Андрей Платонов - Деревянное растение

В чем секрет? В том, что учрежд"ения" ничего не делают, сознавая бесполезность большинства дел, но взаимосвязь, прослежки, страх перед неисполнением пустяка такие сильные, что все кладется мелочью, трется и тихо выходит дел о. Т"ак" ч"то" учреждения полезны, но не работой, а суетой... "..."

Как заплакали революция, я и Тотик. Полпашкин травил-травил, думал-бесконечная сила перед ним, а сила заплакала, п"отому" ч"то" она была живая и растущая, а не монументально-мертвая. Даже Полпашкин был стронут в своем сердце печалью и дозой сочувствия к революции.

"Надо принимать меры" - выйдет что или не выйдет, это вопрос неважный. Важно - лишь принять меры, учредить суету, за которую отвечать не нужно и не будешь отвечать, если даже меры не дадут никаких результатов.

Человек, не проявляющий чувств никаких, и тем заслуживающий себе великий грозный авторитет. Он молчалив и знает, что чувства губят репутацию, человеческие явления "сути-?" противоречат авторитету, нечеловеческие помогают ему.

Новый тип: беспартийный, за культурную жизнь, за чистоту, за маски Осоавиахима, за здоровую советскую общественность и т. д. и т. п.,-в сущности единственно возможная буржуазная форма человека в наших условиях (инж"енер" Антонов, Бондарчук). Сугубая беспартийность! Чистоплотность! Идеологическая аккуратность! Преданность!

Совершенствуется не только техника производства материальн"ой" жизни, но и техника управления людьми. Не настанет ли в последнем кризиса перепроизводства, кризиса исторической безвыходности.

Психоз труженников, что на каждого обращено беспрерывное внимание всего человечества "...".

- Разрешите провести с вами несколько мгновений.

- Проведите, пожалуйста! Сколько?

- Да мгновения 4!

Ни то любить, ни то подрематься пойти? - подрематься!

Мы должны всей своей тяжестью повернуться к рабочему.

Борисевкин заклинает в одиночестве: мы уже совершили, уже вступили, уже закончили в основном и т. д.

Человек, возможно Борисевкин (нет-лучше другой), говорящий документально, фразами протоколов, живущий также четко, ясно, счастливо, удивительно.

Им нравилась мучительная суета, неурядица, неустройство, пустошь и ничтожность их учреждения. Именно это их связывало,-несчастье, грустная доля.

Человек то верит в социализм, то нет. Он в доме отдыха: он верит, он в восторге, он пишет манифест радости; в поезде сломалась рессора, пассажиры набздели,-он не верит, он ожесточается, и т. д.-и так живет.

"Государство, держащееся на чтении книг, падет". ("...-не-разб.-Г. Е." сплетня). В "Мак"едонского" офицера".

Благонамеренный единоверец

Провинц"иальная" газета пишет лозунгом-шапкой: "Условия т. Сталина выполнены только на 18%".

Человек, не верящий ни во что, никак, пустой,-исполняющий потому наилучшим образом любое высшее предначертание: такой тип только и нужен.

(в поезде) 2 чел"овека", один

интел"лигент", друг"ой" -"чуйка"

Т е м а р о м а н а.

Стратилат делал коммунизм, а сделал другой мир,-ничто в обычно пошлом, нашем злободневном смысле, а другой мир истории, другую категорию, которая могла объективно выйти, выйти из развороченных форм прошлого и субъективно-классовой воли Стратила-та-не мир Келлера или мой коммунизм, но нечто исторически-прекраснее, неожиданнее, неизвестнее и действительно необходимое и простое.

Вот - основное и высшее противоречие судьбы Стратилата, романа и нашей истории. История будет не та, что ожидают и что делают.

Это и есть коммунизм.

Вглядеться в технолог"ический" процесс-страсть.

Человек не перестает жить потому, что у него нет пищи, одежда, жилища. Дайте ему! - он перестанет.

Как дам,-дак ты из сапогов выскочишь!

Изобретатель-делал электрическое учреждение, доделался же до того, что кипятил чай в электрической катушке,- и тем дело кончилось.

"В Задонск!" - лозунг отца, крестьянский остаток души: на родину, в поле, из мастерских, где 40 лет у масла и машин прошла жизнь.

Рыли котлован под фунд"амент" клуба, нашли ветхий гроб без покойника и в нем четверть водки. Выпили. Водка была нормальна.

Мы не ш к у р щ и к и.

Открыта подписка на Распоряжения Н"ар"К"о" Мата.

Если он остался жить и не сошел с ума, то это-роскошь.

Полпашкин, работая в учреждении, действовал так, что занимался своими делами, а когда кто подходил, то начинал тыкать пальцем в чертежи, говорить безумные слова и пр., а потом сразу переходил на свое дело-получался бред жизни.

Деревянное растение

А ты прояви максимум инициативы, соединенной с соответствующей гибкостью-то!

Он пользовался местным авторитетом.

Е с т ь т а к а я в е р с и я:

Новый мир реально существует, поскольку есть поколение искренно думающих и действующих в плане ортодоксии, в плане оживленного "плаката",-но он локален, этот мир, он местный, как географическая страна на ряду с другими странами, другими мирами. Всемирным, универсально-историческим этот новый мир не будет, и быть им не может. Но живые люди, составляющие этот новый, принципиально новый и серьезный мир, уже есть и надо работать среди них и для них.

В учреждениях уже жили кошки, все было освоено житейски, навеки.

Вначале класса- чиновничий героизм; смерть на далеких бурьянных полях с портфелем и преданностью; героизм более мощный, чем военный, более глубокий и жуткий.

Чем живет человек: он что-нибудь думает, т. е. имеет тайную идею, иногда несогласную ни с чем официальным.

"В революцию выигрывает "боковая сила", т. к. главные уничтожают друг друга, а боковая остается при здоровье и забирает все". Сообщение мыслящего мещанина.

"Темная личность с горящим факелом"

Сам делал преступления, сам на себя доносил, ибо все равно узнали бы: пусть уж знают от него. Арифметика: что он преступник - плохо, что занимается самосообщением хорошо, и простят.

Законы есть, но их надо выполнять не враз, а постепенно! (Тарасов)

Время идет, зреют накапливаются юбилеи, 100-летия со дня рождения и пр.

Полпашкин собрал чл"енские" взносы в МОПР и т.д. сразу за 5 лет вперед, дабы уже все были членами, иначе нельзя.

Сношения с Парижской Академией Наук на предмет гравитации.

Для долговечности нужно поставить себя в положение "накануне ликвидации"-и проживешь два века.

Великая глотка под пустяковой головой (Божинский).

Рассказ девочки о корове:

У коровы по четырем углам стоят ноги. Из коровы делают котлеты, а картофель растет отдельно. Корова сама дает молоко, а индюк старается, не может.

Человек, просивший записать его в инвентарь обществ"енной" собственности, чтобы остаться целым..

Все это рассказать нельзя - можно только на скрипке сыграть!

Он изредка шептал губами, что "-то" полагая и противополагая.

О человеке, которого пугают газеты, п"отому" ч"то" били и бьют его за политпороки. Его душевное состояние ужаса непроходящего.