Владимир Мегре - Кто же мы (Звенящие кедры России - 5)

- Интересно. Давай вместе попробуем определить эту мысль.

- Хорошо. Тогда скажи, какую ты назовешь цифру средней продолжительности человеческой жизни?

- Это важно?

- Не очень, при одинаковости мышления, но цифра нужна для дальнейших расчетов.

Хорошо, век человека в нашем времени восемьдесят лет.

- Итак, человек родился. Точнее будет сказать - обрел материальный план своего бытия...

- Лучше просто родился, так понятнее.

- Хорошо. Еще маленький ребенок смотрит на мир, который ему предстоит познать. Одежду, жилище, пищу ему обеспечивают родители. Но так же родители своим поведением, отношением вольно или невольно стремятся передать ему свои мысли и отношение к окружающему миру. Видимый процесс познания длится примерно восемнадцать лет, и все эти годы технократический мир пытается внушить молодому человеку свою значимость. Далее, в оставшиеся шестьдесят два года, можно предположить, что человек может распоряжаться сам направлением работы своей мысли.

- Да, может, а ты говорила, что ее кто-то сковывает.

- Говорила. Вот и давай посчитаем, сколько времени он волен свободно думать.

-- Давай.

- Ежедневно определенное время человек спит, отдыхает. Сколько часов человек ежедневно тратит на сон?

- Как правило - восемь.

- Мы взяли за основу 62 года жизни человека, умножив их на восемь часов ежесуточного сна, с учетом високосных лет получится что 587928 часов своей жизни человек спит. Ежедневный восьмичасовой сон выливается в двадцать два года непрерывного сна. Отнимем эти двадцать два года от шестидесяти двух лет жизни и получим 40 лет бодрствования. Во время бодрствования большинство людей занимается приготовлением пищи. Сколько, по-твоему, человек тратит на приготовление и прием пищи?

- Женщины в основном готовят, правда, мужчинам приходится больше времени тратить, чтобы заработать на продукты.

- И сколько же, Владимир, уходит, по-твоему мнению, на приготовление и прием пищи ежедневно?

- Ну, если учесть закупку продуктов, приготовление завтрака, обеда и ужина, то часа три, наверное, в будний день. Только не все в семье занимаются приготовлением, остальные едят, ну, может, закупать продукты помогают, посуду мыть, так что на каждого человека часа два с половиной приходится.

- На самом деле больше, но будь по-твоему, возьмем всего два с половиной часа в день, умножим их на количество прожитых дней и получится 61242,5 часа или 25517 дней или 7 лет. Отнимем их от 40 лет, останется 33. Чтобы иметь возможность получить пищу, одежду и жилище, человек, живущий в технократическом мире, должен выполнять одну из необходимых этому миру функций - работать. Я хочу обратить твое внимание, Владимир, человек должен работать, заниматься каким-то делом не потому, что оно ему очень нравится, а в угоду технократическому миру, иначе человек будет лишен жизненно важного для него.

Сколько же времени вынуждено тратить большинство людей ежедневно на работу?

- В нашей стране - восемь, да на дорогу к ней и обратно еще примерно часа два уходит, но каждую неделю два выходных бывает.

- Вот и попробуй посчитать сам, сколько условных лет своей жизни человек тратит на далеко не всегда любимую им работу.

- Долго считать без калькулятора, ты сама скажи.

- В общей сложности за тридцать лет так называемой трудовой деятельности десять лет он непрерывно работает на кого-то, а точнее на технократический мир. И теперь от 33 лет жизни мы должны отнять эти десять лет, останется 23.

- Чем еще занимается ежедневно человек на протяжении своей жизни?

- Телевизор смотрит.

- Сколько времени ежедневно?

- Часа три, не меньше.

- Эти три часа выливаются в восемь лет непрерывного сидения у экрана телевизора. Отнимем их из оставшихся 23 останется 15. Но и это время еще не свободно для занятий, присущих только человеку. Человеческая мысль инертна. Она не может резко переключаться с одного на другое. Какое-то время мысль анализирует полученную информацию. В общей сложности среднестатистический человек за всю свою жизнь думает над мирозданием всего 15-20 минут. Кто-то вообще ни разу об этом не задумывается, кто-то размышляет несколько лет. Каждый сам для себя может определить, проанализировав прожитые годы. Каждый человек индивидуален - он более значим, чем взятые все вместе галактики, ибо способен их творить. Но каждый человек - частичка сообщества человеческого, которое в целом и можно рассматривать как единый организм, единую сущность. Попав в капкан технократической зависимости, великая сущность Вселенной замыкается на саму себя, теряет истинную свободу, становится зависимой, включает механизм самоуничтожения.

Иной, отличный от обыденною, образ жизни ведут люди, которые живут в поселениях будущего. Их мысль вольна и человечна, в едином слита устремлении она, из тупика выводит сообщество людское. Галактики трепещут в радостном предчувствии пред слившейся в единое людской мечтой. Рожденье новое и сотворенье увидит мирозданье вскоре. Прекрасную планету новую материализует их человеческая мысль.

- Ну надо же, как ты о поселенцах высокопарно говоришь. А внешне они просто люди.

- И внешний облик их отличие имеет. Сияние энергии великой в нем. Внимательнее посмотри, вот едут бабушка и внук...

Всадница из будущего.

Я увидел, как выехала из поселка повозка, а вернее, коляска с откидным верхом, запряженная рыжей лошадкой. На мягком сидении коляски сидела пожилая женщина, перед ней стояли корзинки с яблоками и овощами. Впереди мальчик лет семи, обнаженный до пояса, держал вожжи, но не управлял лошадью. Наверное, они не первый раз совершают свою поездку, и лошадка неспешной трусцой бежала по известному ей маршруту.

Мальчик развернулся на своем сидении лицом к пожилой женщине, что-то сказал ей. Бабушка улыбнулась и запела. Малыш подпевал ей, подхватывая припев. Проезжающие в автобусах-электромобилях туристы едва ли могли слышать их песню. Лошадка бежала по дороге примерно в километре от автотрассы.

Почти все туристы смотрели на едущих в повозке через бинокли, затаив дыхание, будто на чудо или инопланетян, и я снова подумал, что как-то нехорошо получается: едут люди из дальних стран, а пообщаться нормально с теми, к кому ехали, не могут, только вот так издалека наблюдают. А эти двое в коляске даже не смотрят в их сторону. Один из автобусов замедлил свой ход и двигался параллельно со скоростью бежавшей трусцой лошадки. В этом автобусе сидела группа иностранных детей, они махали руками ехавшим вдалеке в красивой коляске бабушке и внуку, скорее всего мальчику, но он ни одного раза даже не взглянул в их сторону. Вдруг, из красивых, увитых живой растительностью ворот поселка появилась молодая всадница. Ее гнедой скакун стремительным галопом стал догонять коляску. Поравнявшись с ней, разгоряченный конь стал гарцевать рядом. Пожилая женщина улыбалась, слушала, что говорит ей молодая всадница.