Фрэнк Джозеф - Гибель Атлантиды [Неоспоримые свидетельства падения и гибели легендарной цивилизации]
- Название:Гибель Атлантиды [Неоспоримые свидетельства падения и гибели легендарной цивилизации]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-17-023081-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фрэнк Джозеф - Гибель Атлантиды [Неоспоримые свидетельства падения и гибели легендарной цивилизации] краткое содержание
Гибель Атлантиды [Неоспоримые свидетельства падения и гибели легендарной цивилизации] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Ошибка перевода
Идея континентальной Атлантиды каменного века явно не состоятельна. Город Платона, так педантично описанный в «Диалогах», никак не мог существовать в верхнем палеолите. Для этого не подходили ни климат, ни условия, ни низкий уровень культуры палеолитического человека.
А здания Атлантиды, описанные Платоном, достаточно характерны для пышной архитектуры бронзового века. Аналогичные конструкции были найдены в Микенах, на Тире, в Трое. Атлантида отличалась от этих мест теми чертами, которые она вынесла из неолита, нового каменного века, а именно: концентрическими строениями, типичными для атлантической зоны в целом (британский Стоунхендж, Нью Грандж в Ирландии, Зора — на побережье Марокко). Эти круглые каменные сооружения датированы концом 4 тыс. до н. э. Согласно описанию Платона, Атлантида была совершенной цивилизацией бронзового века, а это возможно только в контексте периода от 3000 до 1200 г. до н. э.
У Платона исследователей долго тревожило противоречие между детальным, реалистичным описанием и совершенно нереалистичными датами. В начале 50-х гг. Л. Т. Хансен в своей монографии «Древняя Атлантида» пишет: «Либо мы имеем две разные даты для одного и того же события, либо придется признать, что было две катастрофы».
Кроме слов самого Платона, никаких других свидетельств того, что Атлантида существовала 12 тыс. лет тому назад, нет. В нескольких местах «Диалогов» философ утверждает, что события, о которых он повествует, происходили 9 тыс. лет тому назад. Выходит, за 9 тыс. лет до Солона, который жил около 550 г. до н. э., Афины вели серьезную войну с атлантами. О том, что Афины могут иметь столь почтенный возраст, как уже говорилось выше, не может быть и речи [86] Афины известны со времени микенской эпохи, т. е. не ранее 3 тыс. до н. э., когда были еще небольшим поселением. — Прим. перев .
. Таким образом, ясно, что с числами, которыми оперирует Платон, что-то не так.
Сторонники «минойской теории» утверждали, что Платон или, быть может, Солон, допустил ошибку, приписав лишний ноль при переводе с египетского на греческий. Если просто зачеркнуть этот ноль (не 9000, а 900 лет до Солона), то окажется, что война между Афинами и атлантами происходила примерно в 1470 г. до н. э., и тогда мы получаем искомый результат, подходящий для тех, кто хочет верить, что Минойская и Атлантическая империи — это одно и то же. Вплоть до 90-х гг. XX в. эту дату связывали прежде всего с сильнейшим извержением вулкана на Тире, после которого часть острова затонула, а также с весьма сомнительным «внезапным закатом» критской цивилизации, который, по мнению сторонников минойской теории Атлантиды, объясняет всю эту историю с затонувшим островом Платона. Все эти построения неплохо вписывались в общую картину, пока не было доказано с помощью современных методов (исследования образцов глубокого бурения льда с получением буровых кернов льда с годичными кольцами, а также датировки по годичным кольцам деревьев), что извержение на Тире произошло, скорее всего, на 158 лет раньше. Таким образом, простым зачеркиванием нуля невозможно перенести Атлантиду в Эгейское море.
Египтяне пользовались одновременно четырьмя видами календарей. Это были: 1) Солнечный календарь для мирских дел, состоящий из 360 дней плюс 5 дополнительных, чтобы учесть дни рождения самых влиятельных богов. 2) Генеалогический календарь для дворцовых записей и определения династических связей, рождений, смертей, браков и т. д. 3) Звездный календарь, состоящий из 365 с четвертью дней, ориентированный на появление на небе звезды Сириус. И, наконец, 4) Лунный календарь, состоявший из чередующихся 29- и 30-дневных месяцев и используемый жрецами. Все эти календари были в ходу при Первой Династии, согласно глиняным табличкам принадлежавшим фараону Дену (3000 г. до н. э.). Нет никаких признаков того, что они претерпевали какие-то изменения. Похоже, что они сразу появились, в законченном виде, словно привнесенные некоей цивилизацией, существовавшей за пределами долины Нила. Если египетские жрецы не сделали какого-либо специального пересчета дат для своих заморских гостей, то велика вероятность, что при переводе истории Атлантиды на греческий, сделанном для Солона, использовался именно солнечный календарь.
Если же египетские жрецы использовали в своем переводе различные системы чисел, например, эзотерические или магические, равно как и различные календарные системы, то они сделали задачу точного пересчета дат и его проверки слишком ненадежной. Но какой бы числовой системой ни пользовались жрецы, перевод истории Атлантиды, в любом случае, чреват ошибками.
Греки, как и мы с вами, использовали солнечный календарь, чтобы вычислить продолжительность года. То же делало и большинство египтян, но только не их жрецы и правители. Еще в 1952 г. король Файзиль и его королевский дом использовали лунный календарь, как и фараоны за тысячелетия до него. Ближе к интересующему нас периоду Евдокс Книдский, один из пионеров астрономии, который учился в Египте, описывал, как его учителя — жрецы различных храмов пользуются лунным календарем. Плутарх, греческий историк II в. до н. э., писал, что египетский год сначала, как утверждают жрецы, состоял из одного месяца. Поэтому они насчитывают в своей генеалогии огромное число лет, каждый из которых, на самом деле, равен месяцу. Геродот и Диодор Сицилийский также писали о том, что египтяне имеют в виду месяц (лунный), когда говорят «год».
Бейли пишет о том, что древнесемитские племена, используя слово «год», на самом деле имели в виду месяц, так как именно на Луну ориентировались доисторические хронометристы для исчисления времени. Поэтому их «год» означал не солнечный цикл, а лунный. Вспомним Мафусаила, который согласно Ветхому Завету умер в возрасте 969 лет; но если использовать лунный «год», то его возраст составит около 80 лет.
Нет никаких сомнений в том, что жрецы храма, в котором были изображены иероглифы, повествующие об истории Атлантиды, скорее всего, использовали именно лунный календарь.
Лунный календарь был известен и в Греции, поэтому жрец, который переводил текст для Солона, имел все основания полагать: тот понимает, что любой период времени измеряется не солнечным, а лунным числом «лет».
Как пишут астрономы Клюбе и Непье, «…греки в то время (500 г. до н. э.), несомненно, учитывали, что египтяне, скорее всего, считают в месяцах, а не в годах, хотя, возможно, они все же не до конца понимали египетский счет времени, основанный на жреческом списке, восходящем еще к Первой Династии (т. е. периоду около 3000 г. до н. э.). К тому же, возможно, временная шкала египтян могла быть сокращена с коэффициентом 12 или 10. Таким образом, гибель Атлантиды, связанная, по всей видимости, с космическими событиями, произошла около 1200 г. до н. э.».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: