Александр Солженицын - В круге первом

9 мая 1950 г. «Правда» неожиданно начала дискуссию по вопросам языкознания, разверстав на двух страницах статью против Н. Я. Марра и «нового учения о языке», давно утвердившегося в качестве подлинно марксистского и единственно правильного в советском обиходе. Автором статьи был Чикобава. Следом, оспаривая или поддерживая его, стали высказываться коллеги-учёные: академики И. И. Мещанинов и В. В. Виноградов, профессора Н. С. Чемоданов, Г. Д. Санжеев, Ф. П. Филин и др. Но 20 июня со статьёй «Относительно марксизма в языкознании», содержавшей резкую критику идей Марра, выступил Сталин, и языковеды-профессионалы, только что оппонировавшие друг другу, сразу сошлись на славословиях дилетанту. 4 июля Сталин вдогонку поместил в «Правде» ответ Е. Крашенинниковой, а 2 августа – ещё три ответа: Санжееву, Д. Белкину и С. Фуреру, А. Холопову. Эти газетные публикации составили книгу Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» (1950).

Этого Чикобаву Сталин смутно помнил, как всех сколько-нибудь выдающихся грузин: он был посетителем дома Игнатошвили-сына, тбилисского адвоката, меньшевика… – С семейством Игнатошвили (Эгнаташвили) Иосиф Джугашвили был знаком ещё в Гори. У крупного виноторговца Якова Эгнаташвили, крёстного отца Иосифа, работала его мать Екатерина Георгиевна. С сыновьями Эгнаташвили Coco дружил. Оба брата со временем обосновались в Тифлисе. Младшего – Васо (1888 – после 1953), учителя, – Сталин сделал в 1939 г. секретарём Президиума Верховного Совета Грузинской ССР, старшего – Александра (1887–1948), ресторатора, – одним из заместителей начальника собственной охраны в звании генерал-лейтенанта. Его сын – Георгий, родившийся в 1914 г., стал начальником охраны Н. М. Шверника.

«Какой бы язык советских наций мы ни взяли <���…> каждому ясно, что…» – Из книги: И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания. М.: Госполитиздат, 1950. С. 15–16.

Сказал же Ленин: «без почты не может быть социализма». – Из заключительного слова по докладу об очередных задачах Советской власти на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 г.: «Социализм без почты, телеграфа и машин – пустейшая фраза» ( В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 36. Госполитиздат, 1962. С. 272.).

«В этом отношении язык, принципиально отличаясь от надстройки, не отличается, однако, от орудий производства, скажем от машин, которые так же безразличны к классам, как язык». – Из книги: И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания. С. 17.

Пространствоим самим было названо коренным условием существования материи. – Из работы Людвига Фейербаха «Основные положения философии будущего» (в переводе В. И. Ленина): «Пространство и время <���…> коренные условия <���…> бытия» (Цит. по: В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 18. Политиздат, 1968. С. 181.).

«Надстройка для тогои создана базисом, чтобы…» – Из книги И. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания (С. 13).

«Язык для того и создан, чтобы…» – Там же. С. 16.

Лафарг этот, тоже мне в теоретики! – «внезапная языковая революция между 1789 и 1794 годами». (Или с тестем согласовал?..) – Поль Лафарг (1842–1911) – один из основателей французской Рабочей партии, член 1-го Интернационала. Был женат на дочери Карла Маркса – Лауре. У Сталина: «Лафарг был не прав, когда он говорил о “внезапной языковой революции, совершившейся между 1789 и 1794 годами” во Франции (см. брошюру Лафарга “Язык и революция”). Никакой языковой революции, да ещё внезапной, не было тогда во Франции» – Там же. С. 56.

«Вообще нужно сказать к сведению товарищей, увлекающихся взрывами <���…>». – Там же. С. 58.

«Мы перешли от буржуазного индивидуально-крестьянского строя <���…> к социалистическому колхозному». – Там же.

«Однако этот переворот совершился не путём взрыва, то есть не путём свержения существующей власти <���…> и создания новой власти…»… – Там же. С. 59.

«А удалось это совершить потому, что это была революция сверху, что переворот был совершён по инициативе существующей власти…» – Там же.

Из Охотного Ряда он развернулся на строгую пустынную Красную площадь. – В послевоенные годы для автомобильного движения через Красную площадь были оставлены четыре полосы вдоль ГУМа. И лишь в 1963 г. площадь была закрыта для свободного проезда.

…Княженецкий, семидесятилетний профессор химии, любимый студент Менделеева. Д. М. Панин рассказывает о своих встречах с прототипом Княженецкого – «сотрудником Резерфорда профессором Светницким» ( Д. М. Панин. Собр. соч. Т. 1. С. 275–276.).

Это церковь Никиты Мученика… – Впервые упомянута в летописном известии под 1476 г. Каменный храм возведён в начале XVI в., перестроен в 1595 г. купцом С. Е. Вагиным. В 1684–1685 гг. к церкви пристроен Благовещенский придел с трапезной. К XVII в. относится и шатровая колокольня, поставленная к северо-западу от храма. Придел св. Ольги сооружён в 1878–1880 гг. на средства купцов Кудряшёвых. Современный адрес: Гончарная ул., 6.

В письме Е. А. и Н. И. Зубовым из Рязани от 8 июля 1957 г. А. С. рассказывает о впечатлениях от Москвы, где он провёл неделю, с 13 по 21 июня:

«Самое поразительное было – найти церковь Никиты-Мученика и убедиться, что она реставрируется (хотя по темпам реставрации это может продолжаться много лет). От её бывшей белокаменной лестницы, спускавшейся к Москва-реке, остались только десяток верхних ступеней, да что-то угадывается ниже по волнам земли и дёрна. Еще ниже – всё снесено и построен небоскрёб Котельнической набережной, который и заслонил церковь от реки. Но на церковной горке ничего нового не построено, кроме сооружений типа клошмерль из тёса, обитого проржавленным железом. Т. о. горка вся открыта глазу и угадывается, какой она была. Крутые тропинки взбегают по пустырю наверх, к грудам битого кирпича, щебня, стекла и мусора, окружающим здание церкви. Колоколенки нет – её, кажется, взорвали. В алтаре и в левом притворе – живут, неприхотливо отгородившись. Железная дверь главного входа с паперти заперта, мы проникли внутрь через северную. Над алтарем и сейчас явственно сохранилось изображение (фреска?) Бога – Саваофа. Всюду – русская сводчатость, распирающие арки. Через такие арки выходишь из центрального… (притвора? – как назвать центральный?)… – назад и в бока – в круговой сводчатый коридор, соединяющий правый и левый притворы, что немного напомнило мне собор в Старо-Черкасске. К юго-востоку от алтаря растёт огромный дуб, – действительно, выше церкви, а к северо-западу – 2–3 тополя, по сравнению с к-рыми церковь кажется меньше, чем она есть. У самой церкви местами можно найти сохранившуюся асфальтированную круговую дорожку для крестного хода. Ограды, конечно, не осталось. Правый притвор – в лесах, свежая кирпичная кладка (докладка? перекладка?). <���…> Оттуда недалеко – устье Яузы, но весь вид загорожен высотным зданием» (РГАЛИ, ф. 2511, оп. 2, д. 4, л. 15 об.).