Галина Вервейко - Юность Матильды. Роман с наследником престола. Документальная повесть

В начале XIX века европейские страны завоёвывали всё больше колоний. Корабли России, Британии, США стали всё чаще заходить в Нагасаки и требовать от правительства Японии покончить с политикой изоляции. В то время уже власть сёгуната (феодального военного правительства) в стране была ослаблена, поэтому правители не могли противостоять внешнему натиску, и в 1859 году местный порт был открыт для иностранных судов.

Именно в Нагасаки появилась первая железная дорога в Японии, телеграф и англоязычная газета. Благодаря деятельности западных посольств в стране был снят двухсотлетний запрет на христианство. Это был живописный портовый город. В нём в гармонии уживались японские традиции с западным христианским мировоззрением.

В городах Японии была традиция каждому городу иметь свою цветочную эмблему и символическое дерево, которым поклонялись его жители. Эмблемой-цветком Нагасаки была гортензия. Деревом-символом города было сальное дерево . Его привезли в Нагасаки из Китая, затем оно распространилось по всей Японии.

В Нагасаки Цесаревич решился навсегда оставить на своём теле след от посещения Японии. Об этом свидетельствовали такие строки в его дневнике: «16 апреля 1891 г. После обеда решился сделать себе татуировку на правой руке – дракона. Это заняло ровно семь часов времени – с 9 ч. вечера до 4 ночи! Довольно раз пройти через этого рода удовольствие, чтобы отбить охоту себе начинать сначала. Дракон вышел на славу, и рука совсем не болела!» О, как знаком будет в будущем Мале Кшесинской этот дракон на руке Наследника! Он и впрямь получился довольно симпатичным.

В Киото. XIX век

Посетив Нагасаки, Цесаревич Николай Александрович Романов отправился в следующий японский город Киото . Он был расположен в центральной части острова Хонсю , на территории продольной Киотской впадины. Окружающие горы служили границами города. Климат был в нём внутриконтинентальным умеренным, благодаря расположению города: он находился во впадине и был недоступен морю. В августе термометр здесь поднимался выше тридцати градусов. А зима была сухой и холодной: в январе температура нередко опускалась ниже нуля градусов.

Этот город с 794 по 1869 годы был столицей Японии и главной резиденцией Императоров . Его старое название Хэйан . Основателем города был Император Камму .

В конце VIII века, в 794 году, Император Камму решил перенести в Киотскую впадину свою столицу из Нары , которую назвал «столицей мира и спокойствия» (в прежней столице была политическая нестабильность и угроза буддийского переворота).

Хэйан был построен по образцу древней китайской столицы Чанъань. Он был похож на вытянутый с севера на юг прямоугольник, разделённый прямыми улицами и кварталами. В северной части города располагался Императорский дворец. Около него находились усадьбы вельмож. А на юге селилось простонародье – ремесленники и городская беднота. Простой народ селился близко друг к другу, а усадьба аристократа могла занимать целый городской квартал.

По центру шёл проспект Судаку. Он делил город на западную и восточную части. Город с трёх сторон окружался реками, а с четвёртой – стояли горы. Это была очень выгодная позиция с точки зрения фэн-шуй.

В столице проживали почти все образованные люди того времени. Именно они создали высокую культуру Хэйан . Многие литературные произведения тех времён дошли до настоящего времени и стали считаться мировой классикой.

До XV века в городе существовала самурайская диктатура Тайра – Камакурский сёгунат . Примерно в это время старое название Хэйан было заменено новым названием Киото.

В 1467 году началось десятилетие, когда Японию охватила великая смута «годов Онин». На улицах столицы шли постоянные бои. И Киото был превращён в пепел. Старинные монастыри и десятки тысяч домов аристократии и самурайства сгорели. Окончательно обветшал и когда-то богатейший Императорский двор. Город разделился на две части: северную – Камигё (верхняя столица) и южную – Симогё (нижняя столица). И в течение всего XVI века они развивались как два отдельных города.

Через столетие к власти пришёл региональный властитель Оды Набунага . Он начал капитальное восстановление разорённой столицы: заново отстроил Императорский дворец и замок Нидзё, наладил экономическую жизнь в столице. И по его протекции начала работу христианская миссия, возглавляемая иезуитами.

Его политический наследник Тоётоми Хидёси продолжал курс своего предшественника. В 1590 году он проложил в Киото новую дорожную сеть, через год окружил Камигё и Симагё общим земляным валом, объединив их вновь в один город. Властитель также строил замки, дворцы, монастыри. Старый Хэйан был полностью перестроен в новый Киото.

Но в самом начале семнадцатого столетия, в 1603 году 0политический центр Японии переместился в Эдо , однако Киото продолжал считаться столицей страны и местом резиденции Императорского двора. И в течение XVII – XIX веков был одним из богатейших городов страны.

Вид в Киото. XIX век

Однако в середине XIX века, в 1864 году, Киото сильно пострадал от пожара в результате инцидента у Императорских ворот. Большая часть города выгорела.

В 1868 году новый Император объявил о переносе столицы Японии в Эдо, который переименовали в Токио. Киото утратил свой тысячелетний статус японской столицы в связи с переездом Императорского двора в новую столицу. Но город оставался одним из крупнейших в стране со своими традиционными японскими рем0ёслами и производством фарфора и шёлка.

Путешествие Наследника казалось для Матильды Кшесинской бесконечным. Но она продолжала настойчиво ждать его возвращения, мало интересуясь окружавшими её молодыми людьми, оказывающими ей различные знаки внимания.

Наследник в Японии

Через полгода своего путешествия, 29 апреля 1891 года Николай Александрович прибыл в Оцу. Это было совсем рядом с Киото, также на острове Хонсю . Позднее Оцу соединит с Киото единая линия метро. А через семь лет после пребывания в нём Николая Романова, в 1898 году, Оцу получит статус города. Он находился на южном берегу самого большого в Японии озера Бива . Над городом расположена гора Хиэй. Эта местность славилась двумя храмами буддийской школы Тэндай: Энряку-дзи и Мии-дэра.