Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Ибн Батутта встречается с Орхан-беком

Во время своих более поздних путешествий по Малой Азии Ибн Батутта дает интересное описание знаменитых танцующих дервишей, членов суфийского ордена Мевлеви. Но еще важнее его рассказ из первых уст о начальном этапе становления Османской империи. Цитата: «Султан Бурсы [Бруссы] – Орхан-бек, сын Османа I. Это величайший из тюркских царей. и я видел его там [в Никее]». Осман был основателем знаменитой династии Османидов, чей прямой потомок правил в качестве султана и халифа в Константинополе до и после Первой мировой войны. Интересно отметить, что Орхан основал знаменитый корпус янычар.

Ибн Батутта переправляется через Окс в Афганистан

Посещение Ибн Батуттой Константинополя, Сары, Бухары и Самарканда шло по маршруту старших Поло, и о нем не стоит упоминать в этом кратком изложении. В Термезе он пересек Окс и посетил Балх. Он пишет: «Проклятый Чингис уничтожил этот город и на треть разрушил его мечеть в поисках сокровищ, которые, как ему сказали, лежат под одной из ее колонн».

Ибн Батутта посещает Герат, Мешхед и Нишапур

Из Балха путешественник семь дней ехал в Герат, который, очевидно, был восстановлен после разрушения Чингисханом благодаря, вероятно, его чрезвычайно плодородной почве. О его мелике он пишет: «Султан Герата – знаменитый Хусейн, сын султана Гияс ад-Дина Гурида, прославившийся своей храбростью и победами благодаря божественному благоволению в двух битвах».

Из Герата Ибн Батутта поехал в Турбат-и-Шейхджем, который, о чем мы упомянем ниже, был местом, в котором два века спустя сделал остановку спасавшийся бегством император Хумаюн. Оттуда Ибн Батутта продолжил свой путь в Мешхед, где упоминает, что напротив гробницы имама Резы находится могила Гарун ар-Рашида. Далее он пишет, что, «когда шиит приходит сюда, он пинает могилу ар-Рашида ногой и благословляет Резу».

Из Мешхеда Ибн Батутта поехал в Нишапур, где пишет: «Его называют „маленьким Дамаском“ из-за его красоты и множества фруктовых деревьев, садов и каналов». Этот город, отстроенный заново на новом месте, как и Герат, также вернул себе отчасти свое былое процветание, но, как мы уже видели, Балх был совершенно опустевший, и Ибн-Батутта упоминает, что Мерв – четвертый по величине город Хорасана – пребывал в таком же горестном состоянии.

Ибн Батутта преодолевает Гиндукуш

Посетив Бистам на юго-восточной окраине Каспийского моря, наш путешественник ведет нас за собой в Кундуз в Северном Афганистане, где он остановился приблизительно на сорок дней, чтобы дождаться открытия перевала через Гиндукуш. Он утверждает, что эта горная страна носит название «убийцы индусов», потому что «мальчики и девочки, уведенные в рабство из Индии, умирают здесь в больших количествах от сильного холода и огромного количества снега». Ибн Батутта описывает, как он преодолевал перевал, отправляясь в путь до зари, и как расстилал перед верблюдами войлок, чтобы они не утонули в снегу.

Ибн Батутта посещает Кабул и Газни и спускается к Инду

Перейдя через Гиндукуш, неутомимый путешественник остановился в Панджшере и отметил, что эта страна разорена Чингисханом и безлюдна. Затем он проехал через Чарикар и прибыл в Кабул – «ранее большой город, на месте которого сейчас деревня». Он неточен, когда утверждает, что в Кабуле проживает племя персов под названием афганцы, так как афганцы, безусловно, не персидское племя. Есть и вторая ошибка: Газни у него фигурирует как город, который он посетил перед Кабулом. А далее он пишет так: «Афганцы владеют горами и ущельями и имеют значительную силу; в основном они разбойники с большой дороги. Главная гора у них называется Кух-и-Сулейман». Далее Газни описан как город «знаменитого султана-воина Махмуда ибн Сабуктигина», и «от него осталась лишь часть, хотя когда-то это был большой город». Очевидно, он так и не оправился после разрушения Чингисханом. Затем Ибн Батутта спустился вниз через Сулеймановы горы к Инду.

Ибн Батутта в сравнении с Марко Поло

Добравшись до Инда, Ибн Батутта пишет: «Здесь заканчивается повествование об этом путешествии. Хвала Аллаху, владыке миров». Восьмилетнее пребывание в Индии, путешествие в Китай и многие приключения, не говоря уже о бедствиях, описываемых весьма красочно, находятся за пределами тематики этой книги. Однако, возможно, будет интересно сравнить великого христианского и великого мусульманского путешественников. Ибн Батутта, как высокообразованный мусульманин, получал теплый прием у правителей каждой мусульманской страны, и, безусловно, он представляет самый лучший рассказ о землях мусульман. Вместе с тем Ибн Батутта лишь недолго пробыл в Китае, и бесценные записи Марко Поло, который провел в этой стране много лет, естественно, гораздо ценнее тех, которые сделал образованный, веселый и остроумный Ибн Батутта. Оба они стоят в ряду величайших путешественников и дополняют друг друга самым замечательным образом.

Династия Чагатая в Трансоксиане

Потомки Чагатая, образовавшие наименее выдающуюся династию, основанную сыновьями Чингисхана, все еще правили в Трансоксиане в середине XIV в., когда на исторической сцене Центральной Азии впервые появился Тимур. В 1345 г. Казан-хан – правитель западной части улуса Чагатая – своей жестокостью спровоцировал бунт и после долгой борьбы был свергнут знатью под предводительством некоего эмира Казагана, который правил через марионеток-ханов до самой своей смерти в 1357 г. Преемником стал его сын Абдулла, который влюбился в жену хана-марионетки Баян-Кули, казнил несчастного правителя, после чего Амиры под предводительством Баян-Сельдуза и Хаджи-Барласа из Кеша (современный Шахрисабз в Узбекистане) разгромили Абдуллу, и тот исчез с исторической сцены. Баян-Сельдуз взял бразды правления в свои руки, но он был пьяницей, неспособным управлять, и Трансоксиана развалилась на несколько мелких государств, которые постоянно воевали друг с другом.

В 1360 г. правитель улуса Джете или Могулистана Тоглук-Тимур-хан, поняв, что в Трансоксиане царит анархия, решил присоединить ее к своим владениям. Он пошел войной на Кеш, и Хаджи-Барлас, неспособный противостоять монгольской армии, бежал в Хорасан, где был убит разбойниками.

Возвышение Тимура

Тимур, имя которого означает «железо», родился в Кеше в 1336 г. Он был сыном эмира Тарагая – вождя Гурганской ветви тюркского племени барласов – и племянником Хаджи-Барласа. Он утверждал, что по материнской линии является Чингизидом.