Николай Рерих - О Вечном…

Трипитака (санскр.) — три корзины (закона) — каноническое собрание священных текстов буддизма.

Упанишады (санскр. — сокровенное знание) — заключительная часть Вед, их завершение ("веда-анта"); основа религиозно-философских систем Индии. Содержание упанишад являет собой учение о духовном восхождении человека, "освобождении" духа. Период создания упанишад VII в. до н. э. — XV в. н. э.

Учитель — обобщающий многогранный термин, включающий представления о высшем "Я" человека, высшей душе мироздания, Махатмах Шамбалы; а также непосредственном духовном наставнике, старце, духовном отце, обрести которого в жизни должен стремиться каждый человек. Таким образом, понятие Учителя полностью объемлет представления о цепи духовного водительства, именуемой иерархией.

Флюиды (лат. — текучий) — энергетические излучения живых существ и физических предметов, образующие их ауру.

Хаос — в древних мифологиях беспредельное недифференцированное первовещество, не имеющее никакой организации, из которого некая божественная первопричинная сила созидает проявленный космос.

Центры (человека) — в Живой Этике нервно-психические узлы, потенциальные силы и функции которых мало освоены человеком (исключая святых и духовных подвижников). В терминологии классической индийской йоги — чакрамы (чакры).

Чакры (санскр.) — то же, что центры.

Чела (санскр.) — ученик духовного наставника (гуру).

Шамбала (санскр.) — буддийское наименование места пребывания в Гималаях общины великих Махатм. Представления об обители святых и праведников в горах на Востоке распространены по всей Азии (Шамбала, Калапа, Долина бессмертных…), а также России (Беловодье) и Европе (Рипейские горы, Братство Грааля, Царство пресвитера Иоанна…). Второе значение термина Шамбала в буддизме — это олицетворение грядущей эпохи добра и истины (см. Новый Мир), века Майтрейи.

Эзотерический (греч.) — "внутренний", предназначенный для посвященных, в отличие от экзотерического (внешнего). Как правило, любая крупная религия имеет экзотерическую сторону, предназначенную для большинства верующих, и эзотерическую — для монашества и служителей культа, а также еще более глубокую (как бы субэзотерическую), исповедуемую высшими духовными подвижниками и богословами-философами.

Юга (санскр. — период, эра) — по индуистской концепции планета и человечество развиваются по закону спирального прохождения мировых циклов, в которых выделяются по четыре периода — юги (Крита или Сатья — совершенная юга, "золотой век", Трета, Двапара, Кали — черная юга, "железный век"). Живая Этика относит наше время к переходному этапу от Кали Юги, эры войн, падения нравственности и угнетения человека человеком, к Сатья Юге, эре мира, культуры и справедливости.

Собрание сочинений, кн. 1. — М., 1914.

Цветы Мории. — Берлин, 1921.

Пути Благословения. — Нью-Йорк, 1924.

Сердце Азии. — Нью-Йорк, 1929.

Держава Света. — Нью-Йорк, 1931.

Твердыня Пламенная. — Париж, 1932 (1933).

Священный дозор. — Харбин, 1934.

Врата в будущее. — Рига, 1936.

Нерушимое. — Рига, 1936.

Из литературного наследия. — М., 1974.

Алтай-Гималаи. — М., 1974.

Зажигайте сердца. — М., 1990.

Избранное. — М., 1979.

Стихотворения. Проза. — Новосибирск, 1989.

Настоящая статья представляет собой сообщение С. Н. Рериха на научной конференции в Академии художеств СССР, посвященной 100-летию со дня рождения Н. К. Рериха (24–25 ноября 1974 г.), дополненное текстом интервью С. Н. Рериха для фильма В. Жданова и Ю. Белянкина "Рерих" (текст дан в отточиях).

Добротолюбие — свод поучений наиболее выдающихся христианских подвижников первых веков, энциклопедическое руководство православной аскезы.

Институт объединенных искусств и Международный центр искусств — организации, основанные Н. К. Рерихом в 20-х годах в Нью-Йорке.

Лот — ветхозаветный праведник, предупрежденный Богом через ангелов о приближающейся гибели Содома и покинувший вместе с семьей обреченный город. Жена Лота превратилась в соляной столп при бегстве из Содома за то, что она оглянулась на гибнущий город вопреки запрету Бога.

Уэльс — здесь Герберт Уэллс.

Лига Культуры — международная общественная ассоциация, созданная по инициативе Н. К. Рериха в середине 30-х годов и прекратившая свою деятельность в период второй мировой войны. В настоящее время рериховская Лига Культуры возрождается в движении "Мир через Культуру".

Ж. Сент-Илер — один из псевдонимов Е. И. Рерих.

У нас сейчас восемьдесят восемь самых различных культурных учреждений… — Н. К. Рерих имеет в виду, что к середине 30-х годов в самых различных частях света им самим и его последователями было создано более восьмидесяти культурно-просветительских обществ, образовавших широкое всемирное общественное движение.

Сен-Жермен (XVIII в.) — известный оккультист и политический деятель. Его происхождение и предполагаемая смерть покрыты тайной. Предание наделяет его даром предвидения и бессмертием.

Курукшетра — поле великого сражения, описанного в "Бхагавадгите". Иносказательно символизирует духовную борьбу высшего "я" человека со своими низменными страстями.

Академия — здесь Академия искусств в Нью-Йорке, созданная ближайшими сотрудниками Н. К. Рериха в США в конце 30-х годов.

Ашока — в 268–232 гг. до н. э. правитель государства, охватившего территорию почти всей Индии и части современного Афганистана. Способствовал утверждению буддизма как господствующей религии в Индии.

Акбар (1542–1605) — наиболее выдающийся правитель Могольской империи в Индии. Объединитель страны. Талантливый архитектор, покровитель наук и искусств. Основатель теософской религиозно-философской системы, синтезировавшей основы всех великих мировых религий: индуизма, буддизма, христианства, ислама…

Джод-бай — супруга Акбара.

Рамакришна (наст. имя Гададхар Чаттерджи) (1836–1886) — индийский религиозный мыслитель, подвижник и общественный деятель. Идеолог адвайта-веданты (индийского учения о единстве космоса). Пламенный проповедник духовного родства всех религий и человеческого равенства без различия рас и сословий. Оказал огромное влияние на формирование индийского национального движения.

Сергий Радонежский (ок. 1321–1391 или 1392) — наиболее выдающийся из русских святых, известный своим духовным подвигом, многочисленными "чудесами" и энергичными усилиями по объединению и сплочению русских княжеств. Духовный наставник Дмитрия Донского, благословивший русской войско на Куликовскую битву и утвердивший закон престолонаследия Великих князей московских. Почитается народом и русской церковью как "от Бога данный России воевода".