Владимир Малик - Князь Кий

К нему подошел волхв Ракша.

— Так можно собираться, князь, в обратную дорогу? На Рось?

Кий пристально посмотрел на мгновенно притихших родовичей, заглянул в глаза, где стоял тот же вопрос, молча взял Цветанку за руку, подвел к краю обрыва и с высокого обрыва долго созерцал синие горы над Днепром, изумрудные луга, темные боры, всю безграничную даль, которая широко открывалась взору, а затем повернулся к родовичам и взволнованно сказал:

— Родовичи! Друзья мои! Мощью рук наших и мужеством сердец разгромили мы сейчас гуннов — смертельного врага всех племен славянского корня! Ернак — не Аттила, конечно, но все же силу собрал грозную, и если бы не помогли нам братья наши — древляне и северяне со своими князьями, то кто знает, как закончилась бы для нас эта война с кочевниками. Поэтому, прежде всего, хотим поблагодарить князей Гордомысла и Ходота с их воинами за помощь бескорыстную, за труды ратные, за пролитую кровь, — и он поклонился князю древлянскому и князю северянскому. — А потом — подумать, как жить дальше… Теперь и на Роси свободно, хотя гунны и сожгли наши дома. Так кто желает, тот может возвращаться назад, на родные места!.. Но стоит ли мне, князю, возвращаться туда, на окраину земли нашей, граничащую со степью? Не разумнее ли будет сесть здесь, на этой горе, откуда видно всю землю полянскую и куда сходятся дороги от всех племен и родов наших славянских — и из Днепра, и из Десны, и из Припяти, и с Роси, и с Сулы, и из далекой Горыни, где сидят волыняне! А врагам, что рыщут в степи, как серые волки, непроходимые леса перегородили сюда путь! Вот почему облюбовал я это место! Вот почему хочу осесть здесь!.. А еще — хочу объединить свой род русь, когда-то разобщенный отцом моим и дядей Межамиром, чтобы был он могуч и не перевелся с течением времени!.. Так ли я говорю, братцы? Правильно мыслю, Родовичи?

— Да, да! — загудели мужики. — Правильно мыслишь, княже!.. Хорошая здесь земля — предпочитаем жить на ней!

— Хорошо… А чтобы не случилось с нами так, как с королем Божем, заключим теперь с князьями северянским и древлянским прочный братский союз. Нападут чужаки — спеши друг другу на помощь и не бросай друга-родовича в беде, пока враг не будет разгромлен и уничтожен! Согласен ли ты, князь Гордомысл, и ты, князь Ходот?

— Согласны, согласны! — ответили единодушно князья. — Сегодня напали на вас — мы помогли, завтра нападут на нас — вы поможете! Разумно это!

И они подали руки князю полянскому и его братьям. Кий обнял за плечи Боривоя.

— А еще с нами и уличи! Хотя и подсечены они на корню, хотя и потеряли они много воинов своих и князя своего, но остался княжич Боривой — он возглавит свое племя! И размножится оно, и станет надежной опорой союзу нашему!.. Так ли я говорю, Боривой, брат мой?

— Так, княже!

— Вот и порешили на этом… Теперь, люди, несите сюда все, что у кого есть, — справим пир в честь победы нашей, союза нашего, в честь того, что садимся мы на этих землях… Справим пир и на радостях, озаренные золотыми лучами Свитовида, заложим здесь город… Чтобы стал он моей столицей, средоточием всей нашей земли!

Хорс, Хорос, Дажбог, Даждьбог, Свитовит, Свитовит — так древние славяне называли солнце, которому поклонялись, как богу. От Хороса происходит прилагательное хороший , то есть солнечный, гарный, погожий.

Жертвоприношение.

Справа.

Кий — палка, трость, посох, жезл; костыль, комлястая палка, дубина, палица.

Лесные ярко-синие цветы.

Кусок пористого железа.

Стрый — дядя, брат отца.

Вуй — дядя по матери, мамин брат.

До сих пор не выяснено происхождение племенного названия уличи. Есть сведения, которые когда-то жили они между Дунаем и Днестром, — в местности которая издавна называлась Углом.

Деревни, сёла, поселки.

Происхождения и смысла слова «анты» до этого времени не выяснено. Антами называли восточных славян греки, которые, возможно, так произносили их племенное название, — венеты (венты, венды). Есть и другая мысль: по-гуннски «анда» — союзник, побратим. Поэтому покоренных гуннами восточных славян греки могли прозвать антами.

Тройная, трехстенная сеть.

Древние обычаи и порядки.

Гунны вышли из Северного Китая (ІІІ-І ст. ст. до н. э.), позже они покорили Казахстан, Среднюю Азию, а оттуда двинулись на запад и осели на Дунае, на территории современной Венгрии, делая опустошительные походы на соседние страны.

Кожух — верхняя одежда из кожи; овчинный тулуп.

Рекс, рикс — король.

Одолею.

Римская провинция между нижним течением Дуная и Балканскими горами.

Корзно — верхняя одежда, похожая на плащ.

Слева.

Справа.

Сыто — один из повседневных напитков Древней Руси. Готовили его путем разведения водой натурального пчелиного меда, а также из патоки, которую получали выпариванием солодового сусла (проращивали ячмень, сушили его, размалывали, заваривали горячей водой и сливали сусло).

Плес — это участок реки со слабым течением, с примерно равномерным рельефом дна по руслу, с примерно одной шириной реки и чаще всего прямой (без поворотов, завихрений, обраток).

Гуннское имя Аттилы.

Римская империя разделялась на Восточную со столицей в Константинополе и Западную со столицей в Риме.

Современная Франция.

Ухой.

Купала — 1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.

2) Народный праздник летнего солнцестояния (самый долгий день в году) — Ивана Купалы (в ночь на 24 июня ст. ст, когда церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя). Сопровождался собиранием целебных трав, цветов, обрядами согнем и водой, песнями, играми, хороводами и гаданиями.

Плахта — кустарная украинская ткань, полосатая или клетчатая, а также четырёхугольный отрез её, носимый в качестве юбки.

Юфть — кожа комбинированного дубления, выработанная из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных.

Требище — каменный алтарь (жертвенник) для принесения жертвы богам.

Поприще — старорусская путевая мера. Этим словом, первоначально называли расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого во время пахоты. Расстояние около 2-х км.