Василий Никифоров-Волгин - Дорожный посох
- Название:Дорожный посох
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Никея
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91761-350-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Никифоров-Волгин - Дорожный посох краткое содержание
В. А. Никифоров-Волгин — один из ярчайших писателей русского Зарубежья 1920-30-х гг. В своих рассказах он воссоздает традиции и обычаи русской деревни, утраченные в годы революции. Одна из главных тем творчества писателя — изменения, происходящие в человеческой душе в экстремальных условиях трагического, бурного XX века. В повести «Дорожный посох» перед читателями предстает вереница удивительных образов русских людей: кающиеся преступники, обездоленные священники, нищие и святые, которые идут по земле-имениннице, сливающейся с Небом.
Дорожный посох - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
28
Прóсти — 3 л. мн. ч. от прил. прóстый — прямой, правильный, истинный ( церк. — сл. ). Призыв священника означает «будьте благоговейны».
29
Три отрока в пещи огненной (VI в. до н. э.) — иудейские юноши Анания, Азария и Мисаил, которые были брошены в печь вавилонским царем Навуходоносором за отказ поклониться идолу, но были сохранены архангелом Михаилом и вышли оттуда невредимыми.
30
Пс. 140:1–2.
31
Херувимская песнь, названная по первым словам «И́же херуви́мы» поется на Литургии во время совершения Великого входа. Это красивое песнопение является своего рода музыкальным центром Литургии и служит как бы переходом от подготовительной части Литургии к главной.
32
Дориносится — составлено из двух слов: греческого «дори», что значит — копье, и русского — «носить». Дориносимый — сопровождаемый почетной стражей с копьями.
33
Это действие указывает на особенность Преждеосвященной литургии как неполной.
34
Торжество Православия — праздник, совершаемый в первое воскресенье Великого поста. Установлен в честь победы над последней ересью иконоборчества и восстановления иконопочитания в 843 году на Константинопольском соборе. Празднуется как победа над всеми ересями.
35
Великомученик Феодор Тирон — святой, принявший в 306 г. мученическую смерть во имя Христа. Память совершается 2 марта и в первую субботу Великого поста.
36
Святитель Тихон Задонский (1724–1783) — епископ Воронежский и Елецкий, богослов, чудотворец, автор многих духовных творений.
37
Архиерей — епископ, священнослужитель третьей (высшей) степени священства.
38
Протодиакон ( греч. «старший диакон») — степень диакона. Ее дают за личные заслуги перед Церковью или за долголетнюю безукоризненную службу.
39
Стихарь (подризник) — длинная одежда с широкими рукавами, богослужебное облачение чтецов, алтарников, дьяконов.
40
Орарь — длинная узкая лента, часть богослужебного облачения диакона и иподиакона. Диакон носит орарь на левом плече — один конец спускается на грудь, другой на спину.
41
Во вся тяжкая — т. е. во все колокола сразу. Тяжкая — колокола на звоннице на профессиональном лексиконе звонарей. Отсюда произошло выражение «пуститься во все тяжкие», которое было переосмыслено по ассоциации с выражением «тяжкий грех».
42
Смурое — мрачное, хмурое.
43
Серафим ( евр. «пламенеющий») — ангельский чин, изображается с шестью крыльями.
44
Иподиакон — церковнослужитель, помощник диакона. Прислуживает при епископе во время его священнодействий.
45
Мф.5:16.
46
Мф. 5:3-12.
47
Пс. 79:15–16.
48
Мф. 18:12–14, Лк. 15:3–7.
49
Ектения ( греч. «усердие, протяжение») — общее моление на церковных богослужениях, когда диакон возглашает молитвенные прошения, а хор на каждое прошение поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи» или «Тебе, Господи».
50
Прокимен ( греч. «предваряющий») — стих из псалма, которым предваряется чтение отрывка из Священного Писания.
51
Пс. 76:14–15.
52
Аховый — плохой, скверный ( прост. ).
53
Шпильки — сапожные гвозди.
54
Шкилетина — тощий, худой ( прост. ).
55
Мф. 25:1-13.
56
Лжица — удлиненная ложечка с крестом на рукоятке, применяемая для причащения.
57
Двенадцать Евангелий — двенадцать отрывков из всех Евангелий, повествующих о последних часах земной жизни Спасителя. Читаются на утрене Великой Пятницы.
58
Во время чтения двенадцати Евангелий прихожане стоят с зажженными свечами, а после утрени по обычаю, не гася, уносят их домой.
59
Ис.53:5.
60
Ин. 13:31–18:1.
61
Колышень — зыбь.
62
Плащаница — икона, изображающая Спасителя во гробе. Обычно это большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Вынос Плащаницы — важная часть богослужения Великой пятницы, самого скорбного дня в церковном календаре.
63
Снеговые — т. е. белые.
64
Расстанная — разлучная. Росстань — перекресток, перепутье ( устар. ).
65
Сорок сороков — большое множество ( устар. ).
66
Казенка — казенная винная лавка.
67
Дубленый — здесь: загрубелый, жесткий, обветренный.
68
Похоронный факельщик — человек, несущий факел в погребальной процессии.
69
Сороковка — бутылка водки объемом 0,31 л.
70
Тришкин кафтан — выражение, означающее «исправление одних недостатков за счет появления других». Произошло из названия басни (1815) И. А. Крылова (1769–1844).
71
Мазурик — плут, мошенник, вор.
72
Сквернавец — дурной, скверный человек ( прост. бран. ).
73
Горнее место — место у восточной стены алтаря, напротив престола, где на некотором возвышении ставится кресло (трон) для архиерея, а по сторонам, ниже его — сидения для священников.
74
Шестопсалмие — шесть псалмов, читаемых в начале утрени.
75
Дратва — просмоленые нитки для шитья кожи.
76
Причт — священнослужители и церковнослужители одного храма (прихода).
77
Ис. 61:10.
78
Пс. 118:73.
79
Пс. 17:33–34.
80
Пс. 131:9.
81
Пс. 25:6–8.
82
Дискос («блюдо, тарелка») — небольшое блюдо на подставке, на которое во время Литургии кладется св. Агнец и частицы просфор, вынутые на проскомидии.
83
Звездица — богослужебный предмет, представляющий собой две металлические дуги, соединенные в центре пересечения винтиком, так что они могут складываться и крестообразно раздвигаться. Звездица ставится на дискосе над св. Агнцем, чтобы его не касался покровец, и символизирует звезду, приведшую Волхов к родившемуся Христу.
84
Пс. 92:3–4.
85
День Святой Троицы — один из двенадцати великих Церковных праздников, день сошествия Святого Духа на апостолов и рождения Церкви. Совершается на 50-й день после Пасхи. См. Деян. 2 глава.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: