Сергей Рязанцев - Великая Отечественная Спецоперация

Но давайте попробуем отключить наивность и включить голову.

Многое в мире происходит не по нашей воле и не прекращается при нашем нежелании, несогласии, непонимании. Например, за окном минусовая температура и снега по колено, но мне очень, очень, очень хочется +20 градусов тепла. Может ли моё желание осуществиться?

Вы сможете помириться с грабителем, который уже направил на вас оружие? Заключить с ним договор о неограблении? Сказать ему «ну-ну-ну», погрозить пальцем, позвать дяденьку-милиционера, который отругает несговорчивого хулигана?

Давайте будем немного взрослей.

Представим себе упреждающий удар с нашей стороны 21 июня 1941 года, за день до Великой Отечественной. А ещё лучше – за пару недель – чтобы не дать противнику с абсолютно очевидными намерениями завершить формирование мощных наступательных группировок.

Это война или мир? Хорошо это или плохо? Нужно или не нужно?

Война ради будущего мира это жёсткое, но безусловно правильное и нужное решение. «Мир, дружба, жвачка» это всё замечательно, но иногда сама жизнь просто размазывает эти иллюзии по стенке.

Есть у русского мыслителя Владимира Соловьёва (1853—1900) сочинение «Три разговора» о необходимости войны в безвыходных ситуациях.

Процитируем немного:

…позвольте мне сделать историческую ссылку, которая действительно поможет нам связать вопрос о личной защите с вопросом о защите государственной.

Дело было в двенадцатом столетии, в Киеве. Удельные князья, уже тогда, по-видимому, державшиеся ваших взглядов на войну и полагавшие, что ссориться и драться можно только «chez soi» (между собой – рус.) не соглашались идти в поход против половцев, говоря, что им жалко подвергать людей бедствиям войны.

На это великий князь Владимир Мономах держал такую речь: «Вы жалеете смердов, а о том не подумаете, что вот придет весна, выедет смерд в поле…»

ДАМА. Пожалуйста, без дурных слов!

Г [-н] Z. Да ведь это из летописи.

ДАМА. А вы ее все равно наизусть не помните, так говорите своими словами. А то выходит как-то глупо: «придет весна» – ждешь: «зацветут цветы, запоют соловьи», и вдруг какой-то «смерд»!

Г [-н] Z. Ну, хорошо. «Придет весна, выедет крестьянин в поле с конем, землю пахать. Приедет половчин, крестьянина убьет, коня уведет; наедут потом половцы большою толпой, всех крестьян перебьют, жен с детьми в полон заберут, скот угонят, село выжгут. Что же вы в этом-то людей не жалеете? Я их жалею, для того и зову вас на половцев».

На этот раз пристыженные князья послушались, и земля отдохнула при Владимире Мономахе. Ну а потом они вернулись к своему миролюбию, избегавшему внешних войн, чтобы на досуге дома безобразничать, и кончилось для России монгольским игом, а для собственных потомков этих князей – тем угощением, которое поднесла им история в лице Ивана Четвертого.

Заменим тех «половцев» на сегодняшних «украинцев» под чутким руководством США и военного блока НАТО. Вместо «угнанного скота» и «выжженного села» поставим «биологическое оружие» и «планируемое в марте 2022 года нападение на Донбасс и Крым».

Суть абсолютно не изменится.

Что нужно для разделения единого некогда народа?

Разделить его исторически: оболгав прошлое, меняешь настоящее.

Остальное уже дело техники.

Возьмём для примера украинские власти, которые с 2014 года (ничтожный по историческим меркам срок) выпрыгивают из шароваров, пытаясь доказать свою будто бы не русскость.

Вбить эту ложную идею в голову живущего в России или на Украине нормального человека практически невозможно. Скажем, рассказать жителю города Белгорода (полчаса езды до украинской границы, час до Харькова) что ближайшие соседи это какой-то другой народ. Когда по всем ключевым этническим, историческим, генетическим, религиозным факторам – никакого разделения нет и в помине.

На украинском языке в Харькове разговаривал только персонал «Макдональдса», руководствуясь какими-то корпоративными требованиями, весь остальной город говорил по-русски. И внешне эти условные русскоговорящие «украинцы» от русских не отличались вообще. Не отличаются и сейчас.

Малороссийские (отметим – не «малоукраинские» – подобное никому и в голову не приходило) губернии в составе Российской Империи были частью целого государства, а не отдельной страной. Никаких границ, суверенитета, отдельного языка, валюты не существовало. Девять малороссийских губерний (Киевская, Харьковская, Полтавская, Черниговская и далее по списку) среди Московской или Курской губерний ничем не выделялись.

«Украина» вообще исконно русское слово, от «окраина» в значении «граница» .

Пограничные войска во времена Ивана Грозного или первых Романовых именовались «Украинный разряд» или «Украинский приказ» . «Приказ» это «министерство» или «ведомство» в современных реалиях. В исторических документах того времени постоянно мелькают «украинные люди» (жители пограничных областей), которым ставились боевые задачи, выделялось денежное довольствие и продукты питания. Воеводы отправлялись служить на «Южные украины» или посылали донесения с «Западных украин», т.е. западных рубежей Московского царства.

Попутно заметим, что по-русски конечно же правильно выражаться не «в» , а «на Украину» . Выражение «в окраину» ошибочно, даже если под окраиной (границей) понимается государство: в русском языке достаточно стран, о которых мы говорим «поехать на Кубу… на Мадагаскар… на Кипр».

В свой время по территории России проходила укреплённая Украинская линия и существовали целые корпуса (крупные войсковые соединения) украинской милиции. Как сейчас бы сказали – пограничников – охраняющих рубежи от немирных соседей. Под милицией вообще понимаются нерегулярные воинские части или ополченцы. Веками украинец было синонимом пограничника или в более широком смысле жителя пограничных областей. Современное толкование этого слова как отдельного этноса, которому всего-то несколько десятилетий, нелогично: мы же не считаем отдельным народом жителей Ленинградской области, живущих на границе с Финляндией, и далее на протяжении 60 932 км наших сухопутных и морских рубежей.

Что до будто бы отдельного «украинского языка» , то серьёзной критики этот довод тоже не выдерживает: многообразие языков, диалектов, говоров обычное дело в империи. Римская, Монгольская, Британская империи не дадут соврать. Исторически территория современной Украины не раз меняла хозяев, была то под Польшей, то под Литвой, потому диалект этих пограничных земель Московского царства напитался всяким-разным из других языков. Это лингвистическая норма, соседи перенимают слова друг у друга, не теряя своей идентичности.