Валерий Замыслов - Иван Болотников Кн.1
- Название:Иван Болотников Кн.1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛИЯ
- Год:1994
- Город:Ярославль
- ISBN:5-86895-003-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Замыслов - Иван Болотников Кн.1 краткое содержание
Иван Болотников Кн.1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Ай да как ехал удалой, удалой казак Илья Муромец,
Ай да как шумела, шумела травушка ковыльная,
Ай да как гнулись на ветру дубравушки зеленые,
Дубравушки зеленые, дубы столетние…
Подхватил и Болотников казачью песню, подхватили есаулы. И загремела, распахнулась Волга! И полетела удалая былинушка над голубыми водами, над золотыми плесами да над крутыми берегами, устремляясь к соколиным утесам.
Прощай, Жигули!
Прощай, богатырские кручи!
А левым берегом бежала конница. Мелькали копья, лохматые гривы ногайских коней, черные и серые бараньи шапки.
— Степью пахнет, батька, — завистливо поглядывая на вершников, блаженно крякнул Нечайка.
— А не сменить ли нам казаков? — ступил к атаману Васюта Шестак.
Болотникова и самого подмывало в степное приволье.
— Сменим… Гребцы, примай к берегу!
— Любо, батька! — возрадовались есаулы.
Струг ткнулся о берег; спустили якоря, кинули дощатые сходни.
— Тебе, Нагиба, оставаться на струге. Поведешь караван, — повелел Болотников.
Высыпали на берег, замахали шапками наездникам, державшимся в полуверсте. Каждый был одвуконь, имея в запасе проворную горбоносую басурманскую лошадь.
С атаманом и есаулами очутился и Первушка. Ему не терпелось взмахнуть на коня: только в степи и можно почувствовать себя настоящим казаком.
Сменили вершников и легким наметом поскакали вдоль крутояра. Первушка держался молодцом, сидел в седле крепко, глаза его сияли.
— Эге, да ты и впрямь удалец, — похвалил парня Болотников.
Первушка раскраснелся, огрел плеткой коня и полетел впереди станицы.
Есаулы рассмеялись:
— Ишь, как Гаруня наловчил сына.
— Славный детина.
— Вот и еще Дону казак!
А далеко влево простиралась степь. Серебрились длинные макушки ковыля, тонули в буйных зарослях чернобыла и табун-травы буераки, увалы и лощины, маячили в лиловой мгле холмы и курганы, высоко парили в ясном бирюзовом небе коршуны.
Болотников полной грудью вдыхал запахи трав, любовался степной ширью, и на душе его становилось все светлей и радостней. Степь оживила, влила новые силы. Он бодро и весело глянул на есаулов, молвил:
— Пригоже в степи, други.
— Пригоже, батько. Скоро будем в станице.
— Скоро, други!
Версты через три донеслись запахи гари. Затем увидели казаки черные дымы пожарищ.
— Деревенька горит. А ну поспешим, донцы! — пришпорил коня Болотников.
Догорали курные срубы. Из лопухов выполз древний немощный старец. Скорбно и тихо, тряся головой, молвил:
— Беда, православные. Татаре набежали… Стариков в огонь покидали, молодых в полон свели.
— Велика ли орда, старче? — переменившись в лице, спросил Болотников.
— Да, почитай, с сотню.
— Куда снялись ордынцы?
— В степь, сынок. Никак к холмам подались, — обессиленно махнул рукой старец.
Иван обратился к станице:
— А не настичь ли поганых, други? Ужель татарве по степи гулять дозволим? Вызволим сестер и братьев из полона!
— Вызволим, батька!
— Гайда на ордынцев!
— Гайда, други!
Казаки ринулись в степь. Лихо летели кони! Развевались длинные гривы, сверкали сабли. Приближалась гряда холмов. Болотников остановил повольницу.
— Разобьемся на два крыла. Ежели татары за холмами — возьмем в кольцо. Скачи, други!
И вновь, как на крыльях, полетели кони, и вновь заполыхали серебром острые сабли.
А татары и в самом деле оказались за холмами. Делили добычу. Заметив казаков, переполошились. Откуда взялись эти руситы?! Там, позади, выжженная деревня да река Итиль.
Появление урусов было настолько стремительным и неожиданным, что ордынцы едва успели вскочить на коней. Бросив полон и набитые добром чувалы, они помчались в глубь степи.
— Достанем, злыдни! — разгоряченный преследованием, воскликнул Болотников. Около получаса продолжалась бешеная скачка. Татары почему-то вдруг свернули к лощине, а казаки уже висели на хвостах ордынских коней; еще миг — и полетят басурманские головы.
Иван, скакавший впереди, настиг кочевника и взмахнул мечом. Татарин свалился с коня, но Болотников вдруг в замешательстве осадил вздыбившегося Гнедка: в лощине затаилось многотысячное ордынское войско. То был тумен мурзы Давлета, набежавшего за добычей в волжское понизовье.
— Вспять, вспять, донцы! — гаркнул Иван.
Но было уже поздно: казаки врезались в самую гущу врагов. Сеча была короткой, но лютой. Донцы бились дерзко и отважно.
Неистовствовал Болотников, его богатырский меч вырубал улицы в татарском войске.
— Взять в полон! — изумленный силой могучего уруса, свирепо закричал мурза.
Свистнул крученый аркан, захлестнул горло.
К поверженному Болотникову кинулись ордынцы…
1970–1983 гг. г. Ростов Великий
Примечания
1
Дружинник — в XVI в. бывшие удельные князья уже не имели собственных дружин, однако по-прежнему держали возле себя вооруженных холопов, челядинцев. Поэтому слово «дружинник» в описываемый период еще широко бытовало на Руси.
2
Шапка-мисюрка — воинская шапка с железной маковкой.
3
Крашенина — грубая крашеная ткань домашнего изготовления.
4
Летник — женская одежда.
5
Убрус — платок.
6
Порядная запись — (от слова поряд — договор, сделка) — документ, оформляемый в России XVI–XVII вв. различного рода договоры. Поряд заключался на обучение какому-либо ремеслу, наем земли, производство работ (напр, строительство городских стен, церквей) и др. Для истории социально-экономических отношений особый интерес представляют крестьянские порядные записи, являвшиеся в феодальной Руси актом закрепощения свободных людей, потерявших средства к существованию и вынужденных идти в крепостную зависимость.
7
Погост — небольшое поселение с церковью и кладбищем.
8
Смерд — в древней Руси: крестьянин-земледелец, находившийся в феодальной зависимости, позднее презрительное название крепостного крестьянина.
9
Поручни — деревянные ручки сохи.
10
Ливония — наименование территории Латвии и Эстонии в средние века (Ливонский орден). Название «Ливония» произошло от ливов — исконных жителей побережья Рижского залива.
11
Зипун — кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота.
12
Ичиги — кожаная мужская и женская обувь. Делается из черной юфтевой кожи либо из черного сафьяна.
13
Поручи — короткие рукава в облачении священнослужителей, нарукавники.
14
Епитрахиль — в православной церкви часть обрядового облачения священника, представляющая собой длинную ленту, надеваемую на шею и спускающуюся на грудь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: