Борис Ивашин - Восхождение духа

СТРАХ И СТРАСТИ

Мирской океан безбрежный, в котором плывут люди невесть куда, переполнен страстями, печалями и скорбями. Всякая душа, запачканная морально и оболганная, захлебываясь обидами, тщетно пытается найти утешение у таких же неприкаянных, как сама. И нет ей облегчения. Обычно душевные страдания приводят к физическому разрушению тела.

Известен опыт, когда взяли клетку и перегородили ее сеткой. В одну половину клетки посадили кошку, во вторую - мышку. Кошка глядит на мышку, но достать ее не может. Мышка также видит кошку, но не понимает, что она в безопасности. Перед страшной кошачьей мордой мышка в беспрестанном страхе. Ужас для мышки заканчивается смертью. Больше трех дней ни одна мышка, посаженная в клетку напротив заклятого врага, не выживала, хотя в клетке в достатке и воды, и питания. Но животный страх быстро разрушал мышкину энергетику и нервную систему, без чего живой организм не в состоянии существовать. Пример поразителен: страх, доведенный до крайности, не совместим с жизнью. Для мышки тот ужас оказался непреодолимым, но и для людей подобные состояния нередкость. Человеческий организм также подвержен губительному влиянию страха. Возникают ситуации, когда люди, объятые страхом перед какими-то природными разрушительными явлениями, общественными потрясениями и личными трагедиями, тяжело заболевают или скоропостижно отправляются в мир иной. Это бывает в экстремальных ситуациях: человеку кажется, что нет выхода из трагических обстоятельств. Во время Великой Отечественной войны отмечались случаи, когда вражеские танки шли на необученных солдат, а те стояли, как вкопанные, и, обезумев, не могли оторвать взглядов от железных чудовищ, неумолимо надвигающихся на них. Стоило любому из них отскочить в сторону, и танк прокатил бы мимо, но солдат был в положении той мышки перед кошкой, когда мозги в агонии, спасительная реакция отсутствует, оцепенение не отпускает. Результат - гибель перепуганного новобранца под гусеницами вражеского танка.

Но и в обыденной жизни люди оказываются в положении мышки перед кошкой: либо перед грозным начальством, боясь потерять работу, либо перед разгневанной нелюбимой женой или тещей, либо перед озверевшим пьяным или ревнивым мужем, либо перед грабителями или насильниками и мало ли еще перед кем или чем. Эти встряски нервной системы не со смертельным исходом. Но и они опасны, так как бесследно не проходят, а оставляют пусть и не заметный для глаза след в организме, медленно и верно подтачивая его.

Страх порождается в человеке его нежеланием потерять что-то или кого-то, якобы, с его точки зрения, необходимого и бесспорно должного принадлежать именно ему, а не кому-то другому. Но обязательно ли это должно принадлежать только определенному человеку? Да ничего подобного. Все, что есть в мире, кроме, конечно, собственного здоровья, может принадлежать любому человеку, а может и никому вовсе - дело случая. Одежда на нем, живом, сносится, машина заржавеет, дом может развалиться или сгореть, жена или муж могут бросить и уйти в другую семью, дети, повзрослев, разъедутся. Человек явился в мир грешный голенький и покинет его, ясное дело, ни с чем, оставив все нажитое и награбленное родственникам или чужакам, которые и спасибо вряд ли скажут. И что постоянного у человека? По сути ничего, кроме его духа, сформировавшегося в процессе жизни на Земле. Так почему же тогда возникает убийственный страх в человеке? Да потому что замкнулся он в кругу бытовых проблем, привязался к бытовому миру и боится хоть что-то потерять из принадлежащего фактически ему временно.

Страсти бушуют внутри человека и вокруг него, если взял он за ориентир основной приземленные, бытовые цели, а они-то сами изменчивы, как быстротекущий день, так как меняется часто ситуация в семье, в городе, в стране. Хотелось чего-то хапнуть или по-благородному достичь, а не получается: более хитрый и наглый опередил. И человек считает себя обиженным. Он в гневе, ему плохо. А плохо потому, что страх, гнев, зависть, ненависть, гордыня и прочие страсти порождают темную энергию, которая забивает энергетические центры человека низкими вибрациями. Затормаживаются внутриклеточные процессы из-за недостатка тонкой энергии и от избытка тяжелой. Низменные желания, низкие цели жизненные, поставленные человеком перед собой, отрицательно влияют на его ауру, делая ее не способной защитить плотное тело от внешних воздействий.

В конце концов человек начинает постигать, что в бытовом мире есть только одно, что принадлежит ему, именно человеку, а не животному, его духовность, его дух. И ему следует расширять свое сознание до понимания простых истин, что и он, и семья, и Земля с человечеством, и звездная бесконечность - едины и влияют друг на друга. Когда не умом осмыслит человек, а внутренним чутьем ощутит всю беспредельность и взаимосвязь миров и себя среди них, то невольно напрашивается мысль, что ни к чему пускать леденящий страх в сердце и в самых трагических ситуациях. Если душа, как тонкая материя, пытается общаться с мирами, то она свободна. И пригвождает ее к телу, и складывает ей крылья каждый сам, привязываясь к нескончаемым проблемам, бросая якорь на камни серого быта. Сохранив же душу свою, а также способности ясно мыслить и понимать суть вещей, человек не станет отчаиваться и впускать смятение внутрь себя. Освободиться от страха и навязчивой боязни потерять что-то возможно, лишь укрепив добрыми мыслями и делами на общее благо дух свой, соединяющий человека с вечностью.

ЧИСТОТА ВНУТРЕННЯЯ

Измотанные страстями люди ищут виновных в окружении своем, в обществе или мире. Пытаются причину своих неприятностей видеть в агрессивных действиях или словах других, намереваясь перевоспитать оппонентов или заставить их мыслить по-иному. Не всякий догадывается, что сам своей энергетикой, своим образом мыслей притянул к себе ту или иную ситуацию, тех или иных людей. По уши окруженный собственной негативной энергетикой, образовавшейся по его же вине, обуреваемый темными образами и мыслями, окажется человек в той обстановке, какая будет соответствовать его энергетике, притянет к себе таких же, как он сам людей, для которых тьма в душе - естественное состояние. Недаром говорят: "Рыбак рыбака видит издалека". Кого же обвинять в своих неприятностях, коль сам себе недруг и запустил в душу свою ядовитых змей тьмы.

Надо перестать ощущать себя пленником страстей. Но здесь не обойтись без неустанного труда души своей. Придется взлелеять дух свой, что есть суть человека, отринуть от себя все несущественное и порадоваться лучам ярким, божественным, льющимся с небес и согревающим вместе с телом и душу. И мир действительно покажется прекрасным, когда взгляд на природу и людей не замутнен, светел.