Феликс Кандель - По стопам «Вечного Жида»

Когда подошло его время покинуть мир, Бог разрешил Самаэлю, ангелу смерти, исполнить последнее желание благочестивого человека.

Рабби Иегошуа попросил ангела:

– Возьми меня в Ган Эден и покажи место, мне уготованное.

Самаэль понес его в рай, и по дороге рабби сказал ему:

– Дай мне твой меч, чтобы в пути ты случайно не убил меня.

Когда они достигли ограды рая, ангел поднял его над стеной – взглянуть на Ган Эден, но рабби Иегошуа проворно перескочил через ограждение вместе с мечом и воскликнул:

– Клянусь, что не сдвинусь с этого места!

Ему разрешили остаться в раю; сам пророк Элиягу вел его по райскому саду и возвещал:

– Дорогу сыну Леви! Дайте дорогу!

Осмотрев рай, рабби Иегошуа направил послание на землю с его описанием, и вот оно вкратце.

В раю обитают 600 000 ангелов, и когда праведная душа вступает в ворота, ангелы снимают с нее могильные одеяния, облачают в одежды из Облаков Славы, возлагают на голову корону из жемчуга и золота, дают в руки ветви миртового дерева и возглашают: "Иди, ешь в радости хлеб свой!"

Душа праведного человека в сопровождении ангелов проходит по райским долинам, где растут 800 000 деревьев, отличающихся друг от друга внешним видом, а посреди рая стоит Древо Жизни и благоухает всевозможными ароматами, которых 500 000.

Затем душа входит под балдахин, садится за стол из оникса, украшенный жемчугом и алмазами, а 60 ангелов предлагают ей мед и вино, сохраняемые с первых дней творения (снова повторим: всё это лишь символы потаенных понятий, а на самом деле души праведников познают тайны Торы, недоступные прочим жителям земли)

Послание рабби Иегошуа на землю заканчивалось так: "Я хотел осмотреть еще и Геином, но мне не разрешили, потому что праведникам нельзя видеть ад".

Известно из иных источников, что ад огромен: "Вся земля пришлась бы к нему, как крышка к горшку". Шеол – преисподняя, земля забвения – в 60 раз больше рая, в 3600 раз больше земли и имеет три входа: в пустыне, на дне морском и возле Иерусалима.

Чем же завершилась история с мечом, который рабби Иегошуа отнял у Самаэля, беспощадного ангела смерти с четырнадцатью лицами и бесчисленными глазами по телу? Нет меча – нет и усопших, но раздался Глас Указующий:

– Верни меч Самаэлю, ибо род человеческий в нем нуждается.

Рабби Иегошуа отдал меч его владельцу, смерть вернулась на землю, и снова душа кричит в тоске на весь мир, навеки расставаясь с телом.

Существует давнее понятие: семь человек, "обнимающих мир". Это означает, что каждый из последующих родился при жизни предыдущего и получил от него мудрость Святого Учения. Вот эта цепочка:

еще не умер Адам, как родился Метушелах (он же Мафусаил);

еще не умер Метушелах, как родился Шем, сын Ноаха;

еще не умер Шем, как родился Яаков, сын Ицхака;

еще не умер Яаков, как родился Амрам, отец Моше (по мнению других, родилась Серах, дочь Ашера);

еще не умер Амрам, как родился пророк Ахия, летописец царя Шломо;

еще не умер Ахия, как родился Элиягу (Илья-пророк), живым взятый на небо, – о нем очередной рассказ.

Это был суровый подвижник и чудотворец, один из величайших еврейских пророков. Он вёл скитальческую жизнь, ходил босиком, носил грубый плащ из верблюжьего волоса, не пил вино, не стриг волосы – подобно назореям, которые посвящали себя служению Господу и не предавались наслаждениям.

В девятом веке до новой эры правил в Израильском царстве нечестивый Ахав; вместе с женой Иезавель он "поступал весьма мерзостно, следуя во всем идолам". Библия рассказывает о том, как Элиягу обличал царя с опасностью для жизни, обличал и народ в поклонении идолам, призывая к уничтожению чужеродных культов и возврату к Единому Богу.

Сказано в Библии, в Книге царей:

"И было, когда Ахав увидел Элиягу, то сказал ему Ахав:

– Ты ли это, наводящий беду на Израиль?

Тот сказал:

– Не я навел беду на Израиль, а ты и дом отца твоего, так как оставили заповеди Бога…"

Когда Ахав и Иезавель, наглая и злобная, оклеветали и казнили Навота, местного жителя, чтобы обманным путем завладеть его виноградником, явился Элиягу к Ахаву, бросил ему в лицо гневные слова:

– Так сказал Господь: ты убил и еще наследуешь?

А затем предрек Ахаву и его жене скорую и позорную смерть:

– Так сказал Господь: за то, что псы лизали кровь Навота, будут лизать псы и твою кровь, твою тоже!.. И про Иезавель тоже говорил Господь, сказав: псы съедят Иезавель в долине Изреэльской…

Так оно и произошло: мятежники выбросили Иезавель из окна, и тело царицы растерзали бродячие псы. "Тот, Кто дает пророчество, заботится о его осуществлении".

Жизнь Элиягу полна чудес, описание которых можно найти на страницах Библии.

У бедной вдовы не нашлось и куска хлеба, но по слову пророка стало так, что "мука в кувшине не иссякала и масло во фляге не убывало" в доме у этой женщины;

воззвав к Господу, Элиягу оживил мертвого мальчика у несчастной матери: "Смотри, жив сын твой!";

на горе Кармель, на виду у всего народа, по слову пророка сошел огонь с неба на его жертву, а на жертву лжепророков не сошел, хоть они и бесновались, "взывая к Баалу с утра и до полудня", после чего Элиягу их уничтожил, 450 жрецов- идолопоклонников;

когда он скрывался в потаенном месте от преследований царя, "вороны приносили ему хлеб и мясо утром, хлеб и мясо вечером, а из потока он пил";

в пустыне, по пути к горе Синай, он оставался без пищи сорок дней и сорок ночей, а когда пришел туда, Господь заговорил с ним "голосом тонкой тишины".

Элиягу был взят живым на небо на глазах его ученика Элишы (Елисея), будущего пророка.

Перед ними расступились воды Иордана, "и перешли они оба по суху… И было, когда они шли и разговаривали, появилась колесница огненная и кони огненные; и отделили они одного от другого, и вознесся Элиягу в вихре на небо. Элиша же, увидев это, вскричал: отец мой! отец мой!.. И не видел его более".

Мартин Бубер, еврейский философ, из книги "Гог и Магог": "Современники Элиягу уже не понимали его и не могли следовать его советам. Бог сказал ему: "Их разум не постигает твоей святости. Поставь Элишу вместо себя. Он укажет им путь по их разумению"…"

Пророк Элиягу находится на небе у ворот рая, где встречает душу каждого праведника и провожает на уготованное ей место. При наступлении субботнего дня он выводит грешные души из Геинома, чтобы отдохнули от мучений; по завершении субботы возвращает их в ад, каждую по ее приговору, а очистившихся от греха переводит в Ган Эден.

Когда подойдет время пришествия Машиаха, явится сначала Элиягу, его провозвестник, как сказано у пророка Малахи со слов Всевышнего: "Вот, Я посылаю к вам Элиягу-пророка перед наступлением дня Господня, великого и грозного".