Апулей - Апология, или О магии

25. ...о чем поминает Платон...- См. "Алкивиад I" (121е). Зороастр (Заратуштра) - легендарный мудрец, реформатор персидской религии. Оромазд (Ахура Мазда) - иранское божество неба, сыном которого именовался Зороастр.

26. Залмоксис - фракийский бог, которого греки считали обожествленным рабом философа Пифагора (Геродот, IV, 95). "Заклинания суть..."- У Платона эти слова вложены в уста Залмоксиса ("Хармид", 157а).

27. Анаксагор - философ V в. до н. э., изгнанный из Афин по обвинению в безбожии. Левкипп и Демокрит (считавшийся его последователем) философы-атомисты V - IV вв. до н. э., согласно учению которых боги - лишь видения, подобные снам. Эпикур (нач. III в. до н. э.) - основатель школы, названной его именем; по его учению, боги существуют, но не вмешиваются в судьбы людей. Остан - персидский маг, якобы сопровождавший царя Ксеркса в походе на Грецию. Эпименид (нач. VI в. до н. э.) - полулегендарный критский жрец-заклинатель (ср. "Флориды", 15). "Пречистоты" (греч. catharmoi) название философской поэмы Эмпедокла, считавшегося учеником Пифагора. Демон.- Сократ называл так персонифицированный им в личное божество внутренний голос, отвращавший его от недостойных поступков. "Благо" высший космоустроительный принцип в философии Платона, соотносимый с верховным богом-творцом вселенной...

29-34. ...отыскивали таких и сяких рыб.- Обвинение основывалось на том, что, по распространенному поверью, колдовские действия над рыбами, соименными мужским и женским гениталиям, могут быть полезны при любовной ворожбе ("привороте"). Об использовании некоторых рыб чародеями пишут Аристотель, Плиний, Элиан и др. авторы.

30. ...Вергилий... перечисляет...- См. VIII эклогу (64- 67- чарование Дафниса). "Травы берет..." - "Энеида" (IV, 513-516- Дидона перед смертью), ...у Феокрита...- Во II идиллии, где подробно изображается любовная ворожба. Левий - латинский поэт нач. I в. до н. э., из сочинений которого сохранились лишь малопонятные отрывки, подобные цитируемому.

31. ...Гомер всю чародейную силу приписывал...- Цитируются "Илиада" (XI, 741) и "Одиссея" (IV, 229 - о египетской земле), а затем следует вереница намеков на мотивы "Одиссеи" (IV, 354 сл.- морской бог Протей; XI, 25 сл.- вызывание мертвых; X, 19 сл.- мех Эола с попутными ветрами; IV, 219 - Елена подливает в вино бодрящее зелье; X, 234 - Цирцея обращает людей в свиней) и "Илиады" (XIV, 214-216 - "прельстительный" пояс Афродиты). Тривия (букв. "тройная") - богиня чародейства Геката, обитающая под землей, но отождествляемая с Дианой на земле и Луной в небесах. Меркурий.- Упоминается здесь как бог, сводящий души умерших в Аид. Солация и Портун незначительные римские морские божества.

32. ...спутники Менелая, о коих преславный стихотворец повествует...См. "Одиссея" (IV, 368-369).

33. ...вычитав из какой-то моей книги...- Эта книга не сохранилась. Межбедрие - один из многих неологизмов Апулея.

36. ...были у меня предшественники и поименитее...- Аристотель считался основателем науки зоологии, Феофраст и Евдем - его непосредственные ученики, Ликон - ученый той же школы в следующем поколении. Из четырех перечисленных сочинений второе не сохранилось, а четвертое вряд ли является подлинным. Зоологические труды Апулея до нас не дошли. Платоновы преемники.- Апулей ради своей приверженности к платонизму погрешает против истины: все названные философы принадлежали к основанному Аристотелем перипатетическому "преемству"; сам Аристотель некоторое время учился у Платона, но не стал его преемником, а отошел от него, чтобы возглавить новую школу.

37. Стихотворец Софокл - соперник Еврипида...- Известный анекдот, упоминаемый еще у Цицерона ("О старости". 22).

38. ...селахия, малакия...- Приблизительный смысл перечисляемых здесь греческих слов: акулы, моллюски без раковин, ракообразные, хрящекостные, моллюски с раковинами, острозубые, земноводные, чешуйчатые рыбы, чешуйчатые рептилии, летучие мыши, перепончатолапые, одинокоживущие, стайноживущие.

39. Квинт Энний.- Цитируется отрывок из несохранившейся поэмы Энния (нач. II в. до н. э.) "Гедифагетика" (букв. "Сладкоядение"), переложенной с греческого (ст. 3 - по конъектуре Батлера, текст сильно испорчен).

40. ...как свидетельствует... Гомер...- См. "Одиссея" (XIX, 456 - по шраму от раны узнала Одиссея его нянька). ...рыбешку, которую вы именуете морским зайцем...- Морской заяц (греч. "тригона") считался ядовитой рыбой, так что упоминание его обвинителем - явный след первоначального намерения уличить Апулея еще и в отравлении Понтиана. Для любовной ворожбы тригона не использовалась, но Апулей на всякий случай объявляет породу рыбы не вполне установленной и учеными рассказами старается отвлечь внимание слушателей.

41. ...Феофрастово "О тварях кусачих и о тварях грызучих"...- Это сочинение не сохранилось, зато поэма Никандра "Противоядия" (II в. до н. э.) дошла до нас. ...Платон, изрекший...- См. "Тимей" (59d), хотя Апулей дает здесь не столько цитату, сколько очень приблизительный (зато эффектный) пересказ.

42. ...я-де зачаровал... некоего отрока...- Предполагалось, что мальчик был приведен в бессознательное состояние и так сделан посредником между чародеем и всеведущим божеством. Такая практика, как и вообще все виды гадания, предпринимаемые частными лицами, считалась противозаконной (гаданиями ведали специальные жреческие коллегии). Апулей утверждает, что у Талла случился обычный эпилептический припадок, так как даже и обвинитель не говорит, будто имело место гадание, а настаивает только на "колдовской" причине обморока. Примеры из энциклопедического сочинения Варрона Реатинского "Древности божественные и человеческие" относятся к его собственному времени, I в. до н. э. Траллы - город в Малой Азии, близ которого шла война римлян с Митридатом Понтийским. Нигидий Фигул - друг Варрона, один из первых римских пифагорейцев (из слов Апулея видно, что подобные действия были противозаконны только номинально: Нигидий не боялся колдовать, Варрон - писать об этом). Марк Катон Младший (Утический) знаменитый борец за республику против Юлия Цезаря, стяжавший репутацию философа-стоика своим демонстративным самоубийством, но не занимавшийся философией в собственном смысле слова. Апулей, по своему обыкновению, исходит из предпосылки, что все порядочные люди - философы уже в силу своей порядочности: отождествление, невыгодное для "неучей-деревенщин" вроде Эмилиана.

43. ...верю Платону...- См. "Пир" (202е).

44. ...представить... пятнадцать рабов.- Четырнадцать из них вызваны по требованию обвинителей как свидетели Таллова припадка, пятнадцатый - сам Талл; далее (47) Апулей оборачивает этот вызов против самих обвинителей. Талла Апулей отослал, вероятно, когда пошли слухи о чародействе.

...погладить по головке...- Иронический намек на посвятительный жест, посредством которого мальчик приобщается к ритуалу (в том числе магическому).