверждать, что микроскопическая частичка протоплазмы, плавающая в прохладных водах палеозойской моря, была «равна» человеку.

Но это только начало истории. Различные типы жизни глубоко неравны в качествах и возможностях; отдельные члены каждого типа аналогично дифференцированы между собой. Нет двух абсолютно одинаковых людей. Мы уже видели, как сильно этот процесс дифференциации повлиял на род человеческий и оказался в прогрессе человечества основным фактором.

Отдельные неравенства неуклонно возрастают по мере восхождения по биологическому масштабу. Амеба очень мало отличается от своих собратьев; собака гораздо больше, человек больше всего. И неравенство между людьми выражается ярче. Врождённые различия между членами низкосортного дикого племени являются ничем по сравнению с бездной раскола между идиотом и гением, которые сосуществуют в цивилизации полноценно.

Мы видим, что эволюция означает процесс постоянно растущего неравенства. Нет такого слова как «равенство» в законах природы. С всё большим неравенством природа распределяет здоровье, красоту, энергию, интеллект, талант — все качества, придающие их обладателям превосходство над себе подобными.