Вергилий - Энеида

Стих 250. ...матери дев Эвменид...- Имеется в виду Ночь (она считалась матерью не только Эвменид, но всех мрачных богов; Смерти, Сна, Обмана, Раздора), ...сестре ее величавой...- то есть Земле.

Стих 252. ...алтари... ночные...- Подземным богам алтари воздвигались ночью.

Стих 257. ...псов завыванье...- Псы сопровождали Гекату.

Стих 259. ...чуждые таинствам, прочь! - Этот ритуальный возглас обращен к спутникам Энея; золотой веткой Эней приобщен к таинству.

Стих 265. Флегетон - река подземного царства, впадает в Ахеронт.

Стих 267. ...все мне открыть, что во мгле... таится. - Исследователи убедительно показали, что Вергилий в опасности загробного мира воспроизводил не дошедшее до нас апокалиптическое сочинение Посидония (135-50 гг. до Р.Х), историка и философа-стоика, долгое время жившего в Риме.

Стихи 273-278. ...в преддверье... Орка Скорбь ютится... Заботы... Болезни... Старость, Страх...- Бедствия, приносящие людям гибель и доставляющие Орку новые души, помещены в его преддверье, как прислуживающие божества.

Стихи 287. Бриарей - стоголовый и сторукий великан, низвергнутый Юпитером в подземное царство.

Стихи 287-288. ...дракон из Лернейской топи...- Лернейская Гидра, стоголосое чудовище, побежденное Геркулесом, Химера - изрыгавшее пламя чудовище с головою льва, туловищем козла и хвостом дракона.

Стих 289. ...великанов трехтелых...- Имеется в виду Герион, чудовище о трех сросшихся телах.

Стих 295. Дальше дорога вела а Ахеронту...- Основная тема раздела, начинающегося этим стихом,- судьба душ, недопускаемых в подземное царство из-за того, что тела остались непогребенными. Иллюстрирует это посмертная судьба Палинура. Кроме того, этот эпизод является данью гомеровской традиции: Одиссей также встречает у границ Аида своего спутника Эльпенора ("Одиссея", XI, 51 и след.).

Стих 299. Харон - сын Эреба и Ночи, перевозивший души умерших через Стикс.

Стих 324. Ими поклявшийся бог не осмелится клятву нарушить. - Бог, поклявшийся подземной рекой (ее божеством) и нарушивший клятву, изгонялся из сонма богов на девять лет и подвергался человеческим испытаниям.

Стих 365. Ведийская гавань.- Велия - прибрежный город в Италии, основанный, по преданию, после прибытия Энея в Лаций.

Стих 394. ...хоть от богов рождены...- Тесей был сыном Нептуна, Геркулес (Алкид) и Пирифой - Юпитера.

Стих 396. ...у царских дверей...- у трона Плутона. - Стих 398. Амфризийская - то есть служащая Аполлону. Амфриз - см. примеч. к "Георгикам", III, 2.

Стих 429 и след. ...рок... унес... до срока.- За Ахеронтом Вергилий помещает души тех, кто умер до срока, подобно Дидоне: невинно осужденных, самоубийц, а также умерших от любви, павших в битве и младенцев.

Стих 432. Минос - сын Юпитера, царь Крита, судья в преисподней.

Стихи 434-435. ...кто своею рукою предал смерти себя...- Пифагорейская и платоническая доктрины осуждают самоубийство. Стоики допускают его; Вергилий, очевидно, осуждает. Однако в эпоху Вергилия к самоубийцам не относились уже с той суровостью, как во времена республики, когда им отказывали в погребении.

Стих 443. Миртовый пес.- Мирт был посвящен Венере.

Стих 445. Федра - жена Тесея, покончила с собой от несчастной любви к своему пасынку Ипполиту. Прокрида - жена царя Кефала, по ошибке убитая им на охоте в то время, как она выслеживала его, подозревая в измене. Эрифила - была убита своим сыном Алкменом за то, что открыла врагам убежище своего мужа Амфиарая, не желавшего идти в поход, в котором, как он знал, ему суждено погибнуть. Эрифила была подкуплена Полиником, подарившим ей драгоценное ожерелье.

