Георгий Плеханов - Возвращенная публицистика. В 2 кн. Кн. 1. 1900—1917

Но чтобы добиться такой гегемонии, недостаточно говорить о ней. Революционные слова здесь менее всего имеют значение. Революционная мысль и революционное дело — вот области, в которых русская социал-демократия действительно, а не по названию только должна стать первою, чтобы оказаться на высоте той исторической роли, которая ей выпадает. Мы должны выйти из узких рамок местных, приходских интересов, должны окинуть своим умственным взором весь широкий круг вопросов и задач, волнующих человечество, и всюду должны стать хозяевами. Мы должны выдвинуть своих теоретиков, своих публицистов, своих политических деятелей в лучшем смысле этого слова. Мы должны развить революционную мысль и революционное дело до последних пределов и должны объявить непримиримую борьбу всему, что подтачивает нашу революционность, внося в нее элементы дряблости, узости, пошлости. Мы должны взять в свои руки руководство борьбой всех революционных и оппозиционных слоев русского народа, потому что как можем мы мечтать о том, чтобы встать во главе всемирной революции, если мы не сумеем встать во главе русской? Война всем фальсификаторам революционной марксистской теории в области мысли и война всем фальсификаторам революционной социал-демократической борьбы в области дела — таков должен быть наш девиз!

Искра. 1902. 10 марта.

(1873 — 1923)

Юлий Осипович Мартов (Цедербаум) — один из активных деятелей социал-демократии, лидер меньшевизма. В революционную борьбу вступил в первой половине 90-х годов. В 1895 г. участвовал в организации петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Вместе с Г. М. Кржижановским и А. А. Ванеевым принял участие в подготовке нелегального органа Союза газеты «Рабочее дело». В 1896 г. арестован и сослан на 3 года в Туруханск. После ссылки в 1900 г. принимал участие в подготовке издания «Искры», входил в состав редакции. На II съезде РСДРП — делегат от организации «Искры», стал во главе «меньшинства». После выхода Ленина из редакции «Искры», в ноябре 1903 г. Мартов возвратился в газету и работал одним из ее редакторов до октября 1905 г. С конца 1903 г. Мартов — один из руководителей центральных учреждений меньшевиков, редактор и публицист многих изданий. Постоянно сотрудничал в московском ежемесячном социал-демократическом журнале «Правда» (издавался с начала 1904 по февраль 1906 г.). В 1907 г. печатался в меньшевистских изданиях — журнале «Привет» и газете «Русская жизнь». С 1908 г. входил в состав редакции органа меньшевиков-ликвидаторов «Голос социал-демократа» до его закрытия 1911 г. На V (Лондонском) съезде РСДРП избран членом редакции ЦО газеты «Социал-демократ». Представляя в редакции меньшевистское крыло партии, он не проявлял особой активности в ее работе, защищал идеи ликвидации нелегальной партии. Несмотря на расхождения во взглядах, В. И. Ленин высоко отзывался о человеческих качествах Мартова, подчеркивая в особенности его мягкость, доброту, интеллигентность. Летом 1911 г. Мартов вышел из редакции «Социал-демократа» и вскоре стал сотрудничать в ежемесячном литературно-политическом, научном и историческом журнале «Современник». Со второй половины 1912 г. до середины 1913 г. Мартов один из идейных руководителей ежедневной меньшевистской газеты «Луч», выходившей в Петербурге. Вторая половина 1914 г. связана у него с ежедневной газетой «Голос», издававшейся Троцким в Париже. Здесь были напечатаны его статьи, направленные против социал-шовинизма. Однако он очень скоро примкнул к центристам. Принимал участие в Циммервальдской и Кинтальской конференциях. После Февральской революции 1917 г. возглавлял группу меньшевиков-интернационалистов. В сентябре — октябре, а затем в декабре 1917 г. редактор их органа газеты «Искра», выходившей в Петрограде. С апреля 1918 г. редактор меньшевистской газеты «Вперед», выходившей в Москве. С середины 1918 г. она стала органом меньшевистского ЦК, была закрыта за критическую направленность действий Советской власти. В конце сентября 1920 г. Мартов эмигрировал за границу. Тяжелобольной, он направляет последние усилия на создание за границей печатного органа русской социал-демократии. С 1 февраля 1921 г. в Берлине начал выходить журнал «Социалистический вестник», выступавший за плюрализм мнений в политической жизни Советской России, поиск путей сотрудничества большевиков и меньшевиков.

Впервые опубликована в «Искре» (1900, № 1, декабрь).

(Посвящается «Рабочей Мысли») [194]

Уже давно в цивилизованных странах правительства поняли, что рабочее движение невозможно истребить одними мерами полицейского насилия. С давних пор политика насилия чередуется с политикой развращения рабочего класса путем отклонения его от его истинных целей, путем обмана рабочего класса. Рабочим внушалось, что для улучшения своей участи они должны пойти доверчиво рука об руку с правительством, отказавшись от требования политических прав. В 60-х годах эту политику применял во Франции Наполеон III [195], а в Германии Бисмарк.

Жизненный опыт убедил западноевропейских рабочих, что знатные господа, предлагающие им руку помощи, на самом деле самые гнусные враги трудящегося народа. Они поняли, что коронованные особы и тунеядствующие дворяне и чиновники не могут быть их союзниками в борьбе с фабрикантами, что никакое улучшение в жизни рабочих непрочно, пока они не пользуются полной политической свободой, которой нельзя добиваться, не уничтожив совершенно всевластия царей, дворян и чиновников.

И западноевропейские рабочие, отказавшись от заманчивых предложений правительства, пошли своей дорогой и собственными силами куют свое счастье. Политика развращения рабочего класса всюду потерпела неудачу.

Вместе с развитием в России капитализма, фабричного производства, растет и рабочее движение, а вместе с ростом рабочего движения создается и для наших правителей соблазн попытаться развратить рабочий класс и отклонить его от уже намеченных целей. Но в западноевропейских странах, где уже давно граждане пользуются кое-какой свободой, там, чтобы сблизиться с рабочими и одурачить их, правительство имеет в своих руках такие средства, как парламент, печать, народные собрания. Чтобы развратить рабочих, там министерствам приходилось создавать свои якобы рабочие газеты или подсылать в законно существующие партии своих людей, которые бы вели на собраниях проповедь союза между рабочими и правительством. В нашем несчастном отечестве единственное место, где правительство может войти в соприкосновение с рабочими, — это кутузка. И благородное дело внесения политического разврата в рабочий класс приходится поручить жандармам. Вполне пригодным человеком для этой высокой цели является Сергей Зубатов [196]. Не старый еще человек, Зубатов уже немало потрудился на благо престола и отечества. Еще юношей подавал он большие надежды. Едва сойдя со школьной скамьи, он в середине 80-х годов втерся в московские кружки и искал сближения с революционерами. Через свою жену он открыл легальную библиотеку, при которой имелось нелегальное отделение, откуда в студенческую и рабочую среду отправлялась революционная литература. Однажды Зубатову было поручено привезти на квартиру к одному деятелю чемодан с нелегальной литературой. Зубатов выполнил поручение, но через несколько часов на квартиру явились жандармы и произвели у упомянутого деятеля обыск, причем совершенно определенно искали именно чемодан. Чемодана не оказалось, а Зубатова стали остерегаться. Вскоре после того публика, группирующаяся около библиотеки, была арестована, и при одном из арестов в Петр.-Разумовской Академии Зубатов фигурировал уже в полицейском мундире.