Александр Дым - Насилие. ру

В 2002 году я начал собирать материалы о насилии, поскольку эта тема меня очень интересовала. Сначала это была папка на жестком диске компьютера с хаотично сохраняемыми статьями, отчетами, отрывками с форумов, книгами и рассказами на тему насилия. Время шло, и материала становилось все больше.

Со временем его стало реально много, и возникла потребность как-то всю эту информацию систематизировать. В один прекрасный момент я понял, что из собранного материала может получиться интересная книга.

Я написал ее на основе более чем пятидесяти статей из прессы и архивов тематических форумов, трех научных монографий (Т. Б. Щепанская «Зоны насилия», С. В. Беликов «Бритоголовые», В. А. Козлов «Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе») и фрагментов моей личной переписки; историй, рассказанных мне участниками многих событий разных времен; хорошую службу сослужил и мой личный опыт — общее число источников информации переваливает за несколько сотен, много эксклюзива. Не вся информация может быть достоверной — просто как-то хотелось это все для себя обобщить. Приношу свои извинения, если привел отрывок из какой-либо книги и не указал источник, — материалов действительно много и я мог что-то упустить.

Мы все живем в стремительно изменяющемся и жестоком к слабым людям обществе. Очень жестоком. И чтобы здесь выжить — надо знать правила, быть сильным и жестким (необязательно жестоким, достаточно быть именно жестким), умным и видящим ситуацию. По отдельности эти качества отнюдь не гарантируют выживания… и не по отдельности тоже — еще играет роль и фактор удачи.

Эта книга о том, что происходило и происходит на наших улицах. Об уличном насилии. Это то, с чем сталкивались наши предки, наши родители и деды. Это наша история. То, с чем приходится сталкиваться, так или иначе, и нам. Это наше настоящее — ведь представителей всех субкультур и героев побоищ, о которых пойдет речь в последних главах книги, легко можно повстречать на улицах любого из российских городов. Нет сомнений, что с этим придется иметь дело и нашим детям.

Это наше прошлое, наше настоящее и наше будущее…

Насилие в значительной степени табуировано в обществе и неудивительно, ведь это одно из оснований культуры.

Но в любом обществе существуют области, где запрет на применение насилия как будто не действует: физическое насилие допускается, а порой и предписывается общепринятой или групповой нормой. В этих областях концентрируются специфические обычаи, культурные нормы и образцы, регулирующие силовое поведение. Их исследование и позволяет понять внутреннюю логику насилия, заданную культурной традицией.

Итак, речь пойдет об уличном насилии в жизни русских людей на протяжении всей нашей истории, включая наши дни. Насилие — это верхушка айсберга, в основе которого лежит суть человеческой природы и социальных процессов, происходящих в обществе.

Ведь агрессивность присуща человеку. Почему? На эту тему можно говорить много и долго, скажу только, что, по моему мнению, процесс эволюции развил в человеке качества, необходимые для охотника и бойца.

Слух, обоняние, зрение, даже само устройство психики — все это сбалансировано и отточено в человеке настолько, что мы превзошли все остальные виды и захватили планету, уничтожив в процессе этого десятки тысяч других видов живых существ, в том числе и очень агрессивных и намного более сильных, чем мы. И по сию пору мы без колебаний готовы уничтожать любую угрозу нам, да и друг друга мы истребляем весьма активно.

Формирование именно такого нашего восприятия окружающего мира и отношения к нему — это не игра случая и не каприз неведомых сил, а вопрос выживания конкретной формы жизни в конкретной среде. И наш режим восприятия — это способ, свойственный хищнику. Очень эффективный метод оценки и классификации добычи и степени опасности. А уже следствием агрессивности, присущей хищнику, является насилие.

Бесполезно бороться с природой. насилие неистребимо, пока существует человечество! Его лишь можно постараться направить в социально приемлемое русло.

В своей книге я хочу познакомить вас с собранными мной материалами по истории насилия с древних времен до наших дней.

Да и интересно знать, что за дела творились вчера и творятся сегодня на улице за вашим окном.

Кулачная потеха на Руси известна со времен ее самобытности. Хотя изначально способом выяснения отношений между мужчинами была борьба. Борьба в древности ассоциировалась с культом быка или медведя. Позднее с появлением у европейцев культа громовержца и, соответственно, с отказом от поклонения животному, мужчины-воины начали использовать удар кулаком. Удар кулаком символизировал палицу или боевой молот, которыми по большей части и были вооружены воины древности и которые считались громовными орудиями.

В связи с делением древнего общества на воинов и пастухов (в некоторых культурах — пахарей) — религиозное мировоззрение в этих сословиях несколько различалось. Так, сословие производителей было более консервативно и не спешило расставаться с богом-быком (или медведем), защитником или дарителем мужской силы. Образ этого бога довлел над скотоводческим обществом или обществом лесных охотников. Это, в частности, выражалось в нежелании принимать прогрессивные воинские навыки. Даже в XIX веке в русском селе и в среде городского мещанства все еще существовали пришедшие из древнейших времен, приемы «боротьбы» (на поясок, на вороток и т. д.). Дворянство же, воинское сословие, к тому времени полностью рассталось с приемами борьбы.

Собственно же о кулачных боях наши летописцы еще в начале XIII в. говорили с какой-то восторженностью. Великий князь Киевский Александр Невский, Мстислав III, и князь Псковский Владимир, ободряя пред битвой своих союзников — новгородцев и смоленцев, к храброму отражению Великого князя Юрия Всеволодовича, представили им на волю: сразиться на конях или пешими. Новгородцы отвечали: мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, на кулаках. Восточные славянские народы вели сами битвы рукопашным боем: крепкий кулак защищал их так же хорошо, как оружие. Впоследствии кулачный бой стал забавою русских удальцов.

Да и в XXI веке таких удальцов на улице полным полно. Долго искать не придется.