Клайв Льюис - Кружной путь, или Блуждания паломника

- Иди, пока достанет сил, - отвечал рыцарь.

Глава 2

Копия и подлинник

Мне снилось, что Джон идет у стремени по скалистой долине, которую миновал когда-то ночью. Дыру в скале не охраняли, было тихо, лишь цокот копыт раздавался в камнях, а за скалою лежал зеленый склон.

Трава едва пробивалась, но Джон увидел крокус, и впервые за много дней сердце его пронзила сладостная скорбь. Отерев слезы, он спросил:

- Скажи мне, есть мой остров или он мне мерещится?

- Как же я скажу, - отвечал рыцарь, - если ты сам не знаешь?

- Но ты можешь знать!

- Я могу знать только то, что знаешь ты. Я могу перенести твою мысль из тьмы во свет. Ты же спрашиваешь о том, чего нет и во тьме твоего сознания.

- А если это мираж, плох он или нет?

- Я не сужу о том, что хорошо, что плохо.

- Нет, пойми, - сказал Джон. - Приводит это к темнолицым или с них начинается? Меня хотят убедить, что я просто приукрашиваю похоть.

- А что ты думаешь?

- Многое тут похоже, - сказал Джон. - И остров, и похоть приятны. И остров, и похоть пробуждают томление. Остров приводит к похоти. Да, похожего много.

- Конечно, - сказал рыцарь. - Но помнишь ты мою третью загадку?

- Я не понял ее, - признался Джон.

-- Сейчас поймешь. Твоя тяга к острову похожа на тягу к темнолицым девицам. Стражники выводят отсюда, что одна из них - копия другой. Выводят они, к тому же, что обе они - копия твоей любви к матери, а та, в свою очередь, - копия похоти, и так далее, по кругу.

- Какой же на это ответ?

- Можно ответить так: что же тут копия, что - подлинник?

- Я об этом не думал.

- Ты еще слишком молод, чтобы много думать, - сказал рыцарь. - Но ты можешь и должен увидеть, что если две вещи похожи, надо спросить, одна ли копия второй, вторая ли - первой или обе они - копии третьей.

- Какая же третья?

- Многие полагают, что всякая тяга - копия нашей любви к Хозяину.

- Полагали, но теперь подумали и отвергли. Наука доказала...

- Наука не могла ничего доказать, ибо никак не связана с тем, что лежит на Запад и на Восток от этой страны, за ее границей. Тебе скажут, конечно, что если две вещи похожи, хорошая - копия, плохая - подлинник. Но это чистые домыслы. Ученые делают вид, что к их учениям привели исследования; на самом же деле они сперва приняли свои учения, потом подкрепили их нужными фактами.

- Были же у них какие-то основания все это принять!

- Не было, ибо они уже не слушали здравых советчиц.

- Кого же это?

- Моих младших сестер, Философию и Теологию.

- Сестер! А кто ваш отец?

- Ты узнаешь его раньше, чем хотел бы. Спускались сумерки, и путники наши, завидев небольшую ферму, зашли туда и попросились на ночлег.

Глава 3

Esse est percipi [1]

Наутро они отправились дальше, и я увидел во сне, как они движутся меж холмов, по извилистой долине. Джон шел у стремени рыцаря. Оковы упали с него, когда умер Дух, но наручники еще держались, и полцепи болталось на каждой руке. Было тепло, на кустах набухли почки.

- Рыцарь, - сказал Джон, - я думал о твоих словах и, кажется, понял. Остров очень похож на место, где я нашёл темнолицукудевушку, и все же это лишь его тень. Одного я не пойму.

- Чего же? - спросил Разум.

- Никак не могу забыть этих прозрачных людей. Если мы такие на самом деле, все наши мечты - мерзость.

Быть может, хорошее - не всегда копия, плохое - не всегда подлинник. Но если речь идет о человеке, что хорошего может он породить? Скорее уж наши благие мечты - словно кожа, сквозь которую глядел великан.

