Ричард Уэст - Иосип Броз Тито. Власть силы

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 605.

Парис Э. Геноцид…

Диоцез – в католических и некоторых протестантских церквах терр.-адм. единица (епархиальный округ) во главе с епископом.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 550-552.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 835.

Александер С. Тройной миф: жизнь архиепископа Алоизия Степинаца. Боулдер, Колорадо, 1987, стр. 63-64.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 32.

Евхаристия – причащение, в христианской религии одно из семи таинств.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 555-556.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 557.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 557-558. Этот перевод из книги Батлера Г. Супрефект…, стр. 278.

Signum in cieto (лат.) – небесное знамение.

«Католичка Тьедник», 11 мая 1941 года; Цит. по: Парис Э. Геноцид…, стр. 64.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 566-571, 969; Батлер Г. Супрефект…, стр. 258-259.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 572-573.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 646.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 697-698.

Парис Э. Геноцид…, стр. 59.

Парис Э. Геноцид…, стр. 59.

Батлер Г. Супрефект…, стр. 288-289.

Парис Э. Геноцид…, стр. 80.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 651.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 654.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 705; «Хорватска Краина», 16 мая 1941 года.

«Те Deum» – католическое песнопение, исполняемое по торжественным случаям.

Батлер Г. Супрефект…, стр. 285-286; Новак В. Магнум Кримен…, стр. 1061-1062.

Александер С. Церковь и государство в Югославии с 1945 года. Кембридж, 1979, стр. 32; Батлер Г. Супрефект…, стр. 275.

Мильтон Джон – английский поэт и политический деятель XVII века.

Вальденсы – приверженцы укрепившейся в конце XII века во Франции ереси, зачинателем которой был Пьер Вальдо. Выступали против католической церкви.

Батлер Г. Супрефект…, стр. 282.

Джелич-Бутич Ф. Усташи и Независимое Хорватское Государство. 1941-1945 гг. Загреб, 1977, стр. 200-201.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 12.

Парис Э. Геноцид…, стр. 59.

Хори Л. и Брозжат М. Хорватское усташское государство…, стр. 101.

Александер С. Церковь и государство…, стр. 23.

Стейнберг Дж. Все или ничего. Лондон, 1966, стр. 57, 63-64.

Парис Э. Геноцид…, стр. 100.

Новак В. Магнум Кримен…, стр. 652.

Фалькони К. Молчание Пия XII. Лондон, 1970, стр. 382.

Большая часть информации о Дьюджиче и его последователях поступила от краинских сербов, которые теперь живут в Лондоне.

Джелич-Бутич Ф. Четники в Хорватии. 1941-1943. Загреб, 1985, стр. 29.

Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 29-30.

Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 31.

Стейнберг Дж. Все или ничего…, стр. 38.

Парис Э. Геноцид…

Парис Э. Геноцид…

Павлович С. К. Нетрадиционный взгляд на Югославию. 1940-1945. Нью-Йорк, 1985.

Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 143.

Дедиер В. Говорит Тито: его автопортрет и борьба со Сталиным. Лондон, 1953, стр. 146.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 8.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 23-24.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 37.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 81.

Павлович С. К. Югославия. 1971, стр. 122.

Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 149.

Джилас М. Время войны, стр. 103.

Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 158.

Джилас М. Время войны, стр. 97.

Джилас М. Время войны, стр. 91.

Джилас М. Время войны, стр. 93-102.

Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 165.

Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 170.

Джилас М. Время войны, стр. 119.

Джилас М. Время войны, стр. 99.

Официально, как известно, днем рождения И. В. Сталина считалось 21 декабря 1879 года.

Джилас М. Время войны, стр. 20.

Дедиер В. Говорит Тито…, стр. 174.

Джилас М. Время войны, стр. 139. – В документальной книге «Геноцид и мусульманство. 1941-1945» (Сараево, 1990, редакторы Владимир Дедиер и Антон Милетич) дается приложение, в котором перечисляются имена 3525 мусульман, якобы убитых четниками в районе Фочи в период 1941-1942 гг., а также имена 55 человек, убитых неизвестными лицами в районе Горажды. Для Восточной Боснии эти цифры – 1365 человек убитых четниками и 71 – неизвестными. Большая часть документов, которыми воспользовались Дедиер и Милетич, находилась в библиотеке Сараева; ее здание было уничтожено в 1992 году артиллерийским огнем сегодняшних четников. Мне не удалось обнаружить никаких статистических данных о количестве славян мусульманского вероисповедания, убитых четниками в Южной Сербии и Черногории. Мусульмане рассказали мне, что самые ужасные зверства четников творились в Сербии в районе Санджака.

Дедиер В., Милетич А. Геноцид и мусульманство, стр. 25-31. Именно здесь я впервые встретился с термином «этническая чистка», который затем был подхвачен иностранной прессой. Лишь оголтелые сербские или хорватские националисты могли рассматривать славян-мусульман как иную этническую группу.

Джилас М. Время войны, стр. 139-140.

Джилас М. Время войны, стр. 174.

Джилас М. Время войны, стр. 54.

Джилас М. Время войны, стр. 173.

Джилас М. Время войны, стр. 175-176.

Джилас М. Время войны, стр. 176.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 188.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 205.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 211.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 198.

Джилас М. Время войны. Нью-Йорк, 1977, стр. 205, цит. по: Броз Тито И. Борьба за освобождение Югославии. Белград, 1947, стр. 138-139.