Михаил Чулков - Русская проза XVIII века

Стр. 411. Субаб — правитель провинции в Индии.

Реналь — Рейналь Гильом Томас Франсуа (1713–1796) — французский просветитель, историк.

Стр. 413. Полкан — получеловек-полуконь, сказочное чудовище из популярной в XVIII веке сказки о Бове-королевиче.

А о Соловье-разбойнике читай, мать моя, истолкователей русских древностей . — То есть русских историков. Радищев читал о происхождении прозвища «Соловей», в частности, у Татищева.

…государев наместник — См. прим. к стр. 235 (см. коммент. 192 — верстальщик) .

Устерсы — устрицы.

Стр. 415. … промен берешь … — незаконный сбор; в данном случае речь идет о расчете ассигнаций на серебро.

Стр. 419–427. Мне представилось, что я царь… и чертогов твоих гнушается. — Сон путешественника — злая и беспощадная сатира на Екатерину, обличающая ее любовь к лести, ее покровительство своим фаворитам, прежде всего Потемкину, грабившим и разорявшим Россию. По приблизительным подсчетам, Екатерина раздала им почти 100 миллионов денег, или, по курсу XX века, около полумиллиарда. Екатерина, читая эту главу, с великим негодованием записала на полях: «Страницы покрыты бранью и ругательством и злостным толкованием». Эта глава, по мнению императрицы, «довольно доказывает намерение, для чего вся книга написана».

Стр. 425. Кук Джеймс (1728–1779) — английский путешественник; убит туземцами на Сандвичевых островах.

Стр. 426. Готфы (готы) и вандалы — древнегерманские племена времен раннего средневековья.

Касталия и Ипокрена — источники, дающие вдохновение поэтам (греч. миф.).

Стр. 427. Господа вашего … — Здесь: господина вашего.

Стр. 428. … Тита Ливия, Тацита почти знаю наизусть. — Тит Ливий (59 до н. э. — 17 н. э.) — римский историк. Тацит Публий Корнелий (ок. 55—ок. 102) — римский писатель и историк.

Ифика — этика.

Аристотель и схоластика доныне царствуют в семинариях . — В труде Аристотеля «Аналитики» даны основы формальной логики, часто использовавшиеся схоластами в средние века.

Стр. 429. Гроций Гуго (1583–1645) — голландский юрист, один из создателей науки международного права.

Монтескье Шарль Луи де Секонда (1689–1755) — французский просветитель, один из создателей политического учения о просвещенном абсолютизме.

Блекстон Уильям (1723–1780) — английский юрист, автор книги «Истолкование английских законов»; на русском языке этот труд появился в 1780–1782 годах.

… уже есть повеление о учреждении новых университетов … — К 1787 году был сочинен «план университетов и гимназий, в разных местах империи заводимых». Путешественник, находящийся на первом этапе своего испытания и верящий в обещания властей, зная об этом плане, успокаивает семинариста, говоря, что скоро его желание исполнится. К 1790 году Радищеву было отлично известно, что о данном проекте забыли и никто не собирался его исполнять. Таким образом, упоминание об этом было выпадом против лживых обещаний русской императрицы.

Стр. 430. На мартиниста похоже, на ученика Шведенборга … — В образе семинариста Радищев изображает русских масонов. Молодой семинарист — «мартинист», то есть последователь учения мистика Сен-Мартена (1743–1803). Среди этой части масонов были модны сочинения шведского мистика и духовидца Эммануила Сведенборга (Шведенборга) (1688–1722), одно из которых читал семинарист. Русские масоны, недовольные деспотическим самодержавием Екатерины II, произволом фаворитов, сочувствуя «страждущему питателю», в то же время были далеки от политической борьбы. Заведя свои тайные общества, они занимались лишь нравственным усовершенствованием, приучали себя «творить милостыню». Только очень немногие масоны, такие, например, как Новиков и близкие ему люди, занимались большим культурным просветительским делом. В то же время, именно в 80-е годы, в масонстве все сильней начали сказываться реакционные мистические увлечения, стали популяризироваться алхимические опыты и различные сочинения, которые Радищев называет «бредоумствованием». Особый вред масонства, по мысли Радищева, состоял еще в том, что оно, быстро распространяясь, увлекало юношество, уводя его от активной общественной деятельности.

Фридрих — имеется в виду Фридрих II (1712–1786), прусский король. Проводя реакционную политику, он заигрывал с французскими просветителями, демонстративно объявляя себя просвещенным монархом.

Лутер — Лютер Мартин (1483–1546), немецкий церковный реформатор.

Стр. 431. Смотри Белев словарь, статью Акиба. — Белев словарь — «Исторический и критический словарь» Пьера Бейля (1647–1706), французского философа-атеиста и писателя. Радищев по этому словарю цитирует Акибу бен Иосифа, еврейского раввина I–II веков, известного своим иносказательным толкованием Талмуда, носившим подчас анекдотический характер.

Стр. 432. Где мудрые Солоновы и Ликурговы законы … — Солон (ок. 638 — ок. 559 до н. э.) — афинский законодатель. Ликург — легендарный спартанский законодатель. Просветители XVIII века идеализировали государственный строй Спарты.

Ганзейский союз — союз торговых городов в бассейне Северного и Балтийского морей под главенством немецкого города Любека. Время действия союза — XIV–XVII века.

Стр. 435. Лаватер — Лафатер Иоганн Каспар (1741–1801) — немецкий пастор, автор книги «Физиономические фрагменты», в которой обосновывалась теория о возможности определения человеческого характера по строению черепа и чертам лица.

Зубы как уголь . — Купеческие модницы считали красивым чернить зубы.

Стр. 437. Перун — бог грома и молнии у древних славян.

Стр. 438. Радищев перечисляет различные наименования бога: у древних евреев (Егова) , у римлян (Юпитер), у индусов (Брама), у «родоначальника» еврейского народа Авраама, у «вождя-законодателя» евреев Моисея (конец XVI — начало XV в.? до н. э.), у основоположника религии древнего Ирана и персов мифического пророка Зороастра (Заратуштра), у греческого философа Сократа (ок. 469–399 до н. э.), у римского императора Марка Аврелия (121–180), у христиан.