- Так, - сказал Разум. - А теперь ответь мне на два вопроса. Во-первых, откуда ты взял, что остров - твоя мечта?

- Не станешь же ты доказывать, что он на самом деле есть!

- Прибавь: или что его на самом деле нет.

- Надо же выбрать то или это!

- Ничуть. Пока у тебя нет свидетельств, даже и нельзя. Неужели тебе не вытерпеть сомнения?

- Кажется, я не пробовал...

- Учись, иначе со мной долго не пробудешь. Это совсем не трудно. Правда, в Гнуснополе это запрещено, они должны поставлять по мнению в неделю, иначе Маммон не будет платить. Но здесь думай, сколько хочешь, только не решай, пока не додумал.

- А если я до смерти хочу знать, и свидетельств нет?

- Тогда умирай, ничего не поделаешь! Они помолчали, потом рыцарь сказал:

- И второй вопрос. Почему ты считаешь, что там, в темнице, ты видел то, что "есть на самом деле"?

- А как же? Ведь только кожа... ну, и мускулы скрывают эту пакость.

- Хорошо, тогда я тебя спрошу: какого цвета вещи во тьме?

- Наверное, никакого.

- А какой формы? Знаешь ли ты о них хоть что-то, чего не дали тебе чувства?

- Наверное, нет...

- Как же ты не поймешь, что великан тебя надул?

- Почему?

- Он показал, какими были бы внутренности, если бы ты их видел. Другими словами, он показал то, чего нет;

то, что было бы, если бы мир был устроен иначе. На самом деле наших внутренностей не видно. Они - не цветные объемные предметы, они - ощущения. "На самом деле" сейчас - приятная сытость, тепло, да многое, только не эти трубки и губки!

- Не могу забыть эту опухоль.

- То, что ты видел - великаньи фокусы. На самом деле боль есть или ее нет.

- Разве лучше, если больно?

- Это зависит от человека.

- Кажется, начинаю понимать. И все же, неужели нет никакой правды в том, что мне показали?

- Почему же, такие зрелища полезны для врачей. И потом, - Разум улыбнулся, - невредно иногда вспомнить о своей немощи. Ты из рода, которому нечем особенно гордиться.

Джон посмотрел на рыцаря, и ему стало страшно - лишь на минуту; он увидел постоялый двор.

- Смотри-ка! - сказал он. - Не зайти ли?

Глава 4

Выход из тупика

Под вечер, когда они снова вышли в путь, Джон спросил рыцаря о второй загадке.

- У нее две разгадки, - отвечал тот. - Первая: мост - это рассуждение. Великан разрешает рассуждать себе, запрещает - другим.

- Как это?

- Ты же слышал. Если спорят с ними, они скажут, что ты прикрываешь доводами свои влечения, и не станут отвечать. Но если кто готов слушать их, они спорят и доказывают, сколько им угодно.

- Понимаю. Как же им ответить?

- Спроси их, можно ли верить доводам. Если нет, ученье их никуда не годится, ибо они создали его, рассуждая. Если да, пусть послушают и нас, и возразят по существу.

- Да, это я понял, - сказал Джон. - А вторая разгадка?

- Мост - учение о том, что мы принимаем желаемое за действительное. Им они тоже хотят и пользоваться, и не пользоваться.

- Как так "не пользоваться"?

- Разве они не твердят, что Хозяин - всего лишь наша мечта?

- Ну, это уж правда!

- Теперь подумай. Как по-твоему, и Сигизмунд, и Снобы, и даже лорд Блазн хотят, чтобы над ними был Хозяин?

Джон остановился и подумал. Сперва он пожал плечами, потом схватился за бока и хохотал до упаду. Когда он устал и замолчал, он представил себе, какой был бы вид у Глагли, Фалли и Болта, если бы пронесся слух, что Хозяин существует и едет к ним; и расхохотался так, что оковы упали с его рук. Рыцарь молча смотрел на него.