Борис Ивашин - Восхождение духа

Рождение и жизнь земная Христа - явление Богочеловека греховным людям. Бог Отец послал Сына Возлюбленного в мир на унижение и распятие, чтобы явить заплутавшим во тьме страстей ярчайший пример Духа Высокого, Духа Святого, обретение хоть частицы которого стало бы спасением для всякого ветхого человека. Но восхождение в духе для обычного человека трудно выполнимая задача, ибо очень не хочется расставаться с привязанностью ко всему привычному и возбуждающему чувства.

Бытовому человеку куда милее вакханалия страстей и погоня за материальными благами. Ради этого используются изощренные методы, вплоть до варварских. Безжалостно взрываются жилые дома вместе с мирными жителями, наемные убийцы отстреливают по заказу соотечественников. Бытовые и политические насилия и омерзительные разборки - прозаичное явление. Финансовые потрясения, провоцируемые магнатами и коррумпированными высшими чиновниками, разоряют страны и народы. Кровопролитные войны, страшные и разрушительные, прокатываются по материкам и океанам. Если раньше человек расправлялся с противниками дубиной, копьем или мечом, то теперь, в просвещенное время, для тех же низменных целей изготовлен набор высокоточного и скорострельного оружия с колоссальной убойной силой. А накопленные горы ядерных бомб и боеголовок ставят все живое на грань гибели.

И все это совершается человеком - творением Божьим. Стал ли через века этот человек нравственнее? Даже заповеди Христа не одухотворили подавляющее большинство землян, и лишь выработанный поколениями этикет прикрывает слегка звериные страсти, бушующие в душах людских, потому что они равнодушны к Богочеловеку или воспринимают его как миф, а не как воплощение Бога. Усложнившиеся общественные и производственные отношения, бурное развитие средств массовой информации и связи сделали обывателя практически соучастником различных событий, а порой и преступлений, не спрашивая на то его согласия. Быт, как омут, все больше втягивает в губительный круговорот очумевшего от повседневной озабоченности человека, сделав его рабом вещей и пристрастий.

В последнее время, в связи с расширением и совершенствованием материального производства, появилось множество ранее не известных товаров и услуг. Чтобы ими пользоваться, человек, с жадными и завистливыми глазами, еще более активизировал действия по добыванию денег, нужных для оплаты возросших непомерно потребностей. Ему, зашоренному бытом, некогда жить духовно. Почти всем подавай то материальное, что вчера еще было недоступно. А что делает навязчивая мода с обывателем? Чтобы модно одеть любителя бежать впереди Парижа, модельеры с успехом вытрясают из него деньжищи, заработанные им ценой нервотрепки и недосыпания. И сколько же людей чуть ли не в цель жизни превращают добывание вдруг ставшей модной юбки, шубы или машины. У богатых самым расхожим стало слово - престиж. Шальные деньги, перекачанные к ним в карманы из бюджетной казны неправедными путями, разбазариваются с легкостью, удивляющей западных бизнесменов. Новые русские скоропалительно обзаводятся престижными дачами, престижными машинами, престижными самолетами, престижными океанскими яхтами, а иногда и просто тем, чего нет у их богатеньких конкурентов, чтобы те от зависти загнулись. И радуются этому, да радость-то несветлая. Хоть у оборотистого дельца всего вдосталь, но все равно он человек бытовой, окутанный низкими, темными энергиями, подпитывающими его низменные устремления. Сослуживцы и знакомые часто завидуют удачливому хвату, ибо они такого же энергетического плана, что и он, нацеленный на удовлетворение материальных, мирских, плотских потребностей, но не духовных, до которых ему и дела нет. О них он забывает в кутерьме обременительных дел. Смысл существования подобных людей - полное погружение в быт и полная зависимость от него. Бытовой человек, с низкой духовностью, а иногда вообще ее не имея, сегодня преуспевает, он на коне и в атаке, ему некогда задуматься о ближних, окружающих его, о своем народе. На это ему чихать. Правило бытового человека: себе, сейчас и в любом потребном количестве, если в жизни без этого можно и обойтись.

Но бытовой человек - это не только богатый, но и бедный. Бедному чаще всего некогда размышлять о духовном, о высоких идеалах, он полон заботами о куске питающем, чтобы насытить тело свое, не говоря о том, чтобы жировать.

Бытовой человек еще и потому бытовой, что думы его бултыхаются в канаве повседневности, а взгляд не поднимается выше обыденщины, интересы в пределах грубых желаний, не одолевают вечные вопросы человеческого существования, не тянет совершить бескорыстный поступок, а уж тем более подвиг во благо ближнего или государства.

Бытовому человеку проще живется: чужая боль не болит, чужие слезы не капают на его душу. Все было бы хорошо, но рано или поздно возникают вопросы: зачем пришел в этот мир? для чего родился на свет Божий среди этого народа? почему живешь в этой стране? Неужели лишь для того, чтобы зарабатывать себе пропитание, одежду, жилье, что само по себе важно, но разве только для этого? Или есть какое-то предопределение свыше, касающееся лично пришедшего из небытия на Землю именно в эту эпоху? Если каждый из нас пристально глянул бы в душу свою, то приблизился бы к постижению истины, обязательно изменился бы сам и выбрался из бытового дьявольского болота.

ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ

Человек бытовой холит тело, забывая душу приголубить, а ведь тело накормит, напоит и на прогулку выведет, чтобы покрасоваться в обществе, также помешанном на телесных ублажениях.

Но как же он возвышает дух свой, определяющий всю его суть человеческую? И возвышает ли вообще?

Мир соткан из противоположностей и противоречий - двуедин. Если отдать предпочтение телу над духом, то в человеке звереет ветхое начало его. Если возвысить дух до небес, человек становится настолько совершенен, что переходит в разряд непонимаемых и нередко ненавидимых окружающими бытовыми людьми. Смысл в гармонии, но под водительством духа. Для этого человеку надобно стяжать дух высокий, а в цивилизованном обществе сплошь да рядом нищета духа при наличии обширных специальных знаний. В избытке кичливых да популярных поводырей в стране развелось, а духовно устремленных - скромная кучка, оттого и беды наваливаются на Россию.

Хоть раз в жизни любой бытовой человек представил бы себе, что обеспечен всем до конца дней своих: денег навалом, еды от пуза, одежда наимоднейшая, не квартира в панельном доме, а дворец, машина, дача и все прочее, что захочется, - сказочный рай, сплошной курорт и никакой работы. И в чем же тогда смысл дальнейшей его жизни на Земле? Для бытового человека ни в чем, он всего достиг. И чтобы снова обрести смысл жизни, он должен подняться на новый, более высокий уровень сознания. Для этого следует оторваться от быта, от того, чем он обеспечен, и понять, что есть непреходящие ценности, делающие его человеком духовным. Чтобы ощущать полноту жизни, надлежит ему сделать шаг по лестнице духа, иначе выпадает из эволюционного процесса.