Хаим Саббато - Выверить прицел

Улица иерусалимского квартала Бет-Мазмиль (ныне Кирьят Йовель).

Пс, 91:11 (90:11).

Молитва, произносимая вечером субботы.

Иез., 36:8.

Шас — аббревиатура слов «Шиша Сидрей Мишна» — «Шесть разделов Мишны», так иногда называют Талмуд.

1 Сам., 17:36.

Время, начиная с которого можно творить утреннюю молитву — шахарит.

«Путеводитель растерянных» (Море Невухим) — главный философский труд Маймонида.

Милуим — резервистская служба.

Пс, 118:5-21 (117:5-21).

Слова из утренних благословений.

Рабби Меир (ок. 110–165), прозванный чудотворцем, — знаменитый законоучитель эпохи Мишны. Ученик рабби Акивы, он происходил из семьи прозелитов. Могила р. Меира в Тверии является местом паломничества.

Рабби, без упоминания имени — так назван в Талмуде р. Йегуда а-Наси (ок. 135 — ок. 220), один из величайших мудрецов в еврейской истории, кодификатор Мишны.

Рабби Шимон Бар-Йохай, танай II века н. э., ученик р. Акивы. Один из величайших мудрецов эпохи Мишны, считается основателем еврейского мистического учения — Каббалы и автором книги «Зоар» («Сияние»). Похоронен на горе Мерон, близ Цфата.

Ари — дословно «Лев», аббревиатура имени рабби Ицхака Лурии: Ашкенази Рабби Ицхак (1534–1572). Величайший еврейский мистик нового времени, чьи интеллектуальные открытия и мистические прозрения в большой степени определили облик современного иудаизма.

НАХАЛ — аббревиатура слов «Ноар Халуци Лохем» («Боевая халуцианская молодежь»). Особые подразделения ЦАХАЛа, сочетающие боевую службу с поселенческой деятельностью. Члены НАХАЛа составляли ядро новых кибуцев.

Пс. 23:1–4 (22:1–4).

Согласно еврейской традиции, давать обеты позволено только в исключительных случаях.

Ос. 2:19–20.

Пс. 94:14 (93:14).

1 Сам., 15:29.

Гейсон (от слова гайс — корпус, соединение) — маленькая боевая единица.

Пс. 51:17 (50:17).

Пс. 74:1-12 (73:1-12).

Лев., 23:40.

Быт., 25:25.

Пс. 76:3 (75:3).

«Лэха Доди» — «Пойдем, мой друг». Гимн встречи субботы, который составил каббалист и поэт-мистик из Цфата, р. Шломо Алькабец (1505–1584). Один из наиболее популярных гимнов еврейской литургии, который поют на различные мелодии. Его рефрен гласит: «Пойдем, любимый мой, навстречу невесте (вместе), встретим Субботу».

Быт., 32:24,25.

Там же, 32:31.

Там же, 33:18.

( ивр. акев)

Там же, 25:26.

Там же, 32:28.

Элементы традиционного субботнего одеяния хасидов, напоминающего одежду польской шляхты XVIII в.: капота — кафтан с отложным воротником и манжетами, штраймл — круглая меховая шляпа с бархатным верхом.

2 Сам., 7:23.

Ис, 1:18.

Песн., 6:2.