Юрий Рудницкий - Сумерки

Каштелян — начальник укреплённого пункта (крепости, замка) (польск.).

Келеп — род древнего топора на длинном древке.

Кирбя — верхний кафтан со стоячим воротником и накладными застёжками.

Кмет (кметь) — здесь: свободный крестьянин.

Княжья рада — совет вассалов при великом князе.

Кобольд — дух домашнего очага в германской мифологии, безобразный карлик.

Коланные люди, или коланники — крестьяне, не имевшие права «выхода», то есть посаженные на землю. Они назывались ещё «непохожими».

Колонтарь (колантарь) — броня из блях и колец, нечто среднее между латами и кольчугой.

Колпак (калпак) — высокая шапка, суженная кверху, с отворотом и прорехами, где прикреплялись «запоны» — драгоценные застёжки.

Копа — старинная счётная единица, равнявшаяся 60.

Люди высшего стану — князья и паны, входившие в состав шляхетского сословия и образовывавшие отдельную прослойку в отличие от обедневшей знати, слуг, поземельной знати, а иногда и выходцев из мужиков, называемых «людьми низшего стану».

Магдебургское право (по названию г. Магдебурга) — феодальное городское право, сложившееся в XIII в. и обеспечивающее городам довольно широкую автономию. В славянских городах, согласно Магдебургскому праву, местная власть принадлежала магистрату, во главе которого стоял «войт», назначаемый великим князем. Войт разбирал судебные дела вместе с пожизненно избранными присяжными из мещан («лавниками») или, где не было присяжных мещан, — вместе с «радой» в составе «радцев» и «бурмистров». Радцы избирались на один год, и из своей среды выбирали бурмистров, бывших по очереди председателями рады. Всё управление городом и суд по делам гражданским, а иногда и уголовным, находилось в ведении рады. Уложение это не было общим правом городов, а даровалось за услуги, либо добывалось силой самими горожанами.

Мещане — население города вообще называлось мещанами. Основную массу его составляли ремесленники, мелкие торговцы, наёмные люди. Верхушечный слой составляло купечество, окрепшее экономически в связи с ростом внутренней и внешней торговли.

Мисюрка — род шлема.

Муж — здесь: именитый, почтенный человек. Слово это в Древней Руси означало полноправного.

Некошный (некошной) — нечисть.

Огнищанин — здесь: богатый, знатный человек, владелец дома.

Ожерёлок — часть лат вокруг шеи.

Околица — округ.

Околичный (околичник) — житель округа.

Осочник (от слова «осочить» — окружить, захватить) — загонщик.

Отрок — здесь: член младшей дружины князя.

Пасованный — посвящённый в рыцари (от «пасати» — опоясывать мечом).

Передняя рада — узкий круг лиц, находившихся в качестве советников при великом князе. С середины XV в. в состав рады входили католические епископы, воеводы и старосты, каштеляны виленский и трокский, высшие земские и дворные (придворные) должностные лица. Рада действовала под руководством великого князя, а в случае его отсутствия решала вопросы самостоятельно. В полном составе собиралась только во время сеймов, на которые приглашались великим князем крупные землевладельцы-феодалы, в том числе и не состоявшие членами рады.

Перкол — дьявол, окаянный.

Перкун — бог грозы, снега и бури у литовцев-язычинков. У Перкуна несколько сыновей, олицетворяющих разные явления природы. Поклонение Перкуну пережило обращение в христианство и долго сохранялось, особенно среди жмуди.

Повет — округ в Западной Руси.

Подляшьс (Подляхия) — название земель между Вислой и Бугом.

Полюдье — подать, собираемая с народа.

Порок — сооружение для метания снарядов при осаде города. Пороком назывался также таран, стенобитное орудие.

Похожие люди — крестьяне, феодально зависимые, но сохранившие право перехода из одного феодального владения в другое. Чтобы ограничить, а потом и отменить право перехода крестьян, феодалы устанавливали определённые сроки в году и требовали от уходящих больших выкупов.

Путный боярин — боярин, ведавший по поручению князя отдельными доходными статьями.

Ратище — копьё.

Рондель — вид бастиона.

Ружанец — образок, чётки (польск.).

«Русская правда» — древнерусский юридический памятник, дошедший до нас во многих списках.

Северщина (Северская земля) — нынешняя Черниговщина и Новгород Северский.

Солтыс — сельский староста.

Староста — представитель князя, начальник «староства», на которые были разделены воеводства. После исчезновения областных княжеств в областях ставились наместники великого князя. На Жмуди, в Луцке и Гродне они назывались «старостами».

Сулица — короткое копьё, дротик.

Сурна — музыкальный духовой инструмент.

Тиун — боярский управитель двора, волостной управитель, дворецкий, часто из рабов, домовый управитель, выполнявший различные обязанности при князе, епископе, боярыне.

Фарынник — конный воин.

Шопа — навес, накат (польск.).

Само название Украина было к этому времени уже известно, встречалось в летописях XII–XIII вв. как обозначение части юго— западных русских земель. Впоследствии оно распространилось на все земли, где сложилась украинская народность (в XVI–XVII вв. оно всё более популярно в народе, употребляется в фольклоре и письменности). Одновременно продолжает жить и древнее название — Русь (с XV в., но преимущественно в официальных документах, появляются уточняющие обозначения: Великая Русь, Малая Русь, Белая Русь). Как сразу же заметит читатель, у Опильского названия «Русь» и «русские» обозначают все восточнославянские земли в составе Великого княжества Литовского и жителей этих земель.

Сгинь, сгинь, дьявол! (лат.)

Символ веры (лат.).

Грехи (лат.).

Интересы церкви пусть будут высшим законом! (лaт.)

Благославляю вас (лат.).

Спасти (польск.).

Праведный Иосиф (лат.).

Гудочник (нем.).

Певец, поющий озорные песни (нем.).

Светлейший (лат.).

Халява — здесь в значении голенища и непотребной женщины.

Зверж — зверь (польск.).

Пресвятая мать (польск.).

«Второе я» (лат.).

Юрша здесь пристрастен. Украинские историки придерживаются несколько иного мнения: «13 июля 1410 года Ягайло и Витовт во главе своих войск вступили в пределы Пруссии и остановились в лесисто-болотистой местности вблизи Грюнвальда и Танненберга. Против них выступили войска немецких рыцарей. Здесь 15 июля 1410 года в полдень завязалась жестокая битва. Под вечер немецкие рыцари были наголову разгромлены. Неувядаемой славой покрыли себя в этой битве героические смоленские полки, сыгравшие решающую роль в победе славяно-литовского войска. Главной силой, с которой встретились немецкие захватчики под Грюнвальдом, были славянские народы. Кроме поляков, русских, украинцев, белорусов и литовцев, сражались и чехи. Во главе одного из чешских отрядов стоял будущий знаменитый вождь гуситов Ян Жижка». (История Украинской ССР, т. 1, стр. 126, Изд. Академии наук, Киев, 1953.)