Вадим Дёмин - По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая)

«…Меня привели на смерть, хотя в своей жизни я не совершил ничего такого, за что заслужил бы подобный конец. Я знаю одно: я всегда боролся мужественно и как честный рыцарь против врагов христианства и всегда действовал для добра и пользы своей родины, и было у меня единственное желание – быть ей опорой и защитой против неверных…», – обращался Подкова к присутствующим.

При этом он просил урядников не казнить сопровождавших его товарищей. Выпив стакан вина, переданный верными побратимами, Подкова попросил их принести коврик. Став на колени, Иван прочитал молитву и перекрестился. И только после этого славному казаку снесли голову.

Ивана похоронили в православной Успенской церкви. Однако казаки выкрали его тело, перевезли в Канев и похоронили в одном из православных монастырей под Чернечей горой. Вот он, истинный герой Украины ….

Рассказ этой смелой женщины поразил нас.

– Ну як, сподобалося?

Мы выдержали пузу. Не понимая отдельных украинских слов, широко раскрыв глаза смотрели на женщину.

Поняв все, она улыбнулась:

– Понравилось?

– А! Очень! Как там говорится: «А внук несе косу в росу, с ними спивае?» Это означает, что наши деды воевали – теперь нам пришлось воевать, а нашим детям предстоит хлеб растить и ради тех, кто свои головы положил за будущее своих детей, Родины? Я правильно понял?

– Именно так. Каждому поколению приходилось браться за оружие, но украинцы всегда участвовали в освободительных войнах, потому что наши деды и отцы хотели, чтобы их дети не испытали ни бед, ни разрушений, причиненных войной. Надо хранить мир, а не воевать. Но война войне – рознь. Мир нельзя завоевать, его можно только отстоять!

Для меня это было не только первым знакомством с поэзией Т. Г. Шевченко, но и вообще первым соприкосновением с историей Украины. Я заинтересовался ею, поэтому спросил, много ли таких книг в библиотеке?

– Так ні, трохи! Німці споганили, спалили багато!

И снова перешла на русский:

– А что удалось спрятать, то и осталось. Но вы приходите, я постараюсь найти книги. Знаете, таких читателей как вы, уже не осталось, а мне так приятно, что хоть что-то будет востребовано.

Постепенно завязалась беседа. Женщина рассказала нам вначале про Запорожскую Сечь, про то, как жили казаки на Украине, как потом часть из них по Указу императрицы Екатерины переселилась в Россию, на Кубань. Потом перешла к современной истории Украины.

И чем больше она рассказывала, тем больше мы удивлялись, сколько информации поместилось в ее голове. А женщина приводила все новые и новые исторические факты, не переставая поражать нас своей эрудицией и знаниями:

– Вначале образовалось рабовладельческое Боспорское царство с центром в Пантикопее (ныне – Керчь). Было это во II веке до нашей эры. В его состав вошли античные города-государства, большинство из которых находились на Таманском полуострове. Затем появилось скифское царство, а в 9—12 веках большая часть территории вошла в Киевскую Русь, ставшую основой для формирования единой древнерусской народности, из которой впоследствии образовались три восточно-славянских народа – русские, украинцы и белорусы. Так что смело можно сказать, что все мы родом из Пантикопеи.

Мы слушали удивительный рассказ, раскрыв рты. Никогда мне не доводилось узнавать столько интересного. Между нашими народами, действительно, было много общего: украинцам, как и нам, русичам, тоже довелось вынести тяжелые испытания от нашествия моноголо-татар в 13 веке. В 14-м – Украина подверглась гнету Великого княжеств Литовского, Польского, а в 17-м – освободительная война украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого завершилась воссоединением Украины с Россией (Переяславская Рада). Позже последовала автономизация Левобережной и вхождение в состав России правобережной Украины.

Рассказчица очень деликатно касалась темы межнациональных отношений. То ли боялась задеть наше национальное самолюбие, то ли еще не в полной мере доверяла нам. И чем дольше длилась наша беседа, тем ярче и полнее открывался нам внутренний мир этой женщины. Она постепенно, не спеша открывала нам свою душу, все то, что накопилось в ней за долгие месяцы оккупации. Страх уже отходил на второй план, главное было – общение с нами.

– Я прочла очень много книг по истории. И не только по истории своей родины, но и о других народах, странах. И чем больше я постигаю свои исторические корни, тем обиднее становится за свою страну. Те, против кого вы сегодня 6opeтесь, помогая нам строить новую жизнь, называют себя «героями Украины». А какие они «герои», если являются пособниками и верными холуями гитлеровских оккупантов, пришедших в наш дом, чтобы убивать, жечь, насиловать, грабить, уводить народ в рабство, истреблять нацию, ее культуру, историю? Разве могут они после этого называть ce6я «героями» – те, кто давно стал палачом собственного народа? И хотя они именуют себя «героями», «сыновьями Украины», у них нет ничего общего с нашей Родиной. В чем проявляется их «героизм»? В том, что отдали Родину на растерзание фашистам и сами стали фашистами? Это не героизм, а предательство. В истории Украины уже был такой «герой», который переметнулся на сторону вторгшихся шведов, выступал за отделение Украины от России, а потом бежал после Полтавской битвы в турецкую крепость Бендеры вместе с Карлом ХII. Я говорю о гетмане Мазепе.

Или возьмите, к примеру, небезызвестного прислужника Гитлера митрополита Шептицкого. Ведь это он в сорок первом году написал об Украине, как о подневольной фашистами территории, народ которой не имеет права на свободу и свою суверенность. И в то же время этот «патриот» утверждал, что властвовать могут лишь «богом избранные единицы», что наёмный работник не имеет права на собственность и тому подобное. Разве может так говорить о собственном народе настоящий патриот своей Родины?

Женщина говорила с таким жаром и волнением, что у нее пересохло в горле. Она прокашлялась, поправила волосы, словно собираясь с мыслями.

Мы молчали, не смея произнести ни слова.

– Не устали еще?

– Нет, нет, что Вы! – наперебой заговорили мы. – Продолжайте, пожалуйста, очень интересно!

– Ну, раз так, тогда слушайте дальше.

Она говорила, вставляя в свою речь вперемешку русские и украинские слова, некоторые из которых мы не могли сразу понять, но потом догадывались по смыслу. И, чтобы не мешать рассказу, не решались переспрашивать.

Эта простая украинка преподала нам прекрасный урок патриотизма и интернационализма. Она понимала и давала себе отчет в том, что за подобные «политбеседы» бандиты, если им станет вдруг об этом известно, ее просто убьют. Но у нее не было страха.