Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений
- Название:Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Ультра.Культура
- Год:2005
- Город:Екатеринбург
- ISBN:5-9681-0067-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Тарасов - Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений краткое содержание
Революции — вид социальной медицины. Они лечат общество от застарелых недугов. И точно так же, как и в деле врачевания, в деле революции не обходится без шарлатанов, в том числе и таких, которые не только морочат головы окружающим, но и сами искренне уверены, что опасны для старого мира и могут создать новый. Это квазиреволюционеры. Кто они, почему они существуют и как их отличить от революционеров настоящих, рассказывает в книге «Революция не всерьез» содиректор Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» Александр Тарасов. Это — первая книга в России, специально посвященная данной теме. Книга адресована социологам, политологам и культурологам, а также всем молодым духом читателям, интересующимся политикой и особенно революционной борьбой.
Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
393
См.: Мадисон А. Воспоминания об эйфории. — Забриски Rider, № 1. C. 7.
394
Leary T. F. The Politics of Ecstasy. L.—N.Y., 1970. P. 112–113,223.
395
Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994. С. 134.
396
Roszak T. Op. cit. P. 350–361,366–372,374–379.
397
Cm.: Goodman P. Growing Up Absurd. Problems of Youth in Organized Society. N.Y., 1960; Idem. New Reformation. Notes of a Neolitic Conservative. N.Y., 1972.
398
См.: Reich W. The Sexual Revolution. Towad a Self-Governing Character Structure. N.Y., 1970; Id. Sex-Pol Essays 1929–1934. N.Y., 1971.
399
См.: Gordon L. Woman’s Body, Woman’s Right. A Social History of Birth Control in America. N.Y., 1976.
400
Guardian, 18.10.1969.
401
Millett K. Sexual Politics. Garden City — N.Y., 1970.
402
Millett K. Sexus und Herrschaft. Mьnchen, 1974.
403
Leary T. F. Op. cit. P. 52–54.
404
CM.: New Statesman, 25.06.1993.
405
См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда. Киев, 1995. Глава «Эстетическое измерение». С. 176–202.
406
Его же. Одномерный человек. С. 328–329.
407
Его же. Эрос и цивилизация. С. 294–295.
408
Там же. С. 2.
409
Le Nouvel Observateur, 24.06.1968.
410
Rubin J. Do It. L., 1970. P. 256.
411
Cohn-Bendit. Op. cit. P. 267. Надо, правда, учитывать, что укрывшиеся под фамилией без имен братья Даниель и Габриель Кон-Бендиты использовали в оригинале слово «jeu», которое по-французски означает не только «игра», но и «шутка», «действие» (вт.ч. боевое), «взрыв» — но эта многозначность сама по себе контркультурна, карнавальна, то есть игра, шутка.
412
См.: Packard V. The Hidden Persuaders. N.Y., 1959; Id. The Status Seekers. N.Y., 1959.
413
Kursbuch, 1970, N 22.
414
Reich C. A. Op. cit. P. 242–244,246–290.
415
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. C. 330–331.
416
Millett K. Sexus und Herrschaft. S. 473.
417
CM.: The Beatles Songbook. Moscow, 1993. P. 178–179.
418
Marcuse H. An Essay on Liberation. L., 1969. P. 11.
419
Ibidem. P. 79.
420
См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. С. 12–74,88–105.
421
Marcuse Н. Eros and Civilization. A Philisophical Inquiry into Freud. Boston, 1966. P. XXVII. Цит. по оригиналу, так как в русском переводе (Маркузе Г. Эрос и цивилизация. C. XXI) это место дано с потерей смысловой императивности.
422
Маркузе Г. Одномерный человек. С. 318.
423
Там же. С. 319.
424
Там же. С. 336.
425
Цит. по: Ломейко В.Б. Левее истины. Рецидив детской болезни «левачества» в студенческом движении Запада. М., 1970. С. 79.
426
Там же.
427
Bergmann U., Dutschke R., Lefevre W., Rabehl B. Op. cit. S. 55–92.
428
См.: СартрЖ.-П. Проблемы метода. M., 1994. C. 45.
429
См.: Marcuse H. Repressive Tolerance II Wolff R., Moore S., Marcuse H. Critique of Pure Tolerance. Boston, 1965.
430
См.: Bergmann U., Dutschke R., Lefevre W., Rabehl В. Op. cit. S. 73.
431
См., например: Маркузе Г. Одномерный человек. С. 330–331.
432
См.: SDS: Port Huron Statement // The New Left. A Documental History. Indianapolis — N.Y., 1969.
433
См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. C. XXV.
434
Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. P., 1968. P. 706.
435
Id. Situation III. P., 1949. P. 188.
436
Цит. no: Kulturny zivot, 1968, с. 25.
437
Cohn-Bendit. Op. cit. P. 267.
