Журнал современник - Журнал Наш Современник 2009 #2

Ах, эта оговорка бывшего президента. "Если украинское руководство призовёт нас". А если не призовёт? Мнение народа не в счёт? И Россия, которая своих не сдаёт, сдаст снова - как после взрывов-погромов крымских татар под Феодосией в 90-х годах, после резни славян в баре "Коттон", после летней бахчисарайской войны за ликвидацию славянского рынка, после страшных крестоповалов, после нападений на российских корреспондентов, после репрессий совбеза Украины против "прорыва" и казаков?

Не слишком ли осторожна политика нынешней России?

А теперь внимание! А ведь есть простой способ вернуть России Крым.

Без крови. Без войны. И - почти бесплатно!

Вот - плод моих десятилетних разысканий.

Дарю России - на день рождения.

Давайте вспомним - ведь Вас учили читать…

РОССИЯ МОЖЕТ ПРИСОЕДИНИТЬ К СЕБЕ КРЫМ НА АБСОЛЮТНО ЗАКОННЫХ ОСНОВАНИЯХ!

Итак, всем известно (кроме меджлиса!), что Крым был присоединён к России в XVIII веке.

В 1921 году была провозглашена Крымская АССР - в составе РСФСР. В 1945 году её преобразовали в Крымскую область.

В 1948 году Севастополь получил статус города республиканского подчинения, то есть был выведен из Крымской области. 19 февраля 1954 года по инициативе Хрущёва Президиум Верховного Совета СССР принял указ о передаче Крымской области из РСФСР в УССР.

Этот акт грубо нарушил одновременно союзную, российскую и украинскую конституции, но, тем не менее, передача, увы, состоялась.

(Что касается Севастополя, то по нему вообще не было никаких формальных решений, он стал украинским явочным порядком.)

Далее началась горбачёвская перестройка. Было много нюансов, юридически ничтожных, пропускаем их, они сегодня ничего не значат.

И вот - внимание! - в 1999-м Российско-украинский договор зафиксировал принадлежность полуострова Крым к Украине.

И, увы и ах, в конституционном перечне регионов России не стало ни Крыма, ни Севастополя!

Конечно, соответствующее договорное положение можно толковать как противоречащее закреплённому в статье 4-й Конституции России принципу территориальной целостности России, но от этого теперь, увы, никому ни холодно, ни жарко, - нельзя ничего сделать, юридического механизма нету!

Но…

Есть постановление Верховного Совета России от 21 мая 1992 года, которым хрущёвский указ признаётся "не имевшим юридической силы с момента принятия".

Это постановление не отменено до сих пор!

То есть мы, Россия, однозначно не отказывалась от прав на полуостров. Ну и что? - пожмёте вы плечами.

Ведь никаких по этому поводу законных механизмов пересмотра такого рода актов в мировой практике и мировом юридическом праве системе - нету. Тут я Вам, господа-товарищи-братки, отвечу: не торопитесь!

Дело в том, что наши украинские друзья, да и мы сами, по невежеству нашему и лени, почему-то забыли, что есть такая, как бы не очень важная, всеми основательно подзабытая, но до сих пор действующая Венская конвенция 1969 года. "О праве международных договоров".

И вот в этой самой Конвенции чёрным по белому, тихо так, незаметно в конце прописано, что все международные и федеральные договоры между странами и их отдельными субъектами позволяется объявлять недействительными, - если… если они были заключены с нарушением нормы ВНУТРЕННЕГО ПРАВА особо важного значения!!!

Понимаете?

Ведь случай передачи Крыма Украине по договору 1999 года был именно таков - и это уже доказано, и будет доказано где угодно и как угодно!

Итак, Венская Конвенция позволяет инициировать процесс признания того самого договора - недействительным!

Ещё проще: по международному праву Россия и сегодня имеет с о в е р -шенно законные основания для того, чтобы в совершенно законном порядке заявить претензии на Крым и Севастополь!

То есть России не надо тратить миллиарды денег и патронов на референдум или войну, потому что возврат Крыма в Россию зависит только от желания, решимости и политической воли российского президента и правительства. Будет политическая воля - Россия может Крым вернуть.

Законно! Легально! Через ООН!

Следовательно, народу России и народу Крыма нужно заставить российское правительство прислушаться к его жалобам, его униженному состоянию, его бедам и проблемам.

И нужно убедить сам крымский народ объединиться для решения этого святого вопроса, не ссылаясь на заботы, болезни детей, низкую зарплату и т. д.

Прочли? А теперь ещё раз перечитайте - и позвоните соседу, а он - другому соседу, и потом, без всякого референдума, купите конверт и сегодня же напишите письмо президенту России вот с такой просьбой:

- Уважаемый г-н Президент! Вы лидер русского народа. Так проявите волю и начните процесс - по всем мировым стандартам законный - возвращения Крыма на Родину - в Россию. Вас никто не сможет теперь осудить, а благодарность Вы заслужите от России и Крыма вечную!

Вот и всё! Написали короткое письмо, запечатали конверт, а теперь опустите его в почтовый ящик.

Поверьте! Если все вменяемые люди в Крыму напишут такое письмо, их будет два миллиона, и президенту России обязаны будут доложить. И, думаю, он не сможет и, верю, не захочет отмахнуться.

И всё у нас получится.

Нужно просто внимательно читать Законы.

Особенно старые, но не отменённые.

И Божии!…

Да, стоял на Крестовой скале крест. Но теперь трудно будет им полюбоваться. На том месте, где стоял православный крест, кем-то поставлен мусульманский полумесяц, и смотрит он на Турцию, куда смотрит и власть украинская.

А куда смотрит Россия?

т amp;ш » h'lhtiiiiiKiKii x i

Право на жизнь

Анатоль Франс в своём рассказе "Рубашка" о поиске счастья почему-то не заглянул в детскую. Наверное, посчитал, что для больного короля детская рубашка будет слишком маленькой. А зря. Вот уж дети, особенно те, что родились в рубашке, точно должны быть счастливыми.

Хотя жизнь человека, как известно, это "миг между прошлым и будущим", и детство в нём всего лишь песчинка, подхваченная потоком жизни и унесённая ветром в вечность, тем не менее оно оказывает огромное влияние на судьбу человека.

Именно в детстве, в благополучном детстве, закладываются нравственные основы личности. По мысли Ф. М. Достоевского, без счастливого детства человек не может быть нравственным.

Из детства Толстой вынес смутную веру во что-то хорошее, стремление быть как можно лучше. Главным было стремление к нравственному совершенствованию.