Фазиль Искандер - На даче

- Но что же делать, когда этого света нет?

- Жди и верь, что, раз он был, значит, он снова будет. Преодолевая уныние, старайся делать то, что ты делал при свете. Хотя бы на ощупь! Не можешь читать - думай! Это почти одно и то же. Но при этом не разваливайся и верь в сигнал сверху. Прислушивайся. Прислушивающийся - рано или поздно услышит.

- Но ведь это что-то вроде системы Станиславского?

- А что в этом плохого? Церковь и есть всемирная система Станиславского. Вернее, Станиславский свою систему придумал, подражая Церкви. У людей из-за суеты жизни слабо выражено религиозное сознание. Церковь призвана будить и укреплять это сознание в человеке.

- А знаешь, что со мной недавно было. Я на мгновенье совершенно ясно представил логическое доказательство существования Бога.

- Любопытно.

- Я был у друзей на ферме. Они держат лошадей и решили устроить верховую прогулку в окрестных лесах. Сидя на лошади, я думал о Боге. И вдруг у меня в голове вспыхнуло совершенно четкое логическое доказательство существования Бога. И в этот же миг я через голову лошади рухнул на землю и довольно сильно ушиб спину. Дело в том, что в тот самый миг, когда в голове у меня мелькнуло неопровержимое доказательство существования Бога, лошадь опустила свою голову и стала щипать траву. Но я ничего этого не заметил. Надо было или ослабить поводья, чтобы дать ей пощипать траву, или крепче держать их и не давать ей опустить голову. Я не сделал ни того, ни другого и перевалился через голову лошади.

- А как же с логическим доказательством существования Бога?

- Представь себе, я так больно ударился спиной, что начисто о нем забыл. Оно выскочило у меня из головы.

- Выходит, логика лошади оказалась сильней твоей логики?

- Выходит.

- Судя по тому, что ты ушиб спину, доказательство это родилось у тебя в спинном мозгу.

- Ты шутишь, но я четко помню, что доказательство это на мгновенье озарило меня.

- На лошади всегда надо думать о лошади. Так и в жизни надо думать о жизни. Иначе жизнь сбросит тебя, как лошадь.

- Точно! Это же мне сказали друзья. Лошадь мгновенно чувствует, что всадник о ней забыл.

- Логическое доказательство существования Бога держалось в тебе не крепче, чем сам ты держался на лошади. Шаткость положения способствует шатким решениям.

- Частный вопрос. Я давно заметил, что девушки в церкви и на пароходе выглядят почему-то привлекательней, чем обычно...

- Это важный вопрос. Потому что в церкви и на пароходе - они в пути. А мужчина ищет спутницу, впрочем, как и девушка спутника, потому она и хорошеет.

- А почему в трамвае и в троллейбусе они не выглядят привлекательней?

- Трамвай и троллейбус заключают в себе чересчур практическую задачу. Они не в силах создать в душе девушки идею новой жизни, куда она должна направиться со своим спутником. Кстати, у многих народов это подсознательно угадано в обычае свадебного путешествия. Репетиция новой жизни.

- Один мой знакомый говорил: "После церкви почему-то особенно хочется согрешить". Я спросил: "Это что, как после бани выпить?" "Вот именно", ответил он.

- Это реакция типичного бабника. Женщины в церкви хорошеют от чувства нового пути. А для него новый путь - это новая постель. Нет более комической ситуации - Дон Жуан и свадебное путешествие.

- Кстати, о юморе. В Евангелии практически нет юмора. Выцеживаете комара, а глотаете верблюда - больше ничего, похожего на юмор, в словах Христа не припомню. Десяток хороших шуток приблизил бы образ Христа к народу. Или евангелисты, стараясь передать главное, не обращали внимания на Его шутки?

- Трудно сказать. Я думаю, Христу вообще было не до шуток. Он заранее знал свою судьбу и спешил выговориться, чтобы спасти мир. Он ведь предупреждал, что никто не знает, когда нагрянет божественная ревизия. Он и Сам этого не знал и считал, что надо каждый день быть готовым. Тут не до юмора. Но, с другой стороны, Он был не прочь иногда посидеть за вином и расслабиться, видимо. Больше всего меня в Евангелии поражают дружественные укоры Христа своим ученикам: маловеры! Когда навстречу шагающему по воде Христу ступил в воду Петр и стал тонуть, Христос его спас и укорил в маловерии. Потому, мол, и стал тонуть. Он говорил своим ученикам, что вера может сдвинуть горы в самом прямом смысле. Такое впечатление, что Он взбадривал своих учеников: ну, еще одно усилие, и вы полностью овладеете верой! Он и лечил людей, чувствуя в них абсолютную веру в Себя.

Это историческое свидетельство в две тысячи лет говорит нам, что человек интеллектуально, вернее, технологически развившись, сильно ослабил Свою способность к вере. Великие технические открытия способствуют самообожествлению человека.

- Где же выход? Признание тупика цивилизации?

- Скорее всего, так. Предоставленный самому себе, человек распадается. В человеке вообще сила самоорганизации гораздо слабее силы самораспада. Человек нуждается во вселенской этической опоре. Вера точна, как наука, только не объяснима сегодняшней наукой. Гора, сдвинутая с места верой в Христа, - такое же научное явление, как железо, притянутое магнитом. Железо, притянутое магнитом, для дикаря будет чудом.

- Вероятно, утомительная борьба с собственными грехами мешает вере?

- Еще никто не обращался к врачу за помощью: переутомился в борьбе с собственными грехами.

- Нельзя отрицать, что Ленин и Гитлер были людьми сильной веры, хоть и дьявольской.

- Вот именно дьявольской! Сколько кровавого грохота они внесли в мир. Но их вера на наших глазах развалилась навсегда. Все, сказанное ими, невероятно плоско. Революционный восторг - это паника, бегущая вперед.

- Кстати, пока ты говорил, я обратил внимание на маленькую гусеницу, она доползла до края нашей скамьи и вдруг стала выпускать из себя какую-то нить, конец которой прилепился к скамье. Выпуская из себя эту нить, она опустилась на землю. Прямо альпинист с веревкой. Невозможно поверить, что эту живую нить ее природа выработала в борьбе за существование. Зачем? Она же могла спуститься и по ножке скамьи.

- Да. В теории эволюции много туманного. Например, зачем оленям ветвистые рога? Если это орудие нападения или защиты, ветвистость рогов только мешает.

- Может, такие рога помогают им раздвигать кустарники?

- Так можно придумать любое оправдание.

- Так зачем же оленю ветвистые рога?

- Создатель играл. Ветвистость рогов - избыток Его сил, игра.

- Теория эволюции никак не может объяснить смысл совести человека. Конечно, могут сказать, совесть - личный инстинкт коллективного выживания. Но ведь совесть заставляет нас делать вещи, явно невыгодные для нашей жизни. Иногда, в крайних случаях, совесть заставляет человека покончить с жизнью. Какая же тут борьба за существование?