438
Цит. по: Kultьrny zivot, 1968, с. 25.
439
См.: СартрЖ.-П. Проблемы метода. С. 209.
440
См.: Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. P. 384–385, 419–420,431; Сартр Ж.-П. Проблемы метода. C. 146–147.
441
См.: Маркузе Г. Эрос и цивилизация. С. 309.
442
Rowntree J. and Rowntree М. Youth as a Class. — International Socialist Journal, 1968, vol. 5, № 25.
443
Political Affairs, 1969, February.
444
Debray R. Revolution in the Revolution? N.Y., 1967. P. 21.
445
Le Nouvel Observateur, 8.05.1968.
446
Le Combat, 29.04.1968.
447
Cohn-Bendit. Op. cit. P. 101.
448
См.: Marcuse Н. The Re-examination of the Concept of Revolution. — Diogenes, 1968, Winter. P. 20; Id. An Essay of Libetarion. P. 51–52; Id. Five Lectures. L. — Boston. 1969. P. 85, 96.
449
Cm.: Debray R. Op. cit.; Id. Essais sur I’Amerique Latine. P., 1976.
450
Cm.: Che Guevara E. La guerra de guerrillas // Che Guevara E. Escritos у discursos. T. 1. La Habana, 1977; Id. Guerra de guerrillas: un metodo//Ibidem.
451
См.: Мао Цзэ-дун. Вопросы стратегии партизанской войны против японских захватчиков II Мао Цзэ-дун. Избранные произведения. Т. 2. М., 1953.
452
См.: New Left Review, 1969, January — February.
453
См.: Schnapp A. et Vidal-№quet P. Journal de la Commune etudiante. Textes et documents. Novembre 1967—juin 1968. P., 1969. P. 389–391.
454
Fanon F. Les damnes de la terre. P., 1991. P. 165–170.
455
Маркузе Г. Эрос и цивилизация. С. 298.
456
Его же. Одномерный человек. С. 336–337; Marcuse Н. Reexamination of the Concept of Revolution. — Diogenes, 1968, Winter. P. 20; Id. An Essay on Liberation. P. 51–51.
457
Frank A. G. El desarrollo del subdesarrollo. Mexico, 1966. P. 32.
458
Cm.: Homey K. Neurosysand Human Growth. N.Y., 1950.
459
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. С. 145–146,152, 154–158.
460
Маркузе Г. Одномерный человек. С. 102–103.
461
Fanon F. Op. cit. P. 65–141.
462
Cm.: Sartre J.-P. PrefaceIIFanon F. Op. cit. P. 44–54.
463
Cm.: Torres Restepo C. La violencia у los cambios socioculturales en las areas rurales colombianos // Memoria del Primer Congreso №cional de Sociologfa. Bogota, 1963.
464
Cm.: Debray R. La critique des armes. P., 1974. P. 21, 173,184–185,205–207.
«454 См.: Маркузе Г. Одномерный человек. C. 1–2.
465
:454:
466
См.: Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. P. 690.
467
Cm.: Dos Santos T. La corporaciцn multinacional // Problemas del subdesarrollo latinoamericano. Mexico, 1975; Id. Socialismo о fascismo. El nuevo carдcter de la dependecia у el dilema latinoamericano. Buenos Aires, 1973; W. Socialismo о fascismo. Dilema de America Latina. Santiago de Chile, 1969.
468
См., например: Рябов П. Человек бунтующий. Философия бунта у Михаила Бакунина и Альбера Камю. — Наперекор, № 1. С. 10–11.
469
См., например: Maitron J. Le mouvement anarchiste en France. P., 1975; SchecterS. The Politics of Urban Liberation. Montreal, 1978; Berthier R. Bacounine politique. Revolution et contre- revolution en Europe centrale. P., 1991 etc.
470
Принципы анархо-синдикализма. Международная Ассоциация Трудящихся. — Прямое действие, № 1 и последующие.
471
См.: Дамье В. Экономика свободы. — Наперекор, № 1. С. 12–13; Его же. Должны ли мы заняться рассмотрением идеала будущего строя? — Наперекор, № 2. С. 20; Его же. Миф нации. — Наперекор, № 4. С. 5–9.
472
Маркин Р. Как прийти к анархическому идеалу? Через профсоюз. — КАС-контакт, № 28.
473
Программный документ Конфедерации анархо-синдикалистов. — Община. Спецвыпуск «I Учредительный съезд Конфедерации анархо-синдикалистов». С. 4–9.
474
В отличие от предыдущих этот прогноз реализовался лишь отчасти, то есть в «извращенном» виде: описанные леваки оказались слишком слабы и разобщены для такого поведения, а их место заняли в начале XXI в. Авангард красной молодежи (АКМ) и резко полевевшая НБП.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
