Сергей Жук - На восточном порубежье

Для Камчатки ливни дело привычное и понятное, но вот грозы дело весьма редкое. Однако в нынешнем году жители нижней Камчатке и побережья были крайне напуганы. Грозовые вспышки среди зимы повергли всех в панический ужас. Это было воспринято как знамение Пророка, но вот чего оставалось вопросом. С этого и начался повышенный интерес к Ильи Пророку.

Савка выполнял роль служки в Нижнекамчатской церкви Успения Божьей Матери построенной почти в один год с острогом. Эта церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы была и оставалась многие десятилетия единственной на Камчатке и всего восточного побережья.

Здесь при церкви он приобщился к грамоте и познал законы божьи. Большие таланты проявил Савва в изучении книг, что хранились при храме. Быть бы ему примерным пастырем и служителем божьим, да на свою беду связался с Федькой Харчиным.

Родились они в одной юрте, с детства водили дружбу, вместе пришли к русским, крестились, вместе и подписались кровью на большое и страшное дело. Даже проповеди ительменам он читал более чтоб русские обвыкли, и большое скопление инородцев внутри острога не вызывало беспокойства. Божье дело самое лучшее прикрытие для бунтовщиков.

Все ждали Ильин день. Именно он обещал разгадку той удивительной зимней грозы, когда молнии и без того яркие умножались отражением от белоснежного снега, что в сажень толщиной покрывает каждый год земли Камчатки. В ту памятную ночь вспышки разрядов просто ослепляли путников, повергая их в ужас. Лишь счастливцы что спали у очагов заметенных снегом зимних юрт не испытали того страха.

Якоб Генс чувствовал себя скверно. Павлуцкий все продолжает грозит военным судом, за неприбытие в Анадырское устье, и день отплытия приближался неумолимо.

Бот «Святой Гавриил» оказался судном удивительного везения, все ему нипочем. Вот и надумал голландец кончить его руками святого Ильи. Схватился как утопающий за соломинку. Ведь всем известно что за малейшую работу в день его поминовения или какое другое послабление святой Илья вмиг спалит молнией того обидчика. С Пророком шутки плохи, а тут в день святого громовержца бот с сотней человек на борту выходит в море! Не виданное до селе святотатство!

По такому случаю многий острожный люд съехался к устью, где стояло готовое к отходу судно. Наблюдая за последними приготовлениями православные легко сорганизовались на коллективную трапезу в честь Ильи Пророка. Скинулись, прикупили доброго быка, ну а вино оказалось само собой. Так что праздничная братчина вышла на славу, тут тебе были молодежные гулянья, хороводы и песни.

Наконец легкий ветерок надул паруса и гукор-бот “Святой архангел Гавриил” не торопясь, солидно вышел в море. Вскоре его силуэт растворился в морском мареве. Погода стояла прекрасная, продолжало щемить чувство расставания, и ни что не предвещало беды.

6

Острог опустевший еще с четверга пребывал в дреме. Было необычно тихо и малолюдно. Караульные казаки вяло несли службу, а толпа ительменов мирно рассевшись на поляне перед церковью Успенья Пресвятой Богородицы слушали псолмы своего соплеменника Саввы. Тот вещал прямо с церковного крыльца и в его речах слышалась божья благодать. Мало кто из ительменов понимал сказанное, но интерес и удивительная тяга к православной вере отличала камчадалов с первых дней появления русских на полуострове.

— Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящии, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. He приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Закончив петь девяностый псалом, Савва заметил Федьку, чье появление именно сегодня несколько его удивило. Тот отчаянно строил рожицы, явно стараясь призвать к себе Савву.

— Что случилось брат мой. Ты же собирался идти на перевал проверить наших воинов, что с весны караулят русских?

— Ительмены хорошие охотники и сидеть в засаде дело знакомое. Мимо них не пройдет ни один враг.

— Это так, — подтвердил Савва. — Но лишний раз появляться в остроге, опасно. За нашими братьями русские следят неусыпно.

— Скажи! Отчего мало в остроге служилых?

— По службам видно разъехались, да и праздник сегодня день святого Ильи Пророка.

— Все сходится! — Разволновался Федька, хотя тойону это было не к лицу. — С устья прибыл гонец с вестью. Он сообщил, что русские все уплыли в земли луораветланов. Там будет большая война.

— Надо собрать всех наших воинов и идти к острогу. Время настало! — осторожно заметил Савва.

— Ты прав мой брат, время настало. Мы навсегда смоем кровью позор унижения, прогоним русских приказчиков и казаков. Заключим договор с коряками и чукчами и будем хозяевами на своей земле.

— Что такое договор? — полюбопытствовал Савва.

— Ты у русских кроме их бога ничего не познал! Договор это такой союз племен, что заключается на многие годы.

— Чукчи и коряки наши извечные враги и с ними не может быть договора. Договор надо заключить с русским царем. Он любит мягкие лисьи шкурки, мы сами соберем ясак и отвезем ему, сами выберем приказчика, и будем слушаться его во всем!

— Это будет потом, а сейчас казаки пьют вино и едят мясо в устье реки. От них день пути. Надо захватить острог! Такого случая более не будет! — Федор уже успокоился и говорил как настоящий вождь.

Бедный Савва, для которого восстание было чем-то вроде мечты и фантазий, неожиданно почувствовал страх и волнение. Он отчетливо представил кровь пожары и крики умирающих.

— Возле острога совсем мало наших воинов! — попытался он возразить Еловскому тойону.

Но все уже было решено. Час восстания пробил.

— В остроге не более десятка казаков, свободные от караула ушли на рыбалку, остальные старики, женщины и дети. Ворота открыты настежь и много воинов нам не потребуется. А если служилые вернуться и зайдут за оплот, то их потом не возьмешь. Огненные стрелы уничтожат всех ительменов сколько бы их не пришло под острог.