Стихи 447-448. Эвадна - бросилась в погребальный костер своего мужа Капанея, одного из семи вождей похода против Фив. Лаодамия - покончила с собой, не в силах перенести смерть своего мужа Протесилая, первого погибшего под Троек ахейца. Кеней - родился женщиной; позже, когда полюбивший ее Нептун обещал ей любую награду, она захотела стать мужчиной, неуязвимым для ран. Была в мужском образе Кенея задушена кентаврами и в подземном царстве обрела первоначальный девический облик.

Стих 471. Марпесский мрамор - мрамор с горы Марпес на острове Парос.

Стихи 479-480. Тидей, Партенопей и Адраст - три греческих героя, участники похода против Фив.

Стр. 483. ... посвященный Церере...- жрец Цереры. Полифет (Полифит) упоминается у Гомера в "Илиаде", XIII, 790.

Стих 484. Антенориды - сыновья Антенора: Агенор, Полиб и Акамант. Идей возница Приама.

Стих 485. Медонь (Медон) - упоминается у Гомера в "Илиаде", XVII, 216. Главк - предводитель ликийцев, союзников троянцев. Терсилох - троянский воин, убитый Ахиллом.

Стих 511. Спартанка - Елена, ставшая женой Деифоба после гибели Париса.

Стих 528. Эолид - Улисс (Одиссей), который в позднейших сказаниях назван внуком бога ветров Эола, сыном Сизифа.

Стих 540. Две дороги...- Здесь у Вергилия впервые высказывается идея загробного воздаяния: праведные обретают блаженство в Элизии, злые искупают свою вину муками в Тартаре. Однако и души злых по истечении срока кары попадают в долину Леты и оттуда вновь выходят на свет, вселяясь в тела (см. стихи 722-751 этой книги "Энеиды").

Стих 555. Тизифома - одна из фурий.

Стих 582. Сыновья Алоэя - см. примеч. к "Георгикам", I, 280.

Стих 585. Салмоней - царь Элиды, пытался выдать себя за бога.

Стих 596. Титий - сын Земли, нанес оскорбление Латоне и был убит стрелами Дианы и Аполлона.

Стихи 601-606. Лапифы - см. примеч. к "Георгикам", II, 455-457. Иксион царь лапифов, Пирифой - его сын. Вергилий переносит на них наказание Тантала муки голода в присутствии еды. Более традиционная версия о каре Иксиона - см. "Георгики", III, 38 и примеч. к этому стиху.

Стих 617. ...на скале Тесей горемычный...- Тесей, как и Пирифой, был прикован к скале Плутоном за похищение Прозерпины.

Стих 619. Флегий - отец Иксиона, поджег Дельфийский храм.

Стихи 635-636. ...Эней окропляет свежем водою тело...- Обряд очищения, так как в Элизий, как в храм, могут войти только непорочные.

Стих 645. Фракийский пророк - Орфей, фракией родом; здесь указывается на мистериальный характер его культа.

Стих 647. Плектр - палочка, которой ударяли по струнам кифары.

Стих 657. Пеан - первоначально гимн Аполлону-Пеану. Название произошло от повторяющегося обращения к божеству: "Пеан!" Позднее - всякая победная песнь.

Стих 667. Мусей - легендарный аттический певец; подобно Орфею, учредитель таинств.

Стихи 723-751. ...и все рассказал по порядку.- В "откровении" Анхиза отразилось пифагорейское учение о метемпсихозе ("переселении душ"). Мир, по этому учению, есть подобие тела, органы которого животворит дух, единый для неба, людей и животных. Дух - в данном случае термин стоической философии.

Стих 725. Титана светоч - солнце.

Стихи 726-727. ...все питает душа, и дух... движет весь мир...- Место, наиболее податливое для христианских толкований. Именно на основании этих слов знаменитый магистр Абеляр (1079-1142), средневековый французский богослов и поэт, рекомендовал чтение языческого поэта христианским пастырям: "...ставит (Вергилий.- Н. С.) мировую душу выше прочих творений..."