Татьяна Сергеева - Будда, или Легенда о Разбуженном принце
- Название:Будда, или Легенда о Разбуженном принце
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русское энциклопедическое товарищество
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-901227-15-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Сергеева - Будда, или Легенда о Разбуженном принце краткое содержание
Книга адресована детям старшего и среднего школьного возраста, их родителям и всем тем, кто хочет поближе познакомиться с буддизмом.
Будда, или Легенда о Разбуженном принце - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Дома жена и дети не давали мне покоя. Я надеялся, что, вступив в монашество, избавлюсь от придирок. Но за какие грехи я терплю такие муки от молодых монахов? Лучше уж мне умереть.
С этими мыслями пришёл он на берег большой реки, снял монашеское одеяние, повесил его на ветки дерева, стал на колени и, обливаясь слезами, произнёс:
— Я не отказываюсь от Будды, его Святого Учения и монашеской общины. Я лишь оставляю тело моё. И в силу прошлых благих заслуг, да смогу я возродиться могущественным и богатым человеком благородного рода, а потом приму учение Будды.
Сказав так, он приготовился прыгнуть в реку в том месте, где было сильное течение, большая глубина и крутые водовороты. Тут Маудгальяяна, увидев, что ученик задумал недоброе, остановил его:
— Что ты делаешь, мой духовный сын?
Старец смутился, не зная, что ответить.
— Если я солгу, то за обман наставника во всех следующих рождениях буду немым, — подумал он.
И старец отвечал наставнику:
— Докучали мне домашние, и я ушёл из дому в монашество в поисках мира и уединения. Но и здесь не обрёл спокойствия и потому решил умереть.
Услышав эти слова, Маудгальяяна подумал:
— Если я не устрашу его предстоящими рождениями и смертями, то не будет для него пользы от вступления в монашество.
— Крепче ухватись за край моего одеяния, да смотри, не выпусти его! — сказал Маудгальяяна старику.
Путешествие Маудгальяяны
ак сокол несёт в когтях птенчика, так магическая сила Маудгальяяны вознесла их в небо и за время, необходимое человеку, чтобы согнуть и разогнуть руку, доставила на берег далёкого моря. На том берегу лежало тело недавно умершей красавицы. Изо рта её выползла змея. Старый монах спросил:
— Кто эта прекрасная женщина?
— Придёт время, и я тебе объясню, — ответил ему Маудгальяяна, и они последовали дальше. Затем они увидели женщину, которая поставила большой медный котёл, налила в него воды и развела огонь. Когда вода закипела, женщина сняла одежды и ступила в этот котёл. Моментально вылезли волосы на её голове и теле, сварилось мясо и отделились от него кости. Кипящая вода выплеснула эти кости из котла, подул на них ветер, и кости превратились в человека. Человек вытащил из котла мясо и стал его пожирать. Страх объял старого монаха, так что его волосы встали дыбом, и он спросил у наставника:
— Кто это, пожирающий собственное тело?
— Когда придёт время, объясню, — ответил ему Маудгальяяна. Последовав дальше, они увидали огромное дерево с такой густой кроной, что, казалось, между его ветвями и листьями не осталось места и для кончика иголки. Множество червей пожирали дерево, которое при этом издавало жалобные крики, похожие на стоны живых существ.
— Поведай мне, кто издаёт такие ужасные звуки? — попросил монах.
— Когда придёт время, объясню, — ответил ему Маудгальяяна.
Далее они увидали множество духов с человеческим туловищеми головами хищных зверей, которые, держа в руках луки и стрелы, окружали человека. Стрелы эти пылали огнём, и когда духи со всех сторон метнули их в того человека, он вмиг был охвачен пламенем.
— Поведай, кто он, терпящий такие мучения? — попросил монах.
— Придёт время, и это объясню, — отвечал наставник. Затем они полетели дальше и достигли огромной горы, сложенной из человеческих костей. Гора затмевала небо, и тень её омрачала море. Маудгальяяна взобрался на гору и глубоко задумался. Старый монах подумал:
— Сейчас наставник ничем не занят, спрошу у него о том, что видел.
— Наставник, прошу, объясни мне, что означает увиденное мною.
— Время объяснений пришло, — согласился Маудгальяяна. — Живые существа после смерти возрождаются в том состоянии, к которому они питали склонность.
— Кто же может питать склонность к возрождению в аду живых существ? — удивился старый монах.
— Те люди, — отвечал Маудгальяяна, — которые совершали великий грех, похищая имущество или лишая людей жизни, ввергаются в пылающий ад. Те, кто украл масло для светильников или драгоценности, поднесённые Будде, или сами светильники и дрова у монашеской общины, разрушил дом общины или молитвенное помещение, кто в холодное время отнимал у человека одежду — те попадают в ледяной ад. У находящихся там тела трескаются и распадаются на кусочки, как злак, поражённый болезнью. Череп и кости их также покрываются трещинами и рассыпаются на сотни тысяч осколков.
Те же люди, которые из скупости и стяжательства обрекают других на голод, попадают после смерти в область голодных духов-претов.
Завистливые невежды, которые чернят благородных, обречены на рождение в мире животных.
— А теперь вспомни мёртвое тело женщины, изо рта которой выползла змея, — продолжал Маудгальяяна. — Однажды муж взял её с собой в морское путешествие. На корабле женщина занималась тем, что смотрелась в зеркало и тешилась своей красотой. Тем временем из глубины появилась огромная черепаха и ударила корабль. Он затонул, все люди погибли. Из-за привязанности к своей красоте женщина после смерти сразу же возродилась в облике змеи.
— Скажи, наставник, кто была женщина, пожиравшая собственное тело? — спросил старый монах Маудгальяяну.
— В городе Саватхе, — отвечал Маудгальяяна, — жила женщина, почитавшая Будду. Однажды она пригласила на три летних месяца ученика Будды. Женщина устроила для него хижину в уединённом месте, где тот и пребывал. Ежедневно женщина готовила для монаха разнообразные вкусные кушанья и в полдень посылала их ему со своей служанкой. Но служанка, скрывшись с глаз, сама съедала лакомства, а монаху подносила лишь остатки. Хозяйка, заметив, что служанка посвежела лицом и раздобрела телом, спросила её:
— Уж не ешь ли ты пищу, предназначенную для монаха, а ему несёшь лишь остатки?
— О, госпожа! — возразила ей та. — Я ведь верующая, и нет у меня дурных помыслов. Как же могу я есть пищу, предназначенную для святого, а ему отдавать остатки? Я съедаю лишь то, что остаётся после него. Если же я ела пищу монаха, то пусть во всех своих рождениях буду есть собственное мясо!
И теперь, после кончины, эта злодейка подвергается каре, которую сама себе определила, испытывая бесчисленные мучения.
— А что за человек, которого окружало множество существ, поразивших его стрелами, отчего вмиг загорелось его тело?
— Тот человек, занимаясь охотой, убил много зверей. Поэтому он и терпит такие мучения. После смерти он возродится в великом пылающем аду, откуда ему будет очень трудно освободиться.
— А что означает гора из человеческих костей? — спросил монах.
— Если хочешь знать, — ответил Маудгальяяна, — то это кости твоих прежних тел.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: