Эмма Буяльская - Ноев ковчег

Сейчас они живут вдвоем, полные безысходности и бессилия, одинокие и страдающие. В минуты отчаяния, страдая, мы часто задаем вопрос:

- Ну за что нас так?! Ведь мы такие хорошие!

Такой вопрос задала однажды Камиля своей тетушке - 93-летней народной целительнице по имени Ойша. "Ведь я ничего плохого не делала. Даже по своей профессии я всю жизнь помогала людям. Ну за что?" У Ойши тоже была своя судьба - ведь она же из этого рода. Она родила 11 детей, и все одиннадцать умерли. В 73 года она пошла собирать дрова для очага и в камышах услышала плач новорожденного ребенка. Она взяла брошенного мальчика домой, назвала его Ка

мышбай, и 20 лет они прожили вместе.

Ойша любила Камилю и хотела, чтобы она продолжила её дело целительство травами. И только ей Ойша рассказала семейную историю, сразу поставившую все точки над i. Много - много лет назад, в прошлом веке, началась вражда между двумя кишлаками. Никто не помнил причин вражды из-за земли, из-за воды или из-за женщины. В период обострения вражды их прапредок на лошади ворвался во "вражеский "дом и на глазах матери, стоящей в дверях дома, разрубил мечом её беременную дочь.

Таких историй из практики работы можно рассказывать бесчисленное количество. Для чего они даны - такие жестокие игры - программы? В чем их смысл? У Густава Юнга есть небольшая работа "Совесть как психологический фактор". Совесть - это самостоятельная, живая, самоорганизующаяся сущность, которая Создателем дается каждому человеку при рождении. В Декларации прав человека, принятой ООН, в статье первой говорится об этом так: "Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и с о в е с т ь ю и должны поступать в отношении друг друга в духе братства". И если человек переступает законы - божеские или человеческие, совесть пробуждает в нем чувство вины, которое создает, резонирует ситуации наказания. Господь Бог заложил во всех людей эту программу, и когда люди совершают преступления, они наказывают себя сами, создавая ситуации возмездия. Причем, если нет оснований для страданий и переживаний, горя и депрессии, человек придумает их, и такие иррациональные чувства бывают гораздо более мощными и страшными, чем реальные. Отелло, например, имел всё для того, чтобы быть счастливым: славу, богатство, взаимную любовь прекрасной женщины. Но у него есть программа быть глубоко несчастным, дойти до убийства самого дорогого ему существа, и он позволяет Ревности завладеть им, лишить рассудка, милосердия, здравого смысла.

В этих трагедиях не бывает правых и виноватых. Дездемона, решая свои проблемы, с которыми она пришла на Землю, может полюбить только такого, как Отелло, потому что в неё тоже заложена программа быть убитой. Они срезонировали в реальной жизни друг друга и провели до конца свою игру.

Итак, совесть пробуждает чувство вины, которое, в свою очередь, создает ситуации наказания. Для этой программы необходимы несколько условий. Преступление должно остаться ненаказанным. Если человек кого-то убил и понес наказание, пробыв, к примеру, на каторге 20 - 30 лет, он чувствует, что рассчитался за свое преступление, и у него нет чувства вины. Только ненаказанное преступление порождает чувство вины. Сила этого чувства зависит от тяжести ненаказанного преступления. Обычно мы считаем, что самое тяжкое преступление - это самоубийство или убийство. А по результатам психоделических сеансов самое страшное преступление - это убийство души, насильственное изменение веры в Бога, например. Ведь тело - это всего лишь дом, место пребывания Души в земных условиях.

Вся история нашей цивилизации - это история насильственных изменений веры в Бога. Все признают, что Бог един и непознаваем. В силу непознаваемости Бога люди на разных этапах своего развития создают образ Бога, отражая, на самом деле, в этом образе степень познания самого себя. Когда-то люди могли поклоняться и

молиться каменному или деревянному идолу, животному, и по мере своего собственного развития человечество меняет религии, т.е. систему взглядов, образов, обычаев, связанных с верой в Бога. Так же, как неизбежен процесс развития, так же неизбежны изменения религии. В истории человечества этот процесс протекает с жестокостью, войнами, непринятием "несвоего "понимания религии и Бога.

Сколько же преступлений, связанных с убийством души, было совершенно во время процесса становления каждой новой религии, во время рели-гиозных войн, которые продолжаются и сейчас.

За 70 лет существования советской власти активно, в государственном масштабе, внедрялось безбожие и руками реальных людей взрывались храмы всех религиозных концессий - мусульманские, христианские, буддийские. В сохранившихся храмах устраивались овощехранилища и конюшни. Переплавлялись церковные колокола, физически уничтожались религиозные деятели.

Сколько человек, участвуя в этих играх вольно или невольно, вмешиваясь насильственно в интимное дело взаимоотношения личности с Богом, породили у себя чувство вины!

Следующие по тяжести преступления - самоубийства, убийства, сексуальные и прочие насилия и т.д. От тяжести ненаказанного преступления зависит степень наказания: полное уничтожение рода через ранние смерти, бесплодие; так называемые наследственные болезни; пассивный уход от жизни алкоголизм, наркомания; психические заболевания, "тяжёлые" характеры, разорения, неудачные браки и нереализованная любовь и т.д.

От тяжести ненаказанного преступления зависит и время действия родовой программы. Время и пространство, в которых проходят игры-программы, являются решающими факторами, дающими людям право выбора: через страдания прийти к пониманию или, в противном случае, - к уничтожению рода или даже к уничтожению всего человечества. На Земле сохранились следы предыдущих цивилизаций. Во всех религиях и в народном творчестве существуют мифы о конце света, о потопах. По-видимому, те цивилизации не выполнили своего назначения на Земле и были смыты, уничтожены. Наша цивилизация тоже вряд ли своё назначение выполнит. Все достижения науки, техники направлены на уничтожение. На Земле накоплен такой потенциал средств уничтожения, что жизнь и всю планету можно уничтожить несколько раз, разнеся планету Земля на космические пылинки.

Программы уничтожения работают на всех уровнях: люди не принимают друг друга в семьях, на работе, в местах обучения, спорта, развлечений и отдыха, в международных и религиозных отношениях.

Римский папа Павел II в 2000 году перед всем миром принёс покаяние за насилия, совершённые христианами во время войн крестоносцев. Гельмут Колль покаялся за преступления, совершённые немцами во время Второй мировой войны.