Николай Гоголь - Вечер накануне Ивана Купала [Повесть]

Все тотчас узнали на бараньей голове рожу Басаврюка.

Честные старшины за шапки, да скорей восвояси. В другой раз сам церковный староста, любивший по временам раздобариват глаз-на-глаз с дедовскою чаркою, не успел еще раза два достать дна, как видит, что чарка кланяется ему в пояс. «Черт с тобою!» — давай креститься!.. А тут с половиною его тоже диво; только что начала она замешивать тесто в огромной диже, вдруг дижа выпрыгнула. «Стой, стой! Куда!» Подбоченившись важно, пустилась вприсядку по всей хате… Смейтесь; однако ж не до смеху было нашим дедам. И даром, что отец Афанасий ходил по всему селу со святою водою и гонял черта кропилом по всем улицам, а все еще тетка покойного деда долго жаловалась, что кто-то, как только вечер, стучит в крышу и царапается по стене.

Да чего! Вот теперь на этом самом месте, где стоит село наше, кажись, все спокойно; а ведь еще не так давно, еще покойный отец мой и я запомню, как мимо развалившегося шинка, который нечистое племя долго после того поправляло на свой счет, доброму человеку пройти нельзя было.

Из закоптевшей трубы столбом валил дым и рассыпался горячими угольями.

Из закоптевшей трубы столбом валил дым и, поднявшись высоко, так что посмотреть — шапка валилась, рассыпался горячими угольями по всей степи, и черт — нечего бы и вспоминать его, собачьего сына — так всхлипывал жалобно в своей конуре, что испуганные гайвороны стаями подымались из ближнего дубового леса и с диким криком метались по небу.

Т. е. лгать.

Т. е. солгать на исповеди.

Выливают переполох у нас в случае испуга, когда хотят узнать, отчего приключился он: бросают расплавленное олово или воск в воду, и чье примут они подобие, то самое перепугало больного; после чего и весь испуг проходит. Заваривают сóняшницу от дурноты и боли в животе. Для этого зажигают кусок пеньки, бросают в кружку и опрокидывают ее вверх дном в миску, наполненную водою и поставленную на животе больного; потом, после зашептываний, дают ему выпить ложку этой воды.