Валерий Воронин - Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества

Примерно через час нам стало ясно, что на гору Богатырь мы сегодня не попадём. Решили спускаться в долину. Ещё два часа спуска в бушующих ручьях и реках под нескончаемые громовые раскаты, которые превратили наш поход в незабываемый. Мне казалось, что весь воздух пронизан электричеством, как будто мы находимся в едином электрическом поле. Волосы искрились, и по голове стекала не дождевая вода, а сгустки сияющей жидкости. Впрочем, последнее – это моё преувеличение. Но что могу сказать точно – я почувствовал себя муравьём, который по неосторожности забрался в машину, которая в глобальных объёмах вырабатывает электричество.

Тогда нам обоим показалось, что стихия просто не допустила нас до горы Богатырь. А теперь, после твоего рассказа, я вдруг понял, что тогда, в день Духа Святого, нам была продемонстрирована сила массива Бойко и явлена его огненно-молниевая суть.

Ты видел здесь древний город со множеством веретёнообразных, закручивающихся в небо огней. А я стоял внутри электрического сияющего великолепия, такого же прекрасного, как и твой город.

Но если наши рассказы соединить, то получается, что здесь действительно находится нечто огненное. Возможно, и в самом деле здесь таится сила, имеющая к Таргитаю самое непосредственное отношение.

– Кстати, Алексей, – спросил я, – а в другой раз вы ходили с товарищем на Богатырь и поисках тайной руны?

– Нет.

– Почему?

– Даже не знаю. Как-то «отсекло». А что?

– Просто интересуюсь.

Сказав это, я подумал о другом. Возможно, на вершине горы Богатырь находится усыпальница самого Таргитая, поэтому там и высечен соответствующий знак. А в день Духа Святого данное место проявлено чрезвычайно сильно, что даже опасно для человека. Если на полянке громы и молнии лупили так, что это напоминало артиллерийскую канонаду, можно представить, что творилось на Богатыре!

Вспомнил я и другое. Кажется, в архивах князя Юсупова я обнаружил какие-то свидетельства, касающиеся Богатыря. То ли речь шла об экспедиции, проведённой на этой горе, то ли о каких-то рассказах очевидцев, что-то там нашедших. За давностью лет трудно припомнить.

Отвлёкшись, я упустил нить разговора и когда «включился», то услышал лишь концовку того, о чём говорил Алексей. Оказывается, в толще Богатыря, ближе к вершине, есть пещера или даже несколько. Кто-то из его знакомых спускался туда сверху по верёвке. Пещера своим «лицом» выходит к обрывистой части горы, и поэтому вход в неё почти недоступен и невидим с земли (с долины). Куда ведёт она – неизвестно. Для изучения у его знакомого не хватало ни сил, ни времени.

– Может быть, там что-то важное? – предположил Алексей.

Я согласно кивнул головой.

– Важное… Интересно, не там ли вырублена твоя руна?

– Не знаю.

Алексей пожевал губу, как бы размышляя о чём-то, а затем спросил у меня, известно ли мне из каких-либо достоверных источников о существовании на этом горном плато какого-либо древнего городища.

Я, конечно же, интересовался историей Бойко и знал, что учёные считают, что на этом плато в Средние века было крупное поселение. Возможно, даже центр какого-то крымского княжества. Не исключено, что речь идёт о стране Доро, которую так настойчиво ищут в Крыму вот уже лет двести. Эта легендарная страна могла занимать большие пространства, но центр её, то есть столица, могла быть сосредоточена в каком-то труднодоступном, сакральном месте. Горный массив Бойко как нельзя лучше подходит для этого. Тем более что здесь и в самом деле когда-то было крупное поселение.

Свои предположения я высказал, моему собеседнику. Алексей тут же уточнил:

– Значит, крепость, которую ты видел со множеством огней, это и есть столица Доро?

– Может быть, – неуверенно ответил я, – хотя…

– Ты так не думаешь, – улыбнулся Алексей.

– Да, я так не думаю. Слишком странные одеяния были у жителей этой крепости. На голове – высокие шапки цилиндрической формы… Такие иногда изображали на головах египетских богов или верховных жрецов. На ногах – сандалии, очень красивые, с драгоценными камнями. Да и вся одежда какая-то… Знаешь, Алексей, у меня сложилось впечатление, что это абсолютно иная цивилизация, хотя внешне очень похожая на нашу.

– Значит, это не страна Доро?

– Я думаю, нет.

– А может быть, мы с тобой просто плохо знаем историю средневекового Крыма? И она вовсе не такая, каковой мы её представляем.

Я внимательно посмотрел на Алексея. Признаюсь, его последние слова озадачили меня. Бесспорно, мы всего не знаем, но чтобы заблуждаться до такой степени…

– Возможно, в чём-то ты и прав, – ответил я, – но страна Доро, которую ищут, всё же ближе к нам по времени, чем мною увиденное…

Я вдруг вспомнил, что уже однажды пытался реконструировать прошлое Крыма, которое перетекало из одного сосуда истории в другой. И тут же изложил свою версию Алексею.

– У меня есть такое предположение. Княжество Феодоро, столица которого была на Мангупе, – это самый последний отголосок страны Доро. Об этом говорят многие исследователи Крыма, и ты сам наверняка слышал о нечто подобном.

– Слышал, – согласился Алексей.

Я продолжал:

– Предшественником княжества Феодоро было поселение, что оставило свои следы на плато Бойко. Очевидно, существовало несколько этапов в развитии страны Доро. Наши представления об этой легендарной цивилизации основаны на последнем, уже затухающем этапе её существования.

Но я думаю, что были и другие, о которых мы ничего не знаем. Но мифология, сказания и топонимика крымских географических названий явно на это указывает.

Очевидно, в своём видении я тоже видел страну Доро, только в момент её расцвета. А сколько таких расцветов в её истории могло быть? Два, пять, десять, может быть, сто?

– Ты хочешь сказать, что история страны Доро – это не только Средневековье, но и более древние времена?

– Да, я так считаю. Ей тысячи лет. Не исключаю, что на каких-то отрезках времени эта история пресекалась. Но затем сюда вновь приходили люди и возобновляли Доро. И если посмотреть на само название – Доро, то оно явно указывает на того, кто когда-то стоял у истоков её возникновения. Доро – очень похоже на Тора или Тара.

– Ты намекаешь на Таргитая? – уточнил Алексей.

– Я думаю, что речь идёт именно о нём. Таргитай – это одно из имён Тора, говорящее о некоторых его способностях. Тар + гитай. Тар (Тор) – его имя. Хотя не исключаю, что это звание, титул либо ещё что-то. А «гитай» – это то, что он сделал.

– «Гитай» – мне не знакомо такое слово, – сказал Алексей.

– Гитай, – пояснил я, – это «гатить», «гать», «гития». Иными словами – прокладывать (путь). Он проложил путь для человеческой цивилизации. В прямом и переносном смысле. Стоял у истоков древней цивилизации, продолжением которой (на одном из витков её развития) является и та, в которой мы живём.