Мигель Сервантес - Странствия Персилеса и Сихизмунды

Глава двенадцатая

Гиберния.- Так именовалась в эпоху римского владычества Ирландия. Но поскольку здесь Сервантес рядом с Гибернией упоминает Ирландию, то приходится предположить, что под Гибернией он подразумевает весь район Ирландского моря с его островами.

Птица... барнасиас.- Легендарную птицу "барнасиас", так же как чудовищных рыб "кораблекрушительниц", Сервантес заимствовал из "Истории северных народов" епископа упсальского Улава Магнуса.

Юдициарная астрология.- Астрология, ложная наука, предсказывавшая будущее на основании наблюдений над положением небесных светил, распадалась на "натуральную", занимавшуюся явлениями природы, и "испытательную", или "юдициарную", стремившуюся предугадать судьбу отдельных людей и целых народов.

Розамунда.- В образе Розамунды и в сюжетной линии, с нею связанной, по-видимому, нашло себе отражение предание о возлюбленной английского короля Генриха II, жившей в XII веке и прозванной за свою красоту Розамундой, то есть Розой мира. Согласно преданию, Розамунда была убита из ревности женой Генриха II королевой Элеонорой. Отрицательная трактовка образа Розамунды в романе Сервантеса находит себе объяснение в резко враждебном отношении испанского общества того времени ко всему английскому, особенно обострившемся после гибели "Непобедимой Армады".

...из земли вырастет тростник царя Мидаса.- С именем фригийского царя Мидаса в античной мифологии связаны два предания: 1. За радушный прием, оказанный им воспитателю бога вина и виноделия Диониса Силену, Мидасу было предоставлено право просить в награду все, что он пожелает. Мидас захотел, чтобы все, к чему он ни прикоснется, обращалось в золото. Но так как пища при его прикосновении также превращалась в золото, Мидас попросил Силена взять свой дар назад. От этого дара он освободился, выкупавшись в реке Пактоле, ставшей после этого золотоносной. 2. Избранный судьей на музыкальном состязании Аполлона с богом стад и пастухов Паном, Мидас признал победителем Пана, и тогда разгневанный Аполлон превратил его уши в ослиные, вследствие чего Мидас вынужден был их прятать под колпаком. Однако это не помогло: тайна была открыта цирюльником, который, не смея рассказать об этом людям, вырыл яму и нашептал туда: "У царя Мидаса ослиные уши". Выросший на этом месте тростник поведал об этом всему свету. Сервантес упоминает оба мифа в своем романе.

Глава пятнадцатая

Дочь Пинея.- В греко-римской мифологии дочь фригийского царя Пинея и богини земли Геи Дафна, убегая от влюбленного в нее Аполлона, нашла приют у своей матери, превратившей ее в лавровое дерево.

Глава восемнадцатая

И таково же мнение Плиния...- Сервантес имеет в виду Плиния Старшего, крупнейшего ученого древности, родившегося в 23 году н. э. и умершего в 79 году во время извержения Везувия. Из его сочинений до нас дошла только "Естественная история", представляющая собою энциклопедию всевозможных знаний, накопленных древним миром о природе. Показательно, что, рассказывая о волках-оборотнях, Сервантес, по-видимому, относившийся с недоверием к этим рассказам, ссылается на авторитет Плиния.

Фетида- в греко-римской мифологии морская нимфа, действующее лицо многих античных сказаний. В золотые покои ее по вечерам опускался бог солнца Гелиос.

Глава девятнадцатая

Гарпия.- В греко-римской мифологии гарпии - крылатые чудовища, полуженщины-полуптицы. Воображение древних греков приписывало им похищение людей, пропадавших без вести. Разгневавшись на слепого фракийского царя Финея, боги отдали его во власть гарпий, похищавших и осквернявших его пишу.

...коварная египтянка.- Согласно библейскому рассказу, Иосиф, сын Иакова, был продан завистливыми братьями измаильским купцам, которые перепродали его в Египте придворному фараона Потифару. Жена последнего, влюбившись в прекрасного юношу, попыталась соблазнить его, но он отверг ее настойчивые домогательства и вырвался из ее рук, оставив в них свой плащ. Оскорбленная отказом, жена Потифара обвинила Иосифа в попытке овладеть ею.

Глава двадцать первая

...вдали от Пафоса, Книда, Кипра и Елисейских полей...- Пафос, Книд и Кипр - местности, связанные в древности с культом Венеры (Афродиты). Пафос - город на острове Кипр, одном из главных мест поклонения богине. Книд город в Карий, провинции Малой Азии, где находилась статуя Венеры (Афродиты) работы знаменитого греческого скульптора Праксителя. Елисейские поля, или Элизиум, - райская долина на западной окраине земли, где, по верованию древних, пребывали после смерти блаженные души.

Книга вторая

Глава пятая

Ганимед- в греко-римской мифологии - прекрасный подросток, которого Зевс (Юпитер) похитил с земли и сделал своим виночерпием.

...клянусь... всеми небесами, коих будто бы одиннадцать...- Согласно широко распространенной в странах Западной Европы в средние века и в эпоху Возрождения системе мироздания крупного географа, астронома и физика древности Клавдия Птолемея (жил в первой половине II века н. э. в Александрии), насчитывалось одиннадцать небесных сфер: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, Недвижные звезды, Первый двигатель, Кристальная область и Недвижное небо (эмпирей). Система мироздания Птолемея была признана церковью, и всякое выступление против нее приравнивалось к ереси.

Глава восьмая

Альгама.- Слово "альгама" происходит от арабского "Эль Гаммам", то есть горячая вода. Здесь имеется в виду Альгама де лос Баньос - местечко в Испании в сорока километрах к юго-западу от Гранады, с горячими источниками.

...занимаюсь.. искусством Зороастровым...- Зороастр (Заратустра) основатель религии древних мидян и персов. Жил в VII веке до н. э. С именем Зороастра в древности связывалось представление о магии, волшебстве, предсказаниях и т. п.

Глава двенадцатая

Геркулес(Геракл) - знаменитый герой греко-римской мифологии. Совершил двенадцать подвигов на службе у царя Тиринфа и Микен Эврисфея, за что ему было обещано и Дано бессмертие.

Глава тринадцатая

Данея- фантастическая страна, выдуманная Сервантесом.

Глава четырнадцатая

...я племянница битуанского короля...- Возможно, что Сервантес под словом "битуанский" имеет в виду "литовский": по-испански Литва - Литуания.

Глава семнадцатая

...подобно... Дидоне, оплакивавшей беглеца Энея.- Согласно греко-римской мифологии один из главных защитников Трон сын Венеры (Афродиты), Эней, после падения этого города вынужден был пуститься в странствования, во время которых буря прибила его корабль к берегам Африки Здесь он был ласково принят царицей и легендарной основательницей Карфагена Дидоной, страстно к нему привязавшейся. Когда Эней по повелению Юпитера (Зевса) неожиданно ее покинул и направился в Италию, Дидона сожгла себя на костре. В литературу Эней вошел как образец бесчувственного любовника, предательски покидающего свою возлюбленную.