Составитель Тимофеев - Мудрость веков в словах великих. Сборник афоризмов
- Название:Мудрость веков в словах великих. Сборник афоризмов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449061393
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Составитель Тимофеев - Мудрость веков в словах великих. Сборник афоризмов краткое содержание
Мудрость веков в словах великих. Сборник афоризмов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.
Лучше думать перед тем, как действовать, чем после.
Лучше изобличить собственные ошибки, чем чужие.
Лучше, чтобы хвалил нас кто-нибудь другой, чем хвалить самого себя.
Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле друзья.
Многие, совершающие постыднейшие поступки, говорят прекрасные речи.
Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим.
Наихудшее, чему может научиться молодежь, – легкомыслие. Ибо последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок.
Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков.
Не родственные связи создают друзей, но общность интересов.
Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.
Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга.
Не стремись знать все, чтобы не стать во всем невеждой.
Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость.
Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться.
Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно.
Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.
Подобно тому как бывает болезнь тела, бывает также болезнь образа жизни.
Постыдно чужие недостатки тщательно примечать, а на свои не обращать внимания.
Признак ума – предотвратить обиду, не ответить же на нанесенную обиду – признак бесчувственности.
Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.
Сила и красота суть блага юности, преимущество же старости – расцвет рассудительности.
Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.
Страх порождает лесть.
Суть дела не в полноте знания, а в полноте разумения.
Счастлив тот, кто при малых средствах пользуется хорошим расположением духа; несчастлив тот, кто при больших средствах не имеет душевного веселья.
Только та любовь справедлива, которая стремится к прекрасному, не причиняя обид.
Тот, кто склонен противоречить и много болтать, не способен изучить то, что нужно.
Тот человек, у которого истинные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав.
Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.
У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена.
Украшение женщины – молчаливость; похвальна также и простота наряда.
Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.
Хороший друг должен на веселье являться по зову, на бедствие же друга приходить без зова.
Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.
Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают, но из того, чего они желают.
Гиппократ
460—377 гг. до н. э.
Великий древнегреческий врач. Вошел в историю как «отец медицины».

Неизвестный автор, Гиппократ.
Брак – это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом.
Врач – философ: ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.
Действие диетических средств продолжительно, а действие лекарств – скоропреходяще.
Душа человека развивается до самой смерти.
Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.
Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.
Лечит болезни врач, но излечивает природа.
Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые – без привычки.
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
Наши пищевые вещества должны быть лечебным средством, а наши лечебные средства должны быть пищевыми веществами.
Не навреди [больному].
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступить меру природы.
Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.
Противоположное излечивается противоположным.
Пьянство отцов и матерей – причина слабости и болезненности детей.
Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.
Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.
Аристофан
Ок. 445—385 гг. до н. э.
Древнегреческий драматург, поэт-комедиограф, вошедший в историю как «отец комедии».

Фото бюста Аристофана.
Быть крылатым от рождения лучше всех на свете благ
Где хорошо, там и родина.
И от врагов многому научаются мудрые.
Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.
Не корми словами вместо хлеба.
Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.
От слов и ум к высотам устремляется и возвышает человека.
Прекрасная вещь – общение с мудрецом.
Против злословия клеветника нет лекарства.
Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.
У короткого ума – длинный язык.
Умный многому сумеет научиться у врага.
Хитрить, как лиса, человеку стыдно, сумой переметной быть не следует.
Платон
427—347 гг. до н. э.
Выдающийся древнегреческий философ-идеалист. Ученик Сократа, учитель Аристотеля.

Фото бюста Платона.
Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.
Бесстыдство – терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.
Бог в нас самих.
Быть обманываемым самим собою – хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все, что угодно, но только не себя самих.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: