Леонид Андреев - Том 1. Рассказы 1898-1903

Иванов Вяч. Андрей Белый. «Пепел». — Критическое обозрение, 1909, № 2, с. 45.

ЛН, 374.

Чулков Г. Предисловие к кн. Письма Леонида Андреева. Л., 1924, с. 47.

ЛН, 212.

Вересаев В. В. Указ. соч., с. 384.

Там же, с. 393.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1900, с. 115.

ЛН, 218–219.

Вересаев В. В. Указ. соч., с. 392.

ЛН, с. 28.

ЛН, 218.

Подзаголовок пьесы.

Неопубликованное письмо Л. Н. Андреева к П. Н. Андрееву от 8 марта 1906 г. — Личный архив В. Л. Андреевой.

Письма Л. Андреева к К. С. Станиславскому и В. И. Немировичу-Данченко. — Ученые записки Тартуского гос. университета, вып. 119, 1962, с. 383.

Там же.

Там же.

Реквием. Сборник памяти Леонида Андреева. М., 1930, с. 243.

См.: Мережковский Д. С. В обезьяньих лапах. О Леониде Андрееве. — Русская мысль, 1908, № 1.

Вересаев В. В. Указ. соч., с. 391–392.

Там же, с. 398.

ЛН, 523.

ЛН, 396

Волошин М. Некто в сером. — Русь, 1907, № 157, 19 июня, с. 2.

Там же.

Андреев Андрей. Из воспоминаний о Л. Андрееве, с. 221.

См.: Боровский В. В. В ночь после битвы. — В его кн.: Литературная критика. М., 1971; Луначарский А. В. Тьма. — Собр. соч. в 8-ми томах, т. I. M., 1963.

У Андреева было двое сыновей от первого брака. Старший, Вадим (1902–1976), жил с отцом, а в гимназические годы в Петербурге (у профессора М. А. Рейснера) и в Москве, в семье Добровых, родственников А. М. Велигорской, где постоянно воспитывался и второй сын Андреева, Даниил (1906–1959). Дети от второго брака — Савва (1909–1970), Вера (1911–1986) и Валентин (1913–1988) жили постоянно с отцом на Черной речке, вплоть до его смерти.

ЛН, 594.

Реквием, с. 239.

ЛН, 541.

Woodward James В. Leonid Andreyev. A Study. Oxford, 1969, p. 165.

См.: Силард Л. Некоторые проблемы жанра философской повести. — Studia Slavica Hungaricae, XX, 1974, fasc. 3–4.

Это выражение Н. Бердяев использовал для характеристики толстовства: «Толстовская религия и философия есть отрицание трагического опыта, пережитого самим Толстым, спасение в обыденности от провалов, от ужасов всего проблематического. Какое несоответствие между грандиозностью исканий и той системой успокоения, к которой они привели» (Бердяев Н. Sub specie aeternitatis. СПб., 1907, с. 254–255). Восторженное преклонение почитателей перед «Учителем» — героем «Моих записок» может быть намеком на Толстого, но это, конечно, символ, подразумевающий множество конкретных интерпретаций. См., например, одну из них в статье Л. Силард «Великий инквизитор» Л. Андреева, или «душегрейка новейшего уныния» (Studia Slavica Hung., XX, 1974, f. 3–4). Теория «железной решетки» трактуется здесь как пародия на богостроительство Горького и Луначарского.

Белый А. Арабески. Книга статей. М., 1911, с. 500.

Андреев Л. Н. Поли. собр. соч. СПб., 1913, т. VIII, с. 311.

Реквием, с. 83.

ЛН, 547.

Андреев Л. Н. Из дневника. — Русский сборник. Париж, 1920, с. 151–152.

ЛН, 544.

Андреев Вадим. Детство, с. 174.

Андреев Л. Письма. — Русский современник, 1924, № 4, с. 153.

ЛН, 457.

Андреев Вадим. Детство, с. 223.

Русский сборник, с. 163.

ЛН, 595.

ЛН, 596–597.

ЛН, 593–594.