Гюстав Флобер - Закат Карфагена [Сборник]
- Название:Закат Карфагена [Сборник]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фирма «Наташа»
- Год:1994
- Город:Москва
- ISBN:5-86067-017-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гюстав Флобер - Закат Карфагена [Сборник] краткое содержание
Закат Карфагена [Сборник] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
80
Скарабей — навозный жук. Изображения скарабея изготовлялись с надписями, рассказывающими о знаменательных событиях. Скарабеи считались символом живительных сил солнца и употреблялись как талисманы.
81
Эспарто, или альфа (лат. spartum) — тростниковое растение, употреблявшееся для выработки плетеных изделий.
82
Раб (в обращении — рабби) — господин, милостивый государь (в арамейском и родственных с ним языках).
83
Дионисии — празднества в честь бога виноградарства, виноделия и вина Диониса-Вакха, справлявшиеся в греческих государствах четыре раза в году и сопровождавшиеся обильными попойками.
84
Филет — александрийский поэт IV–III веков до нашей эры, родом с острова Коса; автор высоко ценившихся любовных элегий.
85
Намек на диалог Платона «Горгий», 473, а-d.
86
Мим — древнегреческая комедия на темы из народного быта.
87
Намек на захваченных врасплох Гефестом Ареса и Афродиту (см. Гомер, Одиссея, VIII, 266–343).
88
Нараггара — один из важнейших городов Нумидии, недалеко от Замы (здесь перед сражением при Заме состоялось свидание между Ганнибалом и Сципионом).
89
Тарс — главный город Киликии (Малая Азия); как родина и место деятельности многих философов стоической, эпикурейской и других школ, слыл тогда одним из главных центров философии вообще.
90
Магониды — один из влиятельнейших родов карфагенской знати, самый знаменитый представитель которого, Магон (VI век до нашей эры), часто отождествляемый с автором сочинения о сельском хозяйстве, считается основателем военного могущества своей страны, инициатором ее активной внешней политики и в то же время первым организатором демократических сил.
91
Намек на политическую программу Платона, изложенную им в диалоге «Государство» (368 и след.). В идеальном государстве Платона, весьма напоминающем сословно-кастовый строй древней Индии, общество должно состоять из трех численно весьма неравных и строго разобщенных между собою слоев: правителей-философов, воинов — «стражей безопасности» и людей физического труда (земледельцев и ремесленников).
92
Вифиния — область на черноморском побережье Малой Азии.
93
Боспор Киммерийский — пролив (ныне Керченский), но также и город на его западном берегу (другое название — Пантикапей), находившийся приблизительно на месте нынешней Керчи.
94
Великая Мать — обычный эпитет фригийской богини Кибелы, оргиастический культ которой распространился из Малой Азии в Грецию и другие страны древнего мира.
95
Мистерии — доступные только посвященным тайные празднества. Состояли из драматических представлений, воспроизводящих мифы, связанные с тем или иным божеством, и сопровождались пением гимнов, ритуальными плясками и музыкой.
96
Элевсинские мистерии — «великие» в честь богини Деметры и «малые» в честь ее дочери Персефоны — ежегодно справлялись в городе Элевсине (близ Афин).
97
Эдоны — племя в древней Фракии; здесь название одной из не дошедших до нас трагедий Эсхила.
Вакхилид — древнегреческий лирический поэт (V век до нашей эры).
98
Леда — жена легендарного царя Спарты Тиндарея и мать Елены, родившая Елену от Зевса, явившегося ей в образе лебедя.
99
Даная — дочь легендарного аргосского царя Акрисия, родившая героя Персея от Зевса, который посетил ее в виде золотого дождя.
100
Фукидид (V век до нашей эры) — величайший историк Греции и всего древнего мира, автор «Истории Пелопоннесской войны».
101
Фарос — маяк (греч.). От этого слова происходит название острова в Средиземном море.
102
Самниты — ветвь сабинян, одно из самых воинственных племен Средней Италии, дольше всех сопротивлявшееся римскому завоеванию.
103
Кастуло — город в Испании на берегу реки Бэтис (ныне Гвадалквивир), важный центр в эпоху римского владычества. Ганнибал был женат на уроженке этого города.
104
Бог умер … Бог воскрес! — Ритуальные восклицания, связанные с распространенным почти на всем Древнем Востоке культом периодически умирающего и вновь воскресающего бога (Осириса, Таммуза, Аттиса, Мелькарта, Адониса, Эшмуна и т. д.) как символа цикличности явлений природы и прежде всего смены времен года.
105
Кора (греч. «дева») — обычный эпитет дочери Деметры, Персефоны, похищенной богом подземного царства Гадесом (Плутоном) и ставшей его женой.
106
Эолийский лад — один из пяти основных ладов (звукорядов) в древнегреческой музыке.
107
Пеннорожденная («Афрогения») — один из эпитетов Афродиты, которая, согласно легенде (навеянной, несомненно, созвучием слова «афрос» — пена), родилась из морской пены.
108
Сатировская драма — особый (наряду с трагедией и комедией) вид аттической драмы, в которой, кроме богов и героев, участвовали и сатиры. Подобно комедии, она была представлением веселым и жизнерадостным, но в отличие от нее не имела назидательного характера.
109
Рабы выводились на продажу обнаженные и с выбеленными мелом ногами или ступнями.
110
Привет тебе, госпожа! (греч.)
111
Ганимед — красивый юноша, которого Зевс сделал своим виночерпием и любимцем.
112
Аттис, распятый на Древе проклятия — в древнеегипетской религии праздновалось «Воздвижение столба бога Осириса». Этот столб с набитыми на него перекладинами изображал дерево. Жрецы поднимали его на веревках и устанавливали вертикально, изображая воскрешение растительности.
113
Митилена — главный город острова Лесбоса, родина поэтессы Сапфо.
114
Менандр (342–291 годы до нашей эры) — крупнейший представитель новоаттической комедии, автор более ста комедий, от которых до нас дошли лишь немногочисленные фрагменты.
115
Олинф — город на полуострове Халкидика, достигший особенного процветания во время Пелопонесской войны, но впоследствии после отчаянного сопротивления завоеванный и разрушенный Филиппом Македонским (347 год до н. э.).
116
Большой Сирт — залив у западного побережья Киреники.
117
Набис (или Набид) — царь Спарты (206–192 годы до н. э.); его попытка провести радикальные реформы социального характера (передел земельных владений в пользу безземельных и малоземельных крестьян, отмена кабальных долговых обязательств, уничтожение рабства и тому подобное) объединила против него все реакционные силы Греции, в поддержку которых выступил и Рим. В 195 году он потерпел поражение от римских войск Фламинина, а три года спустя был убит.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: