Юрий Сокольский - Правители России. Короткие зарисовки

Да, печенеги позарились на чужое добро. Но ведь недавно их обманул Претич. А раньше отец Святослава, Игорь, отстранил их от дележа византийских даров. Так, наверное, считали печенеги в 972 г., поджидая Святослава у днепровских порогов.

Через 3 года после смерти Святослава, его сын, Ярополк (как мы помним, князь Киевский), решил идти войной на своего брата, Олега (как мы помним, князя Древлянского). Олег, узнав об этом, собрал своё войско и вступил в бой против дружины Ярополка. Победили киевляне. Остатки воинства Олега бежали по мосту через реку Норин. В возникшей толчее Олег упал с моста и погиб. Так Ярополк стал косвенно братоубийцей.

Владимир (как мы помним, князь Новгородский) взялся отомстись за смерть брата Олега, убив брата Ярополка. Сначала он захотел лишить его невесты, Рогнеды, дочери варяга Рогволода (князя Полоцкого). Рогнеда, верная Ярополку, отказала Владимиру. Тогда он взял Полоцк, умертвил Рогволода, двух его сыновей, а затем женился на дочери. Потом заманил Ярополка якобы на мирные переговоры и убил его, став братоубийцей.

Владимир, будучи язычником, содержал гарем, в котором (по утверждению летописца) было 800 жён (больше, чем у библейского персонажа, царя Соломона). Рогнеда, одна из этих жён, родила шестерых детей, в том числе Ярослава(впоследствии князя Киевского). Одна из жён, родом из Болгарии, родила Бориса и Глеба (впоследствии княживших в Ростове и в Муроме). Беременная жена Ярополка, родом из Греции, родила Святополка, которого Владимир усыновил.

Владимир, будучи язычником, соорудил новую деревянную статую бога Перуна. Перун считался главным богом, соправителем князя. Согласно языческим обычаям, необходимо было принести жертвоприношение, убив какого‑либо киевского юношу. Жребий пал на юного варяга, отец которого был христианином. Отец воспротивился, тогда убили и отца, и сына.

Владимир вёл успешные войны против славянских племён, обитавших на территории современных Польши и Литвы, против взбунтовавшихся вятичей и радимичей, против печенегов. Главное деяние, которое сделал этот князь – принятие христианства лично и всеми его подданными. Об этом существует несколько версий, изложим наиболее вероятную.

Владимир по просьбе византийского императора Василия II разгромил на Кавказе отряды изменившего императору военачальника Варды Фока. Когда Владимир прибыл в Константинополь победителем, Василий II предложил ему в качестве награды свою сестру, Анну, – в жёны. Киевский князь был польщён: он становился родственником императора. Однако Анна выдвинула непременное условие: она будет единственной женой князя, ему придётся распустить свой гарем. Чтобы оправдать такое деяние, князю следует сменить язычество на христианство, согласно законам которого мужчина может иметь одновременно только одну жену. Владимир согласился и ещё по пути в Киев был крещён сопровождавшими его и Анну византийскими священниками. По прибытии в Киев Владимир устроил крещение всего народа.

В один прекрасный день множество горожан одновременно вступили в воды реки Днепр. Взрослые стояли в воде по грудь и шею, отцы и матери держали на руках маленьких детей. Прибывшие из Византии священники читали молитвы крещения. Это событие произошло в 988 году. Византийский вариант богословия через несколько лет получил название православия. Русская православная церковь почитает князя Владимира I Равноапостольным, историки называют его Святым, а в народе – Красным Солнышком.

В летописи отмечается, что деревянную статую Перуна (ещё недавно установленную Владимиром) сняли с пьедестала, привязали к хвосту лошади и избили плетьми. Потом униженного и избитого идола отвязали от хвоста лошади и сбросили с высокого правого берега Днепра в воды реки. Были выделены специальные дружинники, которые сопровождали статую вплоть до порогов (около 550 км), отталкивая её палками от берега, дабы местное население – язычники не могло вытащить идола назад, на берег.

В летописи не сообщается о судьбе гарема: был ли он распущен или нет. Но иногда сообщается о кончине той или иной обитательницы гарема. Так что если гарем и был распущен, то бывшие жёны князя, похоже, жили в почёте и в достатке.

В заключение скажем несколько слов о личности шурина князя Владимира, императора Василия II. В 1018 г., когда окончилась многолетняя война против Болгарии (закончившаяся покорением этой страны), император узнал, что у него в плену находится 15 тысяч болгар, которых требовалось кормить и поить. Василий II решил их всех отпустить на волю, да так, чтобы они впредь не могли воевать против Византии. Пленных ослепили, но от каждой сотни оставили одного зрячего, чтобы тот смог довести своих соплеменников до дома. Историки называют сего жестокого императора Болгаробойцем. По сравнению с расправами шурина, убийства, совершённые его зятем, выглядят детскими шалостями.

После смерти Владимира I, снова начались братоубийства: Святополк убил Бориса, Глеба и ещё одного сводного брата, Святослава (князя Древлянского). Ярослав, собрав пятитысячное войско из новгородцев и варягов, выступил мстителем. Ему удалось изгнать Святополка (историки называют его Окаянным) из Киева. Но этот братоубийца нашёл защиту у польского короля Болеслава, своего тестя. Многочисленная польская армия подошла к стенам Киева. Ярославу пришлось покинуть стольный град, туда вернулся Святополк. Но потом поляки ушли домой, собирая дань с тех городов, через которые они двигались. Ярослав снова выступил в поход на Киев. Святополк Окаянный опять бежал, на сей раз на территорию нынешней Чехии, где и умер.

Ярослав возвратился в Киев, казалось, окончательно. Но впереди его ожидала новая междоусобная война – против ещё одного сводного брата, Мстислава (князя Тмутараканского). После нескольких сражений (где чаще побеждал Мстислав), они разделили все земли, ранее подвластные своему отцу, на две части: слева от Днепра – Мстиславу, справа – Ярославу. (Днепр потом служил такой естественной границей почти тысячу лет). Поскольку Киев находится на правом берегу Днепра, то Киевским князем остался Ярослав.

После смерти Мстислава (в 1036 г.), не оставившего наследников, всей российской державой (историки называют её Киевской Русью) стал опять владеть один монарх – Ярослав. Но он поступил так же, как его отец: раздал в уделы различные земли своим сыновьям. Старший, Владимир, получил в удел Новгород, второй (но любимый), Изяслав – Киев, Святослав – Чернигов, Всеволод – г. Переяславль, Игорь – г. Владимир, внук Всеслав – г. Полоцк. Титул великого князя переходил к тому, кто княжил в Киеве; великими князьями, следовательно, были Владимир I, Святослав I, Ярослав I, а далее великим князем предстояло стать Изяславу I.