Валерий Воронин - Царская копейка. Тайный проект императора

Смог бы я, мужчина, выдержать такие условия жизни? Не уверен. Здесь надо иметь особую силу воли, дух, настрой и ещё что-то… Подумалось: когда речь заходит о Шариде, шарлотку лучше не вкушать. Вредно для мозгов и тела. Надо переходить на сухарики…

Кирилл несколько раз заговаривал со мной. Я отвечал рассеянно и часто невпопад. Почему-то не удавалось настроиться на моего товарища, что-то мешало. И вдруг, мне вспомнился давний случай из жизни, когда дед Василий впервые подвёл меня к этому дому.

…Мы стояли на снегу, который хрустел под ногами на этой самой бетонной дорожке. Впрочем, из-за снега я её тогда попросту не заметил. Справа от меня был склон, покрытый снегом, с торчащими кое-где камнями подпорной стенки. Именно здесь мы сейчас возводили башню. Но…

Тогда дед Василий мне сказал, что мы стоим на могиле Шариде. Будто бы она захоронена именно здесь, под пешеходной дорожкой. Странно, но я об этом факте почему-то забыл, хотя даже упоминал о нём в своей книге. И как он вылетел у меня из головы? Не понимаю…

Я остановился и посмотрел себе под ноги. Получается, всё это время я хожу по ней? Вся наша стройка проходит через её могилу… Впрочем, я понимал и то, что аскеты, к каковым относилась Шариде, завещали себя хоронить в людных местах так, чтобы прохожие непременно наступали на захоронение. Это тоже своего рода духовный подвиг, называемый «попирание ногами». Таким образом аскетически настроенные люди выражали своё отношение к мирской славе, презирая её полностью, как и человеческое высокомерие и зазнайство. Так было при их жизни, так осталось и после кончины.

Нередко таких аскетов хоронили недалеко от святых мест, алтарей, храмов или монастырей, которые были очень часто посещаемы прихожанами и паломниками. И тогда попирание ногами их могил приобретает особый смысл.

– Ты чего остановился! – обратился ко мне Кирилл. – Случилось что?

– Нет, – быстро ответил я и тут же поправился, – впрочем, случилось.

Я рассказал Кириллу о духовной практике «попирания ногами» и поведал о месте захоронения Шариде.

– А я-то думаю! – воскликнул Кирилл и пояснил. – Время от времени какое-то беспокойство на меня находит. Именно тогда, когда я приближаюсь к этому месту либо стою на нём. И ещё…

Помнишь, я рассказывал тебе, что я вначале здесь траншею рыл под водовод? Так вот мне пришлось пересечь эту бетонную пешеходную дорожку, прорубив в ней узкую щель под трубу. Когда я это делал, то на глубине сорока сантиметров натолкнулся на огромную каменную плиту. Я попытался приподнять её с помощью лома, но у меня ничего не вышло. Выходит, я натолкнулся на плиту, сверху закрывающую могилу Шариде?

– Вполне вероятно…

На следующий день я вновь вернулся к «теме Шариде». Мы с Кириллом продолжали возводить башню, продвигаясь всё дальше и дальше. А в нашем случае – всё выше и выше. И целый день приходилось топтаться на могиле этой женщины. Ни объехать, ни обойти это место было невозможно. Так что и не думать о Шариде я не мог.

Получается так, что вход в башню почти примыкал к могиле. У нас уже наметились стены лицевой стороны, чётко определились размеры «двери», а точнее – дверного проёма. И по всему выходило так, что, если входишь в башню, то обязательно вначале наступаешь на усыпальницу Шариде. Фактически она лежала на пороге башни, являясь незримым духовным стражником, пропускавшим внутрь людей.

Я подозвал к себе Кирилла и сказал:

– Смотри! Прежде, чем войти в башню, мы вынужденно наступаем на могилу Шариде, попирая её ногами. Затем проходим дверной проём и оказываемся внутри башни. Прямо перед нами, то есть на противоположной стороне, находится алтарь, который мы с тобой возвели «благодаря» найденному подсвечнику. Так ведь?

– Да, – согласился Кирилл, – я тоже обратил внимание, что могила, вход и алтарь находятся на одной прямой. Но это случайное совпадение, согласись. Так получилось само собой, мы к этому не стремились.

– Я о другом. Просто аскетов часто хоронили рядом с местами, особо почитаемыми паломниками. Мы восстанавливаем древнюю башню, которую тоже можно причислить к таковым. А этот алтарь… Он как будто специально нам явлен именно здесь…

Складывается впечатление, что Шариде захоронена именно здесь не случайно. Самим фактом месторасположения могилы она предсказывала, где должен быть вход в башню.

– Может быть, она просто знала, где была старая башня, остатки которой я обнаружил? – предположил Кирилл.

– И это тоже… – согласился я. – Бесспорно, знала. Как и то, что в нужный момент это старинное сооружение должно быть восстановлено.

– Хм… Она настоящий провидец… – протянул Кирилл.

– Но ты ведь читал о ней в мой книге!

– Одно дело – читать. И совсем другое – лично столкнуться с подобным наяву. Кстати, теперь я начинаю понимать истинную важность моих находок – фрагмента подсвечника и монеты. Как ты утверждаешь – они прежде принадлежали Шариде.

– Так и было.

– Вот я и подумал, – продолжал Кирилл, – а то если эти предметы специально положены в землю там, где была башня, в надежде, что её удастся восстановить? Это как зерно, заложенное в плодородную почву. Оно должно прорасти в нужный момент. А Шариде будто присматривает за ним, чтобы кто-либо чужой не нарушил этот рост.

– Не сорвал бы план по воссозданию башни, – уточнил я.

Кирилл согласился со мной, добавив лишь:

– Это настоящая мистика! Причём, имеющая реальное, физическое воплощение в камне.

Передохнув, мы вновь приступили к возведению башни. Шаг за шагом башня обретала свои реальные очертания. Иногда мы отходили в сторону, и любовались своей работой, как будто перед нашими глазами рождался какой-то шедевр. Хотя это все лишь небольшая башня…

Уже вечером, Кирилл, вспоминая наш последний разговор, сказал мне:

– В моей жизни случались разные странности. Когда я писал свою «Голубиную книгу», то неоднократно сталкивался с необъяснимым. Создавалось впечатление, что иногда моими поступками руководили «свыше», корректируя время от времени мои шаги. Но этому было хоть какое-то объяснение. Я шёл по пути сияющих, старался понять их, видеть всё происходящее их глазами. Описывал то, что реально происходило когда-то.

Время от времени я действительно чувствовал поддержку извне. Как будто бы сами сияющие заботились о правильности моих сюжетов. Хотя почему «как будто»? Наверняка, к моему творчеству они были неравнодушны.

Так что с мистическими проявлениями при подобного рода изысканиях я сталкивался. Да и здесь, в Счастливом… Когда меня трогали в предбаннике – из их числа. Но когда тебя «ведут» сверху и эта помощь связана с Промыслом Божьим – это одно. Когда же ты следуешь помыслам реальных людей, которые жили совсем недавно – это совсем другое.