Борис Перли - Об образовании с заборов

Поэтому когда наши дикторы опять возмущенно говорят о перемещениях израильских танков по западному берегу реки Иордан, они, наверно, просто не отдают себе отчета, что ВСЕ, происходящее в стране, называемой Израиль, происходит НА ЗАПАДНОМ БЕРЕГУ ИОРДАНА. И "ввод танков на арабские территории" - это ВНУТРЕННЯЯ проблема попавшей в тупик страны.

Она бы рада была не воевать! Ей бы еще столько построить, освоить не пригодных ни для кого, кроме евреев земель ... А силы и средства уходят на бесконечную и бессмысленную войну.

Очень кратко рассказав о череде исторических событий (что-то упустив и, извините, наверно в чем-то ошибшись) с удивлением замечу, что во ВСЕХ войнах армия Израиля потеряла около 20000 человек.

Конечно, я не хотел бы, чтобы это число было больше! Но какого же качества бойцы в славных арабских армиях?!

==

КУПЛЯ - ПРОДАЖА ПО БЛИЖНЕВОСТОЧНОМУ

Энгельса друзья называли Генералом. За то, что основоположник, внимательно читая газеты с реляциями о победах австрийских войск и методично отмечая упоминавшиеся города, пришел к выводу, что Австрия терпит в войне поражение за поражением.

Умел классик читать между строк.

В израильской действительности, читая газеты, тоже можно между строк вычитать немало интересного. Например, задержали 40 боевиков. 20 отпустили, 19 дают показания, а один, представьте, какой плохой, отказывается сотрудничать со следствием.

Представив, как бы это было с нашими чеченцами, недоуменно читаю этот пассаж приятелям вслух: "Это же как так?"

А они отвечают, что задержанные арабы немедленно начинают предавать, рассказывать, чуть ли не бахвалиться тем, что сделано или еще только задумано сделать.

Другой мой восторг по поводу очевидного успеха разведки, приведшей к уничтожению одной-единственной ракетой машины с арабским полевым командиром, вызвал комментарий: "Так араб из соседнего ж дома и продал - куда и как тот поехал".

В какой-то из газет я прочел об арабах, растерзавших соседа, заподозренного в сотрудничестве с еврейскими властями. Но, надеюсь, что не только продажны сотрудники Израиля среди арабов. Может, имеются среди них и идейные, допустим, борцы за мир на Ближнем Востоке?

Хотя несомненно, что удержание палестинских арабов их лидерами в нищете, кроме притока самоубийц, работает еще и на поддержание порядка в этом районе. Рынок желающих подработать велик ...

С темой купли-продажи связаны и земельные проблемы. Дело в том, что участок земли, принадлежавший арабу, даже если он подался неведомо куда, принадлежит ему или его наследнику. Восток свято чтит право собственности!

Поэтому в самом центре большого города (разительны несколько примеров в Тель-Авиве) рядом с современным небоскребом полгектара занимают какие-то развалюхи, а еще с полгектара, просто, пустырь. И никто из окружающих не скажет - пустует ли земля по идейным соображениям или мудрый хозяин ждет, что цена поднимется до того числа миллионов, которое его устроит.

Почтение к частной собственности (особенно к земле) в стране идет с незапамятных времен. Украшением еврейского города Хайфы служат висячие сады Бахайского храма. (Бахаизм - религия, имеющая до 6 млн. почитателей во всех концах мира). Создатели этой красоты скупили участки, выстроили потрясающие сооружения и над и под землей, и стоит их храм не только иллюстрацией веротерпимости государства и его граждан, но и памятником высокочтимости частной собственности.

Еврейский язык - русский

Обращение в кнессет : "В связи с прибытием

миллионного выходца из России в Эрец

Исраэль не пора ли утвердить русский язык

третьим государственным языком Израиля".

Решение: "Да, конечно. Но писать все-равно

будете справа налево".

Первоапрельская шутка

Если еврей тебя не поимеет, он не настоящий еврей

Местное

Народ - это бОльшая часть лозунга "народ и партия едины". (Потому как члены партии, наверное, все-таки тоже часть народа.) Я же имею дело не с народом, или тупо "его представителями", а с людьми, у которых есть некая общность в генах. Но необязательно. За прощальным моим столом сидели: евреев двое, татарин один, армянка одна, и 12 полукровок, из которых я - наверно, самый евреистый. (Найдите слово с бОльшим к-вом букв "е", чем в тексте "Я тебя евреее!" Ну как можно причислять к основной здесь нации персонажицу с 1/64 частью доминантной крови? Но она - по каким-то бумагам испросила себе правильную запись в паспорте. И таких тут тьма.

А бюрократия - непременная спутница социализма, помогает формализму бороться со здравым смыслом: пригласила в Израиль меня приятельница, выжившая в оккупацию благодаря русской фамилии мамы, избравшая в 16 лет наше общее проклятие с лозунгом: "Буду называть себя еврейкой, пока слово "жид" звучит в трамваях" - так вот ей в графу "национальность" местный чиновник внес прочерк.

Т.е. для меня понятия "народ" здесь не наблюдалось. Уж больно разен люд. От явных скандинавов, англо-саксонских качков на пляжах до черных евреев - марокканцев.

Но некоторая общность все-таки есть. Умных много.

Характерно, что максимальное число преступлений в стране жульничество. Не то, что у нас - пьяная бытовуха (до 70%).

Но думаю, что Россия в расширении этого спектра им еще поможет.

Общность есть еще и в распрямлении от ущербности. Даже у старшего поколения. Дети-то поднимаются уже, просто, не ощутив этого на своей шкуре. А меня поразило, что в той или иной степени почти все мои знакомые свое еврейство (как же нас талантливо этому научили!) воспринимали как врожденный недостаток. Даже у самых, как мне казалось, железобетонных. И вот теперь, осознав, вербализуют свою беду.

Какая массовая работа душ!

Отдельная общность русских душ. Потому что, даже подготовившись к тому, что иврита можно совсем не знать (и по-русски тебя поймут), все равно ходишь ошарашенный: куда ж это я попал?!

В базилике Константина, куда меня привез Сохнутовский автобус, есть отверстие, куда христианин может засунуть руку и прикоснуться к святому для него камню - Голгофе. Само тело горы спрятано под многочисленными драпировками. Не видно, но хотя бы осязаемо!

Стою в очереди, оглядываюсь, а за мной стоит бОльшая часть автобуса. Т.е. в автобусе явно больше православных, чем прочих. За 6 экскурсий для приезжих не видел ни одного пассажира своих автобусов под кипой. Наверно, наши приезжают туда, в основном, все-таки атеистами. И приобретают веру (укрепляются в ней) уже там.

В другой поездке запомнилась перекличка отъезжающих:

Шиленко? - Мы - 4 человека ...

Козлов? - Мы - 3 человека ...

Серов? - Я - один

Шниппер - Мы - Двое

Калинин, и т.д.

Совершенно славянские лица и беззаботный переход с русского на иврит.