Эдуард Успенский - Лжедмитрий Второй, настоящий

Часы жизни Дмитрия начали свой обратный отсчет.

В первом же монастыре, где они остановились на постой, Шуйский попросил у архиепископа бумагу и перо и начал писать покаянное письмо Дмитрию:

Дмитрию Ивановичу, государю Руси, великому князю Московскому, Новгородскому, Смоленскому, Владимирскому, Суздальскому, государю Казанскому и Астраханскому и многих других земель великому князю и возлюблениейшему сыну.

Государь, прости и пощади! Признаю вину свою – червя земного перед тобой, посланцем Божиим. Во всем каюсь, ползаю у ног твоих и прошу прощения…

Злые люди оговорили тебя, клевета затмила разум! Сейчас в дороге, уединении и покое я все понял. Мне не надо милостей, оставь наказание в силе. Прошу одного: прощения у тебя – помазанника Божия, чтобы душа моя успокоилась.

Я многое знаю о врагах твоих и о людях, желающих тебе зла…

Здесь Шуйский сдал несколько своих не очень нужных сообщников. Письмо кончалось так:

Я знаю, Бог велик, спасет меня и помилует. Целую ноги твои и следы твоих ног.

Раб Божий и твой, государь, князь Василий Иванович Шуйский.

В это же время голодный, замерзающий, раздавленный в Переславской тюрьме Семен Никитич Годунов протягивал руку сквозь решетку подвала к прохожим и умолял дать ему хлеба.

Один горожанин вложил в его руку камень.

Скоро Семена Никитича удавили.

Наверное, оттого, что слишком много знал.

Очень набивался в близкие отношения к Дмитрию боярин Михаил Молчанов. Через Яна Бучинского он потребовал разговора.

Дмитрий говорил с ним, сидя на подоконнике Передней палаты в ожидании начала Думы.

– О чем хочешь говорить, боярин?

– О Годуновых.

– А разве не все говорено? – удивился Дмитрий. – Борис умер, царица отравилась, Федора убили. Семен Никитич сослан в Переславль.

– Не все, государь. Есть еще царевна Ксения. Мы с Басмановым держим ее в старых годуновских хоромах.

– А что так?

– Странная птица! И держать глупо, и отпускать нельзя, – ответил Молчанов. – А в монастырь заточить жалко.

– Почему?

– Больно хороша, государь.

– Хорошо, покажи мне ее. Сегодня после Боярской думы.

– Лучше бы вечером, государь.

– Да почему?

– Потом поймешь, когда увидишь.

– Ладно, привози вечером, – согласился царевич.

– А ты, Дмитрий Иванович, вели Темиру Засецкому карету до крыльца пропустить.

– Чтобы вся Москва об этом знала!

– А как быть, государь?

– Проведи на кухню к поварихам. Договорись со Скотницким или с Маржеретом, кто сегодня в охране, они придумают.

– До вечера, государь!

– До вечера!

К вечеру оказалось не до Ксении. Произошел раздор между русскими и поляками.

Русские за малую вину приказали палачам бить польского шляхтича Липиньского, водя его по улицам.

Узнав об этом, поляки кинулись на них с оружием. Произошла свалка. Липиньского отбили. В свалке многие легли на месте, многие были ранены.

Москва окрысилась на поляков. Дети стали в них кидать камнями. Стрельцы стали вооружаться тем, что было на дому. Послали к царю.

Узнав эту новость, Дмитрий пришел в бешенство. Он приказал Скотницкому:

– Поезжай к полякам. Пусть выдадут виновных. А в ином случае прикажу окружить их двор пушками и снесу их вместе с двором до основания. Детей не пощажу!

Он сказал это в присутствии десятка бояр из самых родовитых, задержавшихся после думских дел. Боярам такая его речь явно понравилась. Дмитрий жестом руки отпустил их всех, кроме Басманова.

– А ты возьми стрельцов конных три сотни и гони туда! Посдерживай народ.

Скоро вернулся Скотницкий.

– Поляки дали такой ответ: «Так вот какая награда нас ожидает за наши кровавые труды. Мы не боимся. Пусть нас убьют, но об этом будет знать его королевское величество – наш государь и наши братья. Мы же желаем погибнуть, как прилично рыцарству, а пока умрем, натворим много зла».

– И что, умрут? – спросил Дмитрий.

– Умрут. Они вооружаются. Позвали священника исповедоваться. Там тысячи русских. Есть и безоружные.

– Скачи снова к ним. Постарайся успокоить. Скажи своим, чтобы не отказывались выдать виновных. Им ничего дурного не сделают. Пусть окажут повиновение, надо Москву успокоить.

Рыцарство успокоилось, и Басманову были выданы три человека из роты Станислава Борши, из роты Александра Вербицкого и из роты Павла Богухвала.

Трех шляхтичей привезли в Кремль и отдали под надзор Богдана Сутупова.

Продержав сутки в каком-то страшном, залитом кровью каземате без еды и питья, их вернули на польский двор.

Они рассказали, что сидели в темной круглой башне на карнизе в один кирпич, готовые в любую минуту потерять сознание и свалиться с высоты на острые, вкопанные в землю крючья.

Станислав Борш с тех пор запомнил это Дмитрию.

«От командира пехотной роты телохранителей его Императорского Величества русского и многих иных царств царя Дмитрия Ивановича – капитана Жака Маржерета.

Библиотекарю королевской библиотеки милорду Жаку Огюсту де Ту.

Москва

Уважаемый милорд!

Я надеюсь, что мои первые письма благополучно достигли милого моему сердцу Парижа и что Вы, милорд, и Его Величество король ознакомились с моими описаниями. Поэтому пишу следующее письмо.

Новый царь очень пришелся по сердцу Москве. Через три дня после приезда его матери, которую он поселил в Кремле в Вознесенском монастыре, он торжественно короновался на царство в Успенском соборе.

Это было прекрасное зрелище. Император вошел в собор по малиновому с золотом бархатному ковру, облаченный в порфиру, украшенную драгоценными камнями.

Патриарх миропомазал императора и вручил ему знаки царского достоинства: корону Иоанна, скипетр и державу. Высшие сановники государства, включая патриарха, склонялись и целовали руку царя. Я видел со стороны, как многим это было невыносимо неприятно.

Император немедля приступил к государственным делам. Многое он стал делать ранее здесь невиданного. Он повелел очень строго всем приказам и судам, а также всем писцам, чтобы приказные и судьи решали дела без посулов. За взятки он объявил смертную казнь.

И русским, и чужеземцам он дал свободу кормиться своим делом, кто как умел. Благодаря чему в стране все стало заметно расцветать, а дороговизна пошла на убыль.

Он разрешил всем купцам выезжать по торговле в любые страны. Отменил распространение кабалы (это такое добровольное рабство за деньги) на родственников и детей. Отменил многие нескладные московитские обычаи и церемонии. Например такой, когда царь за столом должен был беспрестанно осенять себя крестом и его должны были постоянно обрызгивать святой водой.