Георг Борн - Султан и его враги. Tom 1

Шейх-уль-Ислам хотел просить султана выслушать его объяснения, но страшно разгневанный Абдул-Азис наотрез отказал ему.

— Ты узнаешь мои дальнейшие приказания, — сказал он, — а теперь — ступай!

Мансур-эфенди был низвергнут, впал в немилость и перестал быть главой всех магометан. Он был слишком горд для того, чтобы пасть в ноги султану, а может быть, видя бесполезность подобного унижения, удержался от него.

Он ограничился безмолвным поклоном и вышел из кабинета, бросив на Гассана взгляд смертельной ненависти.

С этой минуты Мансур перестал быть Шейхом-уль-Исламом, так как султан мог сменять и назначать его, но никогда, однако, не мог приговорить его к смерти или к лишению имущества.

— Ты оказал мне новую услугу, обличив этого неверного слугу моего трона, — сказал султан своему адъютанту, когда они остались вдвоем, — теперь я верю, что пророчица была невиновна.

— Несчастное орудие этого человека, которого постигла теперь немилость вашего величества, должно поплатиться жизнью за то, что показалось ему опасным, — отвечал Гассан, — солнце закатилось, и в эту минуту несчастное создание должно умереть!

— Этому не бывать! — воскликнул султан. — Пророчица должна жить, чтобы доказать вину Мансура-эфенди.

— Ваше величество прикажете…

— Я приказываю пощадить жизнь пророчицы.

— Если еще не слишком поздно, если палач в своем усердии не исполнил уже приговор Мансура и его сообщника и не казнил несчастную, то она будет спасена.

— Поспеши же исполнить мое приказание, — сказал Абдул-Азис своему любимцу.

Гассан поклонился и бросился вон из кабинета.

Может быть, Сирра, несчастная жертва Мансура, была еще жива, может быть, Гассан мог еще вырвать ее из рук палача, который уже вез ее на место казни.

ББК 84.4 Ин

Б 82

Печатается по изданию:

Георг Борн. Султан и его враги. Роман из настоящего времени. Том первый и второй. С.-Петербург. Типография В. С. Балашева, 1877.

Б4703010100—14 Без объявл.

945(01)—93

ISBN 5—7664–0945—1 (Т. 1)

ISBN 5—7664–0944—3

© АО «Интербук», 1993, литобработка текста.

© Курилов В. H., 1993, оформление.

Борн Георг

СУЛТАН и ЕГО ВРАГИ

Части 1 и 2

Главный редактор Забагонский В. П.

Оформление художника Курилова В. Н.

Технический редактор Польщикова Л. А.

Корректор Иванова Е. С.

Сдано в набор 01.04.93. Подписано в печать 16.08.93. Формат 84×108/ 32. Бумага книжная. Гарнитура литературная. Печать высокая. Усл. печ. л. 29,4. Тираж 50 000 экз. Заказ № 92.

АО «Интербук», 630076, Новосибирск-76, а/я 98.

Набрано и отпечатано в типографии издательско-полиграфического предприятия «Советская Сибирь», 630048, Новосибирск-48, ул. Немировича-Данченко, 104.

Б 82 Султан и его враги: Исторический роман, части 1 и 2. — Новосибирск: АО «Интербук», 1993. —560 с. (Библиотека историко-приключенческого романа). ISBN 5—7664–0945—1 (Т. 1).

В романе читатель перенесется на берега Босфора, в султанат времен Абдула-Азиса и его могущественного врага Мансура-эфенди, окунется в хитросплетения дворцовых интриг, проникнет в святая святых — гарем султана.

Б 4703010100—14 Без объявл.

945 (01)—93

ББК 84.4 Ин

Муэдзины криком с минаретов призывают мусульман к молитве.

Турецкие полицейские и сыщики.

Водовозы

Черный гном

Капиджи-баши называется дворцовая стража, обязанная день и ночь охранять священный плащ Магомета.

Мушир означает советник, служит титулом для высших гражданских чиновников.

Конаком называют жилище богатых турок.

Магомет (Великий), основатель названной его именем религии, родился в апреле 571 года в Мекке. Родители его, Абдаллах и Амина, принадлежали хотя и к знатному, но обедневшему роду Куррейш, который имел в своих руках светскую власть в Мекке и право присмотра за находящимся в этом городе храмом, священной Каабой. Собранием откровений Магомета является Коран.

Жители Востока из индийской конопли, называемой бангом, приготовляют средство вроде опиума, которое производит опьянение и возбуждает веселость. Экстракт его большей частью применяют при изготовлении конфет и в таком виде называют гашишем.

Так исчисляют в арабских племенах военные силы, посланные на поле битвы.

Софтами в Турции называют людей, изучающих законы и богословие.

К преступлениям, которые делают дневной пост недействительным, принадлежит, по верованию турок, также и злословие. Этот нравственный пост достоин подражания.

Так называются у турок пятый и шестой месяцы.

Владыка над владыками.

Ханджар или ятаган — обычное оружие на востоке: оно длиннее кинжала, мало изогнуто и заострено с внутренней стороны. Рукоятка обычно бывает из металла, но иногда из слоновой кости или зубов моржа, у бедных же воинов — из дерева и большей частью имеет дужку. Ножны покрыты кожей или бархатом.

Магометане называют христиан Боснии, Сербии и других стран унизительным именем гяуры.

Коран — священное писание магометан, которое делится на известные отделы или главы, называемые сурами. Всего их 114.

Коран — священное писание магометан, которое делится на известные отделы или главы, называемые сурами. Всего их 114.

По предписанию султана Мухамеда II султан в Турции должен бить обязательно сыном христианки.

Так называется маленький дворец со столовой и гостиной.

Так называются обнародованные приказы султана.

Сорокадневный пост у магометан.

Бакшиш — взятка, подачка. Это слово, с которым прежде всего знакомится путешествующий по Турции, так как всегда и везде оно играет важную роль. Найдут ли ночью ворота города закрытыми, бакшиш — лучший ключ открыть их. Едва ли есть какое-нибудь затруднение, которого не преодолело бы это магическое